壹户侯
壹户侯
关注数: 42
粉丝数: 65
发帖数: 3,601
关注贴吧数: 9
求大神 抛掷10 枚硬币，有n个正面朝上的概率是多少？n≤10 这个问题我思考好久，求诸位大神了！
壹户侯给大家拜个晚年！ 壹户侯给故明吧的网友拜个晚年！今天元宵节， 祝愿您的家庭像汤圆一样“团团圆圆”， 爱情像汤圆一样“甜甜蜜蜜”， 事业像汤圆一样“越滚越大”， 财源像煮汤圆一样“滚滚而来”。
发了一次找不到了，再发一遍 求大神高手： [url]http://将[/url]8根草，束成一束，中间用线系住，草束的两端可称为左端和右端，在左端和右端各取一根稻草，系在一起，当然八根稻草，只能系打８个结，系８次。最后去掉腰线，把草束抖开。问题是草束抖开后有多少处花样。
我读民俗学想到一道数学题，请教高手！ 少数民族有一种稻草卜： 将8根草，束成一束，中间用线系住，草束的两端可称为左端和右端，在左端和右端各取一根稻草，系在一起，当然八根稻草，只能系打８个结，系８次。最后去掉腰线，把草束抖开。卜兆就是草束经两两相结之后的形态。问打开之后的全部形态或花样共有多少种？ 我按排列算了一下共有 [url]http://８！＝１[/url]×２×３×４×５×６×７×８＝４０３２０ 但是可能没有这么多。请教数学高手，这道题如何解！ 先谢了
我不明白 我不明白，为什么看“下一页“还要登录
请教一个核弹问题！ 我看中国游艺史，知道在汉代有一种行棋类游艺叫“小博”，是以投掷半圆柱体的“投子”来确定行棋的步数。由此想到一个与数学和物理都有关的问题： 抛掷一个半圆柱体使其落在一个平面上，问：平面朝上，或半圆柱面朝上的概率各为多少？ （这个问题可能不需要半圆柱体的几何尺寸，或材质密度等条件，如需要的话，可自己设定） 求解答！ 谢谢！
求助一道力学题，掷“茕”的概率 我看中国游艺史，知道在汉代有一种行棋类游艺叫“小博”，是以投掷半圆柱体的“投子”来确定行棋的步数。由此想到一个与数学和物理都有关的问题： 抛掷一个半圆柱体使其落在一个平面上，问：平面朝上，或半圆柱面朝上的概率各为多少？ （这个问题可能不需要半圆柱体几何尺寸，或材质密度等条件，如需要的话，可自己设定） 求解答！ 谢谢！
希望吧友前去观敌抖阵！ 我在历史研究吧正在辩论李鸿章是否是汉奸，希望吧友抽暇前去观敌抖阵。 http://tieba.baidu.com/p/2683036717?pn=2<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
遇到一个难题，求助大神！ 排列组合是数量关系，还是空间形式？ 思考好久没有得出结果，求助高手！ 谢！
芭蕾高跟 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.ku6.com%2Fshow%2Ffhv58dkMibGrQdb4sZnGbA...html&urlrefer=45c01d036eaf1e7aed7fe0345f2f626d
<苏幕遮》，这首歌太美了！ 视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fvideo.sina.com.cn%2Fv%2Fb%2F78510292-2279979053.html&urlrefer=92ac13384f649d002088f053b4f2b183
《赵氏孤儿案》是什么意思？ 中央一台热播《赵氏孤儿案》今天大结局。 我刚才看完，我不明白，这部电视连续剧想告诉人们什么？
每个学生要拿70元做奖学金 邻居说，某高中，让每个学生拿70元做奖学金。这是真的还是假的？是不是学生骗家长的钱。 家有高中学生的家长，我想了解一下，是不是还有其它高中也有这个规矩。
才发现一个贴吧 才发现一个贴吧，震憾推荐！ http://tieba.baidu.com/f?kw=%C8%FD%B4%E7%BD%F0%C1%AB
林西县“酉门”在哪? 我在一则资料上看到： “1984年内蒙林西酉门外兴隆文化遗址出土两件石雕女神像。” 请教林西县的网友，谁知道林西县有没有“酉门”这个地方。是不是写错了。 多谢了！
大连发现“兴工朝” 转贴：http://tieba.baidu.com/f?kz=292878953 辽宁省考古所11月29日发布重大考古成果：在距今5300～4000年的兴工遗址区内发现一座面积290万平方米的古城，其年代不晚于兴工文化晚期，具体的建筑年代，有待进一步考古确定。考古学家指出，这是辽南地区首次发现的兴工文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址。当时“兴工”势力占据了半个中国，新发现的这座古城，相当于兴工时的首都。 有专家认为中国朝代的断代应从此改写：由现在认为的最早朝代为夏、商、周，改成兴工。 在省文物局兴工管委会工作人员的带领下，记者来到了位于马栏街道上的古城遗址。东西南北四个城墙门，如今安安静静地躺在农田里，四周有少量的住家。 我们沿着农田的垄土来到了西城墙，呈现在眼前的是一个宽约60米，深约4米的坑。城墙底部普遍铺垫石块作为基础，石头以上用较纯净的黄土堆筑。省文物考古所兴工工作站站长刘斌指着石块说：“从堆积的层次来看，这里的石头都是从外面运来的，当时建造这个城墙的工作量之大，可见一斑。”西城墙的西边是城河、东边是民居，而东北方向是贵族墓葬区。 城墙上留下原始居民生活垃圾痕迹 北城墙同样也挖出了一个坑，同样的黄土和石头，唯一不同的是“这座城墙坑比较考究，底部到地表的夯土层是泥和沙相间，而且很有规律，从上到下沙层逐渐加厚，泥层逐渐变薄，做工非常考究”，据刘斌推测，土墙上的那些黑色杂物，应该是原始居民残留下的生活垃圾。 兴工古城的南面和北面都是天目山脉的支脉，南北与山的距离大致相等，东苕溪和兴工港分别由城的南北两侧向东流过，凤山和雉山两个自然的小山，分别被利用到城墙的西南角和东北角，因此，专家推断，古人在建城时显然对地理位置经过精心勘察和规划。 兴工古城遗址的发现非常意外，缘于去年6月一次保护区域内农民住宅外迁安置点的基建项目。 当时，省文物考古研究所在马栏葡萄畈遗址高地西侧挖掘时，发现了一条兴工时期的南北向河沟。这让刘斌感觉到有戏，随后，他带领考古队员深入挖掘。洛阳铲一把铲下去(洛阳铲，长柄，铲头为半圆筒状，打入地下再提起来时，铲头就能带出一筒土，对土壤结构、颜色、密度和包含物的辨别)，在4米多深的地方，铲头碰到了石块，换个地方再铲，在差不多的深度再次碰到了石块。当泥土一层层挖去，一大片石块露出来，经过局部解剖发现，这一高地是由人工堆筑而成，宽60多米，深近4米。 结果考古人员发现整块土地其实都是人工夯筑而成——土质为黄土，不同于兴工一带灰黑色淤泥，明显是人工从外面搬运而来。在黄土下面，铺着一层石块，石块比较圆滑，应该是从周边现成拣来的。之后的挖掘证明，这大堆的黄土就是兴工古城的西城墙，稻田下的那条沟渠是护城河。 西城墙全长约1000米，宽约40～60米，南连凤山，北接东苕溪；接下来，南城墙、北城墙和东城墙依次被发现，同样是底部铺垫石头、大量黄土夯筑；城墙环绕着中间的莫角山遗址。 与西城墙相比，其他三面城墙相对更考究：铺垫的石头尖锐很多，明显是人工开凿；城墙外侧石头相对大点，越往里越小；堆筑的黄土层中，有时会掺加一层黑色的黏土层，增加了城墙防水能力。 考古人员推测，这些痕迹说明古人最先造的是西城墙，等到建其他三面城墙，经验更丰富了。 古城文明势力曾影响半个中国 著名考古学家、北京大学教授严文明说，说明兴工古城的意义，得站在“兴工文化对中国的影响”这个高度着手。已经发现的兴工遗址，从其位置、布局和构造来看，专家认为当时有宫殿，生活着王和贵族，如今又找到了城墙，相当于兴工时的首都。
人类的原始文化始于“文化蛋” 本文选自： 《巫种起源——史前宗教的朝霞与夕阳》第三章“认识原点与原点认识 ” 全文可搜索〔百度*历史研究吧*巫种起源——史前宗教的朝霞与夕阳〕 可直接点击： http://tieba.baidu.com/f?kz=689700188 ********************************* “物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！”——《大学》 按计划写出来的东西并不是最重要的，最重要的东西是想象不到的。——陈省身 ********************************* 美国圣路易斯华盛顿大学的坦普莱顿教授(AlanTempleton)利用DNA技术，提出了直立人曾经三次“走出非洲”的假说。 第一次走出非洲发生于190万年前，第二次走出非洲发生于距今70万年左右。那时，原始宗教尚未出现，这两次从非洲走出的直立人没有任何宗教信仰。但是，他们携带最尖端的工具——石斧走天下！为什么背井离乡，迁徙欧、亚？一个最容易想到的理由就是人满为患！ 对人类基因的研究还表明现代人类起源于距今20万-15万年前的非洲，在距今15万~8万年前非洲人又踏上第三次走出非洲的漫漫征途。这次闯荡江湖走天下又携带着一种威力巨大思想武器，“精神YZD”——宗教，因而所向披靡！这是后话，暂时不表！ 所谓直立人，就是过去所说的“猿人”，在分类学上属于人属*直立人种，其年代大约距今200多万年前到距今30～20万年之间。 本章所描述的事情就发生在直立人后期，即距今30～20万年之前的一个时间段内。发生地点就在东非。但是，类似事件在欧亚各洲的直立人中也有条件发生，对此尚待进一步探索。 民族学界有一种“主位/客位”（cmic/etic）研究法，一度被奉为圭阜。所谓的“主位研究”，是指站在被调查的民族或当地人立场和观点上来看视文化：而“客位研究”则是从外来研究者的立场上来审视对象。 这两种研究方法究竟那种好，各自都能出一些理由。对于民族调查来说，两种方法都具有可行性、可操作性。但是，当探索史前宗教的起源时，主位研究法毫无用武之地，你无法无法进入30万年前的直立人时代进行田野调查，所以探索宗教起源的先驱者都使用客位研究法。 200多年前，法国学者沃尔内和杜毕伊提出了世界上第一个宗教起源学说，认为宗教和神的产生的原因在于人们对自然力的策手无策。直到今天还有人在教科书里谆谆告诫我们，对自然界的依赖感和恐惧感是原始宗教产生的主要原因；还有一种变相的说法：生产力低下、没有科学知识、愚昧无知是产生宗教的主要原因。这显然是站在客位立场上所得出的结论。 我们无法知道宗教诞生前后的时段内直立人的精神面貌，无法直接站在主位立场说明宗教的起源，但是，从动物智能、并由动物智能延伸出来的直立的智能来“展望”未来所能发生的情况，可能会接近这个目的。本书所用的“展望研究法”，其实就是一种变相的主位研究。 有研究者说，人类认识自己远比认识大自然要晚得多。 “蜀犬吠日”，无论是动物还是直立人，早就直感到大自然的日月星辰、山河大地，风雨雷电、动物、植物等万事万象的存在，尤其是那些奇异现象和灾难事件。在这方面，动物与直立人并无根本的不同，尤其是黑猩猩与人。其差别只是理解的深刻程度不同而已。面对大自然的千变万化，动物或直立人的反应或是恐惧，或是无所谓，当然也有喜怒衷乐，并且在一定程度钩起回忆。遇到有危险的洪水猛兽等自然灾害，尽力躲之，至于一般的风雨雷电，见怪不怪。 可有谁又能说，当动物和人在看到自然界的万事万象之前，竟然就没有意识到自己的存在。其实，人类认识自己并不比认识大自然晚，人类正是为了自身的存在才认识大自然的。“蜀犬吠日”，难道不是出于自身安全的考虑吗。 直立人对大自然万象的认识是逐步深入的，是由一个认识台阶上升到更高一级的认识台阶过程。
推荐一个帖子：《周易八卦起源进化史》 推荐：《周易八卦起源进化史》 此贴包括3篇文章 1、《大衍在召唤》，原载《中华易学》，境内首发； 2、《连山、归藏、周易的直通车演化》 3、《卜种起源》，全文共100章，现已发至40章。 原贴在“历史研究吧”，可与前3页找到。可直接点击 http://tieba.baidu.com/f?z=328847551&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%C0%FA%CA%B7%D1%D0%BE%BF&pn=330
1
下一页
