雄鹰横飞的个人资料

【彝族】彝人之歌，填上脍炙人口的彝文歌词彝人之歌，几乎已经成为了我们民族之歌，词曲意境感情都非常符合彝族人的味道。可是是汉语的，假如有一天见到优美的彝族文字版该多好！

彝族禁忌：忌给别人孩子取名字忌给别人家孩子取名字，尤其是孩子命比较硬的；我给好几个孩子取名字了（同学的孩子，大哥的孩子等等），被家人一顿批。不过我认为那是传统的文化，我不能保守。彝族孩子命宫的算法很简单：孩子出生时母亲的年龄/8，余下的数来推算8方即可：注意男孩女孩的区别——男孩起点在北方，逆时针推算；女孩起点在南方，顺时针推算。如一个妈妈27岁生女孩，27/8 余3，女孩起点,1在南方（yy hmu），顺时针，2在西南（yo si），3在bbu jji（西方）。依次计算。彝族现在毕莫推算，一般都是记住一个年龄，如20岁母亲命宫在ke ndi（西北）：用上面余数的方法，大家没有学过毕莫也能一下子推算。这种在计算机里好像叫【模】。以上言论，我自己不是很有把握，望得到指导。

彝族文明四大标志：文字、城市、宗教（政府机构）、青铜器人类进入文明社会的四大标志：文字、城市、政府机构（或为宗教）、青铜器。彝族城还是有的，只是规模很小而已（城，所以盛民也。——东汉·许慎《说文》）。彝族少了青铜器？我相信我们彝族真的曾经有辉煌的文明！过来发个帖，冒个泡。

【日铁观察】该找个什么方式表达彝族人的欢快，鼓掌？该找个什么方式表达彝族人的欢快，鼓掌？我常在台下给台上的人鼓掌时总这么想。我可以鼓掌，可是我的家乡父老呢——他们不能鼓掌。我想在吧里混的，没有哪个遵守了彝族的这个传统 ——所以敬请彝族传统保护论者深入思考。集思广益，征求大家的看法。

【日铁观察】彝族的婚礼，应该进入毕莫堂，由毕莫来主持。彝族的婚礼，应该进入毕莫堂，由毕莫来主持。而不是现在那样人员嘈杂，大吃大喝，攀比礼钱，铺张浪费！ ——婚礼（彝语怎么说），是严肃而且神圣的精神文化，是两个人的一生，是两家人的结合。很久没来了，冒个泡。昨晚深夜难眠的思考。

CCTV1 吉尼斯中国之夜，吉克莫登台献唱《彩色的黑》 CCTV1 吉尼斯中国之夜，吉克莫登台献唱《彩色的黑》由此我认为，吉克莫是真正进入中国主流社会的地道彝族人。

求问：维吾尔语零（0）怎么说求问：维吾尔语零（0）怎么说

求问：哈萨克语零（0）怎么说。求问：哈萨克语零（0）怎么说。谢谢。

【日铁观察】0，彝语怎么读求教：零（0），彝语怎么读

此树貌丑，此花却艳攀枝花，开的这么茂盛！攀枝花（木棉），盛开在冬季。此树貌丑，此花却艳，光溜溜的树上开花也算是一奇！（图片，我转载的）由此，想细细回忆凉山冬天开花的植物，可是名字能知的只有一二：山茶花。

【日铁观察】彝族人“一天”的观念不知道这个能不能代表凉山彝族的观念，原谅我对云贵彝族的不熟悉。欢迎探讨：凉山彝族的“一天”：白天+黑夜=一天。这当然与现实汉族从深夜算新一天不一样。按鸡鸣来划分新的一天的起点。鸡鸣时间，大家也都知道，约5点左右。所以彝族过年三天：第一天杀猪，第二天 vot shy lap ggut ggep（拼音不好），第三天送祖先回归祖地。前两天都好理解，第三天为什么要深夜起来做饭（深夜：约莫3点）？因为那是一天的末尾。当然“深夜”还有另外一个原因：祖先路途危险，某段路需要凭借黑暗避开“扭次哈莫”。大家觉得我说得有木有点道理。谢谢

【日铁观察】我们应该如何对待春节——吉克莫的祝福过！年！啦！小吉克在这里给大家拜年啦！祝各位朋友在新的一年事事如意顺利！祝爸爸妈妈们身体健康！祝孩子们快乐成长！

【日铁观察】我们应该如何对待春节3——行者音乐汇春节特别节目我认为这是彝族人以自己的方式参与汉族的春节。预告视频暂不能插入链接。给个搜索结果链接 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhuati.weibo.com%2Fk%2F%25E8%25A1%258C%25E8%2580%2585%25E9%259F%25B3%25E4%25B9%2590%25E6%25B1%2587%25E6%2598%25A5%25E8%258A%2582%25E7%2589%25B9%25E5%2588%25AB%25E8%258A%2582%25E7%259B%25AE%25E9%25A2%2584%25E5%2591%258A%25E7%2589%2587%3Forder%3Dtime&urlrefer=7940fa4636428251d030444a2a4de32e

【日铁观察】我们应该如何对待春节2——现状因此贴《我们应该如何对待春节》。昨夜难寐。早上起来就发祝福顺带调查身边同学家乡做法。调查样本不多，现有4，都支持“凉山彝族也过春节的观点”：样本1，喜德：“这个有的啊，我们春节过得更隆重一些来着，以你为这个时候是大家举得最齐的时候”，我继续问传统上呢，“传统上也有的，我们是整村一起杀猪庆祝一下，不过没有彝族年那么隆重”；样本2，西昌：“也没咋个庆祝呀，以前还做卓尔（nro hly），现在就没有做了”；样本3，西昌：这个是电话，他告诉我正在去买猪的路上，村子里杀猪来表示春节，叫做“lip nryp jjo”（我拼音不好）；样本4，越西：“有一些简单的仪式的”。样本5，德昌：我家，sit mu（也给祖先表示一下）。按我此类调查来说，简单说明如下： 1、彝族不少地区过春节； 2、形式比彝族年简单得多，也不是汉族的帖春联放鞭炮等； 3、现在因为春节放假等形式更丰富。以上言论，是日铁扮演的日铁观点，与日铁本人无关。谢谢浏览，更欢迎说出自己家乡在春节时候是怎么度过的。也感谢吧中同胞，以一种严谨、科学的态度来对待我们彝族社会现状。希望：1 学者在理；2 就事论事。

【日铁观察】彝族人年纪增长以春节划分？[可能不代表全部彝族] 由帖子“我们应该如何对待春节”想到的问题：彝族人年纪的增长，我就代表我的村说了（彝族约莫1000人）：按春节划分。出生为1岁，每过一个春节增加一岁。所以出现这种情况：孩子腊月20出生，10天后过春节，孩子就两岁了。既然我们有自己的历法为何年岁的增长按春节来？这个问题，我从小一接触到就很疑问。明明彝族有自己的年却年龄划分按春节。然后毕莫也是根据这个年龄计算各种运程了。经验尚浅研究还不足。还望吧中大侠提供各类看法。

【日铁观察】我们应该如何对待春节彝族，尤其凉山彝族多数是不过春节的。过去不过春节，不等于以后也不过。况且现实社会中彝族也不是不过，农村也有偶尔表示，据我所知叫 Nruo Mu（拼音不好）：几家人年三十或二十九聚拢来做顿饭，米菜等各家都要出一点，意思是来年风调雨顺继续丰收；甚至不做饭，简单点，将每家凑出一点豆子（玉米、或者别的）在一起炒后分着吃，意思还是来年风调雨顺继续丰收。上面是事实；再举个例子。彝族年岁增长的划分，大家说说自己增长一岁按哪天算。生日就不用说了，老一辈几乎没这个概念。——年龄增长是按春节来划分的，过了春节小孩子们大一岁；老人们大一岁。这点是让我非常奇怪的，彝族不过春节为何年纪增长却按春节来，值得研究的一个命题。现在《行者音乐汇》准备了新春特别节目，我想这是老鹰们对待文化发展的一种态度。最后几点拙见： 1、我们对待春节犹如汉族对待圣诞节：汉族人过不过圣诞节，有过有不过，但是圣诞节催生市场兴旺； 2、一味强调不过春节，我觉得是态度有所守旧。假如身边很多汉族朋友，邀请到他家过节，我们估计都不会因为“不过春节”而拒绝吧。 3、过去彝族不过春节：一是因为传统，与汉族接触不多；二也有经济因素，农村经济发展落后。 4、该怎么过：跟着汉族喜庆就行。如同汉族对待火把节，西昌城他们比彝族人还热闹。这不是汉化，而是代表团结，代表我们彝族人开放不排外，因为开放才是一个民族真正强大的标志。以上言论，是日铁扮演的日铁的观点，与日铁本人无关。谢谢浏览，更感谢提出不同的意见以研究我们民族发展的方向。

求问：最经典的彝语歌曲是哪首？我喜欢奥杰阿格的《过年好》，《今夜》。阿诺乐队的《春耕》也很不错，但时间尚短还不成经典。山鹰组合最早期的歌曲中《火把节之歌》也觉得不错。谢谢大家推荐——重温经典并由此学习彝语。 ka sha shap！

【日铁观察】西昌的优质环境在改变近日假期回到家乡的人，纷纷修改自己QQ签名，说西昌白天热的不行。我查了天气预报：最高温在20度以上。刚与同学聊，攀枝花钒钛钢铁基地在他们家对面。“设计也不考虑风向，污染全往城市方向吹”。记得2012年凉山GDP超过1000亿元，攀枝钒钛钢铁基地是2011年12月22日启用生产。追求GDP的政府，会不会毁掉美好的西昌天空？希望宜居美好的西昌城市PM2.5永葆青春，在优美自然环境衬托下房价继续上涨。

【日铁观察】父老乡亲观念是天圆地方还是地球？地球，这个知识我常给家人普及。尤其是女性！给他们举例：像沉入水中的球悬浮在水里。然后介绍地球怎么旋转，太阳怎么旋转。他们还是难以理解，脚下的地怎么可能在转呢，地球悬浮着为什么不往下掉。由此表达： 1、我们彝族人的科普知识极度匮乏的； 2、是不是还有很多同胞的观念是天圆地方？ 3、我很担心网络时代社会的快速进步，山里的同胞远远被社会甩在尾巴上，尾巴上！以上言论由日铁扮演的日铁的观点，与日铁本人无关。

【日铁观察】空气质量，从来不被彝人担忧的环境通常，广东-浙江沿海的空气质量都不错；上海往北的城市空气质量差些，内陆城市成都是我关注焦点，好不到哪儿去。今天是个好日子：京城下雪空气二级，全国城市绝大多数都是二级。内陆零星分布严重污染、重度污染。成都重庆，你的空气质量会好起来么？作为城市社会还刚起步的彝族，未曾担心过环境的问题！

【日铁观察】彝族住院为何亲戚爱扎堆探望彝族住院为何亲戚爱扎堆探望生病住院亲友前去探望无可厚非，但彝族爱一堆一堆在病房探望，且高谈阔论。一、不利病人休息，探望反而带来副作用；二、影响病邻，早就耳闻西昌大医院将彝汉分开住院，也怨不得医院这样的做法；是什么原因导致此社会现象？拙见一二： 1、爱讲排场的彝族，喜欢人多势众（可以写如丑陋的彝族人） 2、多出身乡村，说话声音大不注意影响（环境决定，缺少城市生活经验） 3、我们的民族是不是该改变的什么？

【日铁观察】声音绝对跟环境相关声音绝对跟环境相关　　为什么蒙古族歌手、山区少数民族和陕北同胞的歌声硬是不一样？　　你只要设想自己在“风吹草低见牛羊”的大草原高歌；走在树林间对着山谷对面的姑娘唱情歌；再想想，你在见不到几棵树的黄土大地，望着远处的黄河引吭就行了。　　蒙古草原的歌声当然雄浑，西南少数民族的歌声当然高亢，陕北黄土高原的歌声当然粗犷。　　这些人的声音，当然与城市人不一样。 ——刘墉

【日铁观察】彝族骑马遇人要下鞍，何解？彝族人最忌讳别人骑马而不下鞍。但我不知道具体含义。求解答。

【日铁观察】彝语没有男朋友、女朋友的说法，该怎么翻译呢？彝语没有男朋友、女朋友的说法，该怎么翻译呢？不可能直接就跳到啊bbo、媳莫了吧。求吧里大侠解决：说不准你的翻译就成了元老级词汇。如尔布翻译“贴吧”为“nyot bap”——他是第一个啊！！第一都很厉害

【组图】盘点中国适合买房的十座小城【盘点中国适合买房的十座小城】1、丽江；2、平遥；3、延安；4、凤凰；5、西昌；6、吐鲁番；7、凭祥；8、泽当；9、玛多；10、兴城 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.iceo.com.cn%2Flife%2F2013%2F0121%2F263014.shtml&urlrefer=f067485710dfb15304ff980f21cc1f0c

西昌将开通至广州航线西昌将开通至广州航线　　本报讯近日，西昌市与中国东方航空股份有限公司相关部门负责人就西昌至广州航线、航班的开发问题进行了针对性的洽谈。双方就洽谈内容达成了初步共识，建立了合作意向，双方还将对航线的具体细节问题进行进一步的沟通与协商。　　目前，西昌已开通至北京、上海、成都、重庆等城市的航线，运营状态良好。西昌至广州航线开通后，将进一步拓展西昌航空事业，为西昌经济拉动、合作交流、对外开放搭建良好的平台。　　（本报通讯员）

彝族吧舆情研究报告第一期——现状与增长说明：作为第一期以及目前我时间情况，据自己2011年12月份的统计简单做出图标，开个彝族吧舆情研究的先河。珍贵资料：

吧主有权限看到本吧里回复最多帖子的排序么？还是打扰州长：@凉山彝族自治州吧主有权限看到本吧里回复最多帖子的排序么？比如有些帖子的回复超过100甚至200的。如果可以，你可以来个合集：把连接放在帖子内。我觉得引起那么多回复的帖子，必然是值得去看的帖子。（而我一个一个翻，很花时间） kashasha！

到底何为老彝文？凉山老彝文长啥样呢？可能现在基本上认为云南贵州彝文为老彝族文字。但按地域来说，我仅说凉山。凉山现在说规范的彝文，为新彝文；但凉山老彝文长啥样呢？？凉山老彝文长啥样呢？跟云南贵州的一样？但我没有见过。一方面是由于我才疏学浅求解答。Ka sha shap！

《通用彝文规范方案》全国彝族地区试行__为何这个新闻没有后续 2011年10月的新闻，至今过去一年多，但未见《通用彝文规范方案》出台。由滇川黔桂四省（区）民语委、彝学会制定的《通用彝文规范方案》，经全国彝语术语标准化委员会审查通过，作为彝文的标准字符，近期在全国彝族地区试行。　　该《方案》由规范原则、统一编制拼音方案、行款和书写法、借词的处理、数字、标点符号、替音符号的使用方法七个部分组成，以1980年国务院批准推行的《彝文规范方案》为基础，结合彝语其他方言的实际情况和特点作了补充完善。　　《方案》以彝语北部方言为基础方言，以喜德语音为标准音，在1980年国务院批准方案的基础上增加了6个声母，现在共有49个声母、10个韵母、4个声调；按照一音一字、一字一音的原则，凡声韵调相同的音节，均用同一个字表示。

山鹰组合20年全国巡回演唱会曲目投票—— @二十年的漂泊二十年的坚持二十年的捍卫［山鹰组合］2013年正式成立二十年了。为了回馈二十年来一直陪伴［山鹰组合］成长的所有歌迷，山鹰组合在2013年举办全国巡回演唱会。为了对每一位歌迷的公平，我们将在此以投票的形式来决定二十年演唱会的曲目，请大家尽情参与，留下你内心深处的那首歌吧http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fweibo.com%2F2420139751%2FzclBl8gqH%231357028128667&urlrefer=9404f517f55c8b2cc0a7824f3fb52d1a

【彝族】最彝族歌手——哪个歌手最我们肃然起敬

【彝族】最彝族音乐——哪首歌曲最彝族

[大家一起来讨论]彝族怎么走向现代化？续前一个问题，继续思考。我喜欢思考型的人，创造我们自己的民族思想家：看朋友们感不感兴趣了：我们民族应该坚持什么，放弃什么，走向现代化。

哪个地方这两天过彝族年？我感觉今年彝族年比较、很整齐的啊。。

落后的人民一般是懒惰的——朴正熙 Rt

感谢彝人公益及自己的期待[写于获奖后的感谢信] 感谢彝人公益及自己的期待一、简单介绍 2012年11月24日彝人公益2012年会暨“勤奋奖学金”颁发仪式在中央民族大学中慧楼第一会议室举行，在毕业季我又一次获得彝族人的奖励帮助（上一次是2010年本科毕业期间的未名公益奖），非常高兴也很感激，因为毕业季求职消费确实不小。今年毕业求职必须消费的价格是：一身正装约1200元，包括西装西裤、皮鞋领带、衬衣袜子，外加面试赶时间打的、简历彩打等。更多感谢的话就留在心里在未来人生道路上慢慢偿还。 ……省略隐私一段…… 二、一些想法 1、彝人公益奖助对象设定非常好：彝人公益奖助对象主要考虑女生、大一新生/毕业生。毕业生就不用多说，值得关注但还没有另外两种资助对象更重要，因为毕业生已经有一定的阅历。在重男轻女影响下或者社会上女生本身就存在一定的弱势，彝族女生学习、感情、生活更值得关注；大一新生，初来乍到，环境不熟，加上学习环境、方式、竞争与以往截然不同，更需要前人帮助引导！所以我觉得选定这两类人帮助是很好的做法。 2、地域覆盖均衡：这次获奖云南、贵州、凉山都有，地域覆盖南至红河、北至凉山跨度很大，可以很好促进三边彝族的交流！三、几点期待 1、相信自己我们不是不优秀，只是起点太低：城里的孩子在做奥数，我们可能在放牛；城里的孩子在学音乐，我们可能在挖洋芋；城里的孩子在学电脑，我们可能在干重活——我们拥有很差的基础教育，今天却能与城里的孩子同台竞技，所以我们可以相信不是我们不优秀，可以相信未来能够发展的很好！再一点，自信来自于与自己的过去比较，等毕业的时候可以感慨地发现：哦，自己几年来确实进步不小，屌丝要逆袭了。 2、前辈是我们的榜样，未来的彝人公益要有我们的身影这几年来彝族人的公益做得越来越有影响力，凉山妇女儿童发展中心、未名公益、彝人公益、彝族爱心社在业界都很出名。我们的前辈如企业界杨新强、秦正刚，艺术界奥杰阿格等，学术界普驰达岭等老师们为我们做出了模范榜样，等我们成长到40岁左右他们老去的时候，彝族人公益要有我们的身影，既是继承他们的事业，也是我们关注发展自己民族的责任，当然也是表达自己对前人的回馈。 3、不希望看到祖先们辛辛苦苦繁衍的语言和创造的文字在我们身上消失彝族年讲座上巫达老师说过：以发展的眼光看待文化的变迁。我们彝族很多文化在全球化（或者直接说汉化）进程里消失，有些可能难以挽回保留，需要让它成为历史，但是语言与文字是我们的根。我们心里都存在着祖先崇拜，祖先可能是身材魁梧、勇猛无比，创造了值得后代子孙感人的事迹，但是在日常生活中我们感觉最平凡不过的语言文字，何尝不是他们的创造，而且是整个民族的创造（不是一个鲜活的祖先所能做到的）。所以保护语言文字，就是崇拜我们的祖先！ 4、关注自己的民族处于学生时代的我们现在想帮助大山里穷苦孩子也无能为力，我们顶多去研究关注自己的民族：比如彝族的分布、大概人口、经济教育、各界名人、区域差异（正面的如“贵州彝族是文献，云南彝族是历史，凉山彝族是活化石”，有点刻薄的如“楚雄诺苏人口少，但最守规矩；丽江诺苏气质好，最讲原则；攀地诺苏假高贵，最没骨气；凉山诺苏最自大自私，也最乱套最没方向”）。如果不是研究民族学的，可只了解个大概，至少不能缺少基本的民族常识。此外关注自己的民族是责任：我们自己都不关注自己谁还会来了解我们（如同公益颁奖上某位前辈所言：彝人公益现在有个前提是彝人），能全面了解到自己的民族就相当相当不错了。途径有：图书馆一般都有些彝族方面的书（上世纪40年代有些调查报告很经典如马长寿《凉山罗彝考察报告》、林耀华《凉山彝家的巨变》，网络如彝族人网、中国彝族网、彝语在线、西南民族大学彝学网、百度彝族吧（如同论坛即时性强）。现在的关注，自然也会成为未来发展帮助自己民族的基础！为民族的未来奋斗吧！正值毕业，我不停地寻找着工作，最想找到一个既能养活自己又能帮助民族的工作，但实际情况是很难的。我现在也不无私心地说：先发展好自己！但我不减每天了解民族的热情，继续学习着彝族文字阅读着彝文经典。在北京过了七个彝族年，感觉自己也能算上老人一枚；这是最后一次在北京过年了，格外珍惜！祝能来北京读书求学的彝族人越来越多。感谢所有帮助过我的人！ Jjix Mu Yy Ti 2012年11月28日

西昌市城市总体规划（2010-2030）按：西昌总归上版期限为2000-2020，约2003年编制完成，至今刚过十年进行了修编，说明西昌在过去十年发展形势发生巨大变化，如攀钢基地、凉成工业园、经久工业园、邛海湿地及未来高铁 [时速顶多200吧]的建设等都是重大项目。上版规划技术承担单位是中国规划设计研究院，这次也是，规划界的顶级单位；初步浏览了规划成果做的非常不错！不过人口增长预测没我想象的那么快，估计我把西昌前景看太好了：远期规划2030年中心城区人口70万（约是现在的2倍），2020年为55万 [此目标比较实际]；其他如城镇化率指标则不错，近期58%，中期65%。总归公示期为30日（2012年12月4日-2013年1月3日。大家可以关注！百度非要我上图，哎！！！

好书推荐：我们国家的道路——朴正熙韩国弹丸之地，能突然成长到世界级国家，必然有了不起的地方！可以看看韩国起步时领导人的想法吧。。朴正熙，我有绰号“朴正欢”——我要认他为哥哥（这个真是玩笑）。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbook.douban.com%2Fsubject%2F3435634%2F&urlrefer=51c8dfea808e079a78779fa35b16a6e2

又一期【活着】：大凉山失依孤儿 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.qq.com%2Fa%2F20121115%2F001747.htm%23p%3D1&urlrefer=5c0aacd9372a2266cdf6714256cdf83e 感时花溅泪！

【彝族年】2012在京彝族年—《回阿普家过年》 2012在京彝族年—《回阿普家过年》 11月25日，来中央民族大学回到阿普家来过年！ ——我终于睡的着了

看韩国人结婚礼金：男方准备房子，女方准备嫁妆。按照韩国人传统结婚的方法，男方准备房子，女方准备嫁妆。一般嫁妆的规模也是随着男方的家庭背景和男方的社会地位而定的。前些年有这样一种说法，要是嫁给医生、法官或者律师，就要准备包括汽车在内的上百万规模的嫁妆。但是随着住房价格不断上涨，男人们却认为只是让男人自己准备住房很不公平，而女方则认为与其嫁个没有住房的男人不如不结婚。

啊吧，好久没干过这么原生态的蜂蜜了，想的我流口水

攀西国家级战略资源创新开发试验区攀西国家级战略资源创新开发试验区近日记者从四川省发改委获悉，《攀西战略资源创新开发试验区建设规划》已由四川省政府上报国家发改委，计划将攀西建成世界级钒钛产业基地、国家稀土研发制造中心之一。拟规划面积近3万平方公里，包括攀枝花市全境，凉山州的西昌市、冕宁县、德昌县、会理县、会东县、宁南县，以及雅安市的石棉县和汉源县，涉及3市州11个县市区。国家发改委发布《钒钛资源综合利用和产业发展“十二五 ”规划》，明确将重点开发攀西地区钒钛磁铁矿资源，建设攀西国家级战略资源创新开发试验区。

新一届中央委员籍贯统计新一届中央委员籍贯统计： 1 山东 25 2 河北 23 3 江苏 19 4 辽宁 14 5 浙江 13 6 安徽 12 7 山西 11 8 北京 10 9 河南 10 10 江西 7 11 湖南 7 12 陕西 6 13 黑龙江 6 14 重庆 5 15 福建 5 16 湖北 5 17 上海 4 18 天津 4 19 内蒙古 4 20 吉林 4 21 广西 2 22 贵州 2 23 宁夏 2 24 广东 2 25 甘肃 2 26 西藏 1 27 新疆 1

“行者音乐汇—彝历年特别节目”——咱也有过节看自己节目 “行者音乐汇——彝历年特别节目”——终于咱也有过节看自己节目的氛围了。在家里，我从来没有完整看过春晚。。。那是别人的热闹，我们家还不如睡觉！我认为老鹰们选择西昌建立凉山古彝风情演艺中心是一个非常正确的举措：他们认为彝族的音乐在凉山，此观点鼓舞人心！！记者12日在凉山古彝风情演艺中心看到，一台名为“行者音乐汇——彝历年特别节目”的歌舞类节目正在紧张录制中。“这是一台和凉山电视台合作，专门为彝历年打造的歌舞节目” 详细请了解：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.lsrb.cn%2Fhtml%2F2012-11%2F17%2Fcontent_51804.htm&urlrefer=40d600176310333c214b5e8e011bae81

【彝族年】普格欢庆彝历年展示民族风情助推旅游发展普格欢庆彝历年　　本报讯彝历新年即将来临，普格县螺髻山彝寨将于11月18日举办一系列独具民族风情的活动，喜迎四方宾朋、八方游客的光临。　　今年彝历年，普格县将以“政府主导、市场运作、民众参与”为原则，以“彝风、彝俗、彝历年；文化、旅游、创品牌”为主题，以保护、挖掘、整理、展示传统文化为目标，着力打造彝历年节庆品牌，形成独具特色的普格文化旅游产品，展示彝族风俗、促进招商引资、助推旅游发展。　　在本次彝历年活动中，该县将举行彝历新年祈福仪式、彝族服饰秀、婚俗表演、《朵乐荷》等颇具彝族特色的活动，活动以彝族原生态的风土人情为载体，将浓郁的彝族文化色彩贯穿始终，彰显出丰厚的彝族文化底蕴。届时，游客们除能亲历“千人坨坨宴”大快朵颐、参加“抢新娘”体验彝家风俗外，还能体会杀年猪、赛猪膘、捏荞粑粑、擀披毡等原汁原味的古朴彝族风情。　　据悉，该县今年的歌舞表演将邀请州歌舞团与凉山州文化广电传媒公司策划演出，届时将会有更多具有浓郁民族特色的新舞姿、新内容呈献给游客和观众。（张萍）

【高考】那些来自一本录取率那么高省的一天到晚喊个JB毛线啊这就是为什么北京是挤破脑袋也有不少人进来的原因！！

北京彝族年怎么还没得通知。。。。我心焦的睡不好觉！！！北京彝族年怎么还没得通知。。。。我心焦的睡不好觉！！！

西昌要好好建设体育设施，以后要举办全国少数民族传统体育运动会西昌体育场、篮球馆建起来感觉没啥用。。。但是我相信继续完善体育设施，以后要申请举办全国少数民族传统体育运动会的！！

我州林业产业“十大乡、十大村”出炉_看自家小村有没有上榜我州林业产业“十大乡、十大村”出炉　　本报讯　为全面推进我州现代林业产业的发展，总结近年来林业产业发展经验，在全州树立林业产业发展的典型样板，示范带动全州林业产业健康、快速发展。今年10月，州林业局在全州开展了评选全州林业产业十大乡、十大村活动。　　近日，州林业局组织相关人员按内容逐项制定分值，统一打分、综合评定，确定了全州林业产业十大乡、十大村。会理县马宗乡、宁南县幸福乡、德昌县马安乡、甘洛县黑马乡、金阳县红联乡、盐源县马鹿乡、西昌市民胜乡、木里县东朗乡、越西县保安乡、昭觉县庆恒乡荣获“凉山州林业产业十大乡”称号；德昌县大陆槽乡牛马场村、会理县益门镇魏家沟村、盐源县卫城镇大窝村、会东县雪山乡拖落村、昭觉县拉一木乡拖都村、美姑县柳洪乡特波觉村、喜德县冕山镇洛发村、布拖县龙潭镇胜利村、冕宁县河边乡险峰村、金阳县桃坪乡日布村荣获“凉山州林业产业十大村”称号。

彝族吧干部潜力调查：吧员年龄结构

教育人类学视野下的彝族“玛木” 教育人类学视野下的彝族“玛木”《人民论坛》（ 2011年第33期）吉木哈学吴桃【摘要】“玛木”作为一种彝族文化教育模式，是教育世人、规范彝族社会行为的经典。作为一种追求真、善、美的行为模式，“玛木”把善与恶、“变化”与“循环”、“平等”与“关爱”作为其哲学基础，并在此基础上对人生进行构建，提出了个人行为、群体行为及人与人关系应当遵守的基本规范。【关键词】彝族玛木教育人类学 “玛木”的文化寓意 “玛木”具有深厚的彝族文化含义。“玛木”的“玛”有两层意思，第一层为“教”或“教化、感化”的意思，主要表现在平时的生活和交往之中；第二层为“劝”和“导”，主要表现在彝族“玛木”谚语里面。如“不听父言冤走十道弯，不从母言枉走五道拐”。这句话的意思就是劝导彝族子女要听从父母的话，如不听从父母的话就可能走许多弯路，在人生路上遇到许多挫折。从这里我们可以看出“玛”有教化和劝导等两层意思。 “玛木”的“木”的表层意思是“做”的意思，引申意义是泛指人的“行为”和“言语”。因此，“玛木”指教化和感化人的行为方式和语言表达方式，劝解和纠正人的不良行为和言词。如：对人丧尽良心，就得不到人心。对人善用品行，待人举止大方。意思是人立足在社会上靠得是有良好的言行举止，言辞和行为要体贴。因此，我们经常所说的“玛木”是教化和教导人的言行举止，规范人行为的言语和行为的教育模式。 “玛木”的人生构建个人行为要求。“玛木”提出了每个人的人生要求和品行。人的生活就是以年龄来推演的，每个年龄阶段都扮演着一种角色。如果一个人过好每一个阶段，那此人被人们所歌颂、赞扬，成为后人模仿的对象。其实，“玛木”对整个人生史的要求，是一个完美的表述。在彝族文化里，评价一个人的行为举止用“匹义（有礼节）”①这个词来形容，待人说话要谦虚真实，不说大话，行为要得体，这是彝族文化对一个人的基本道德要求。如果一个被世人称颂为道德典范，就被称为“让伙（言行得体，懂礼节的人）”的称号，“让伙”是来评价在平时生活中待人要言语得体、懂礼节、行为大方、能言善道的人。彝人只要提到“让夸（英雄）”②的人，或被称为“让夸”③的人，人人对他都怀有崇敬之心。群体行为规划。“玛木”对每个群体都做出了行为规范。同时，在不同的职业阶层也做出了相应的行为规范。如兹、摩、毕、格、卓等各职业群体都做了具体的行为规范。如毕摩的总体行为规范和道德价值取向。在彝族社会里，毕摩享有极高的权利和荣誉。同时，社会对他们的社会职责和道德要求也很高。“玛木”经里说：“毕摩不择来约之人。”④不管路途多远，必须按来约人的先后顺序准时去主人家做仪式。在毕摩眼里，不管贫富，权利大小，人人都一律平等。毕摩要有善心，准时到主人家，认真完成仪式。“玛木”对毕摩的行为要求，不断学习，补充知识。人与人的关系。首先，人与人之间要有互助观念。如“你的头发别人来剪，别人的头发你来剪。”其意思就是自己的事，自己一个人不能完成，需要别人来帮忙，别人的事也需要你来帮助才能完成。强调出自己要勤于帮助别人，别人才能帮助你。如“善待朋友，朋友才来关爱你。”彝人思想体系里，结交朋友是一件很重要的事，是衡量一个人的品格标准。彝族有句谚语：“我的儿子在社会上表现如何，就看他结交的朋友。”⑤ 其次，子女与父母要各尽义务。子女不能忘记对父母的爱，父母之爱是伟大的，要经常去看望父母，关爱父母是子女应尽的义务。如“爱就爱父母，永远不要忘了父母之爱，与父母在一起时要有关爱之心。”如果父母有了爱心，子孙会繁衍，人心就会得到幸福。彝族有句名言：“父亲欠儿子的债是为儿子娶媳妇盖房子；儿子欠父亲的债是父母终了要安葬，设灵牌。”这是彝族父母与子女之间关系的真实表达。此外，父母要对子女有教育的职责，子女也听从父母教诲。如“父亲行为举止不好，儿子们的行为就不端正；父亲的话如铁钉，母亲的话如墨汁。”⑥父母要善于言传身教，子女要善于领会父母之心，这样父母与子女的关系才能和谐相处。

大学生村官：改土归流近几年的大学生村官，也似N年前的改土归流吧。咱党要吧村级纳入行政管理了~ 一点瞎想而已！

来条实用的：【不可不知的理财定律】【不可不知的理财定律】 1、4321定律——收入40％供房及其他投资，30％生活开支，20％存款，10％保险。 2、31定律——每月房贷还款数不宜超总收入三分之一，否则成房奴。 3、双10定律——保险恰当额度应为年收入的10倍，保费支出恰当比重应为年收入10％ ……你不理财财不理你，这3个定律必须掌握。

军长了，估计这也是我逐渐离开彝族吧的开始今天经验值一定超过2000，军长了！估计经验值在1500的时候，给自己设定的目标到2000就隐退。说要隐退，给人感觉我在彝族吧里呆了很久，实际上可能不到两年。不过现在人也“老”了。长大了，“人生恍然啊！” 最近找工作，不断被笔试也不断被笔试，从后天起就有密集的企业考试，有些像高考搞全国统考，有些就是假吧意思一下。。。。还有公务员！这篇文章，还不是我说再见的时候！

国家民委这个，少数民族节日彝族年和火把节都没加 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.seac.gov.cn%2Fart%2F2004%2F7%2F16%2Fart_770_100445.html&urlrefer=d7b4075c0346196cd30c2aa62019f78c 国家民委这个，少数民族节日彝族年和火把节都没加。。。。让人失望！顺便祝一下，彝族年不远了，期待啊 kur shy mu sa！

思乡曲 ——彝人制造：儿时的伙伴还在牧羊吗? 思乡曲彝人制造啊天黑倦鸟归侬的心变得郁夜星空月儿圆斯的心思故乡山坡上雪白的羊还在吃草吗? 儿时的伙伴还在牧羊吗? 心中的这时父亲谆谆教诲身在异乡魂在家父母恩难忘我的索马贝贝已经长大还好吗? 爸爸妈妈烛光辉泪不尽暗的窗孤的意儿的心向妈妈思故乡故乡遥此时此刻你们过得好吗? 孩儿想念你们还有我的父老乡亲还是那么朴实吗? 门前大树盈盈依然挺立吗? 还能拿走吗? 妈妈你的儿子想念想念你呀人在天涯心归航最亲爹娘亲我的父老乡亲还是那么朴实吗?

收获苦荞昭觉县解放沟乡燕子洛村是该县彝民新村建设的示范村，该村近百户彝家村民入住改造新建好的房屋后，利用本地资源积极调整产业结构，大力发展苦荞生产，实行规模化、科学化种植苦荞2000余亩，苦荞产业平均为每户增加收入1000多元，今年苦荞又喜获丰收。图为村民李阿呷在自家6亩多的苦荞地里收获苦荞。王新廷摄