布悦儿童的个人资料

狡童彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。 -------------------------------------------------------------- 选自《诗·郑风》。狡童，姣美的少年。维，只因。 ====================================== 美貌少年，不和我说话。因为这个，我连饭也吃不下。美貌少年，不和我吃饭。因为这个，我彻夜难眠。 ------------------------------------------------------------ 有人说狡童是描绘的是女子失恋后的哀怨，这哀怨之中有一丝的怀恋，所以称其为狡童，有称赞怀念的意思。这种说法在字面上是可取的，女子失恋后直抒胸襟，抒发悲痛和怀恋之情，在今天看来很合乎常情，但这种解释并非符合《诗经》的创作风格。《诗经》的特点在于“乐而不淫，哀而不伤”，有了真性情，但并不放逸，不完全显露出来，仅提供一个可供参观的小小入口。。。（待续）

善意心中怀有真实诚挚的信念，却又与结果无关。

《超时空要塞》，又译为马克罗斯(MACROSS)，是一部日本电视动画。1982年10月3日首次在日本TBS电视台播出，共36集；与《超时空世纪》、《超时空骑团》合称为“超时空系列”，为超时空系列的第一部。

成功学企图将成功刨解为一个个要素用来兜售的“学问”，实质上只是一种知识营销手法。

多巴胺一种脑内分泌物，属于神经递质，可影响一个人的情绪。

因缘际会因为有所因缘所以自然遇见了

超现实主义盛行在两次世界大战之间的文学艺术流派，源于达达主义。

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心流理论心流（英语：Flow），中文的翻译就是“ 神驰”，定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉；心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。 ======================== 其中，有没有高度兴奋和充实感是心流的判断标准，广义的“贤者时间”也是说的这个。狭义的，略有调侃的意味，如“凌晨一点，雷雨阵阵，云雾朦胧，我又回到了‘贤者时间’……”

不能自已（bù néng zì yǐ）[lose self-control]已:停止。多指不能控制自已的感情。

精神分裂症精神分裂症(schizophrenia)是以基本个性改变，思维、情感、行为的分裂，精神活动与环境的不协调为主要特征的一类最常见的精神病。

反面的宗教我觉得（现在的）宗教或者轻宗教这种领域，它依然是有着巨大的否定个性和否定个体差异的压力。你本来是为了去松绑的，是为了舒展，是为了更自由，结果朝着反面的方向去了，更多的清规戒律 1，更不放松了，跟人更没有方法相处了，而且为自己的无法相处和性格的弱点找到了更完美的理由。怎么说呢？明明是去看大夫开药的，但是药还没吃，对如何解释这个药方以及为自己为什么会得这个病这个研究得非常多 2。但是古代的禅宗不是这样的，它是当下的扯脱，当下就没关系了 3。 ——《林糊糊是一种生活》 ============================= 注1：普通理解的清规戒律多是形式上的内容，吃饭不许说话，走路不要拖地等等……戒律的内涵还是在心地上，能对狂躁不安的心有所约束，使之回复平正，让自己恢复到平衡的状态中。注2：之所以出现这种情况，多是因为将抓药治病看成了一种学问消遣，不是为真正的疾病而来。《论语》里面说：“古之学者为己，今之学者为人”，说古人读书时为了自己的兴趣爱好，并把它用来实践，现在的人多半用来用作功利和装饰，所学的即没有半点用处，也没有半点乐趣。说的就是一个道理。学习（非研究）宗教无非是为了解脱，一分努力就有一分的受用，无它。注3：古代的禅宗是落在自身，落在实际的，有多少就说多少，不会过多纠缠与自我当下解脱无关的内容。

雷阵雨一种伴随着闪电和雷鸣的阵雨或暴雨的强对流天气现象。是由于大气处于潮湿不稳定状态时，或因地面受热，或因动力抬升，使对流发展而致。

龙卷风亦称“ 龙挂”。某块地面(或海面)的空气受热上升, 四周的冷空气急速补充而形成的空气大漩涡,由于旋转很快,卷起了地面的灰尘(或海水),看上去就像一条摇摆飞腾的巨龙,所以叫龙卷风。

（文/林糊糊） > 第一夜梦见家里的君子兰结出了玉米而且是蒸熟的玉米满屋飘香气把我高兴坏了 > 第二夜梦见坐在一块绿色的飞毯上在太空旅游所有的星球看上去都像糖果 ——二零零九年十月（注：标题是我乱加的 - -~）

金贝贝本月吉祥物

鸟,额部和头部的两旁黑色,背部棕红色,有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。善鸣。有的地区叫虎不拉( hǔ·bulǎ)

舆论引导又称舆论导向，是一种运用舆论操纵人们的意识，引导人们的意向，从而控制人们的行为，使他们按照社会管理者制定的路线、方针、规章从事社会活动的传播行为。

饶宗颐大紫荆勋贤（1917年8月9日－），字固庵、伯濂、伯子，号选堂，生于中国广东省潮安县，是国学家，在中国研究、东方学及艺术文化多方面有成就。

儿童文学以儿童为阅读对象的文学作品。

丁玲珍爱生命远离文青

儿童节保障儿童权利、反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。

仁波切仁波切是藏文（rin-po-che）的音译，意指“珍宝”或“宝贝”，是人们对密宗上师的一般称谓。在藏地很多仁波切修行非常清苦，对物质要求并不高，不过现在北京有些所谓的“仁波切”住着俗家弟子提供的豪宅（精舍），接受着财物供养，过着相当优渥的生活。其中一些“仁波切”言谈间既有“出世”的超脱，也有“心灵鸡汤”的俗套。他们更多处于“散养”状态，在各大城市间接受俗家弟子们衣食住行的供养，这和“仁波切”们的神秘性有关。

草河车为百合科植物七叶一枝花、金线重楼及其数种同属植物的根茎。主治痈肿，疔疮，瘰疬，喉痹，慢性气管炎，小儿惊风抽搐，蛇虫咬伤。【英文名】 rhizome of Manyleaf Paris 【别名】七叶一枝花、重楼、三层草、草河车、百河车、金线重楼根、重台草、白甘遂【来源】为百合科植物七叶一枝花、金线重楼及其数种同属植物的根茎。全年可采。挖取根茎，洗净，削去须根，晒干或烘干。【性状】本品呈结节状扁圆柱形，略弯曲，长5～12cm，直径1.0～4.5cm。表面黄棕色或灰棕色，外皮脱落处呈白色；密具层状凸起的粗环纹，一面结节明显，结节上具椭圆形凹陷茎痕，另一面有疏生的须根或疣状须根痕。顶端具鳞叶及茎的残基。质坚实，断面平坦，白色至浅棕色，粉性或角质。无臭，味微苦、麻。【性味】苦；寒；小毒【归经】肝经【功能主治】清热解毒，平喘止咳，熄风定惊。治痈肿，疔疮，瘰疬，喉痹，慢性气管炎，小儿惊风抽搐，蛇虫咬伤。 ①《本经》：主惊痫，摇头弄舌，热气在腹中，癫疾，痈疮，阴蚀，下三虫，去蛇毒。 ②《唐本草》：醋摩疗痈肿，敷蛇毒。 ③《日华子本草》：治胎风搐手足，能吐泻瘰疬。 ④《滇南本草》：消诸疮，无名肿毒，利小便。 ⑤《纲目》：去疟疾寒热。 ⑥《生草药性备要》：补血行气，壮精益肾，能消百毒。 ⑦《本草求原》：益脾汁，升胃之清气，上行于肺，以益血行气壮精益肾，已痨嗽内伤。活血，止血，消肿，解毒。 ⑧《分类草药性》：治痔、疔疮。 ⑨《现代实用中药》：治扁桃体炎。

四大名枞武夷名枞是武夷山选育成的茶树优良单株的总称。武夷四大名枞有大红袍、白鸡冠、铁罗汉、水金龟。产于武夷茶区。武夷山产茶历史悠久，早在唐代已负盛誉。

阿土伯本月吉祥物

睡眠性交症睡眠性交症是一种会使患者在睡眠中进行性行为的症状，它是睡眠异常的一种。在一些极端案例中，睡眠性交症会导致性骚扰甚至强奸的发生。[1][2] 这种病症发现时间并不长，但已经引发了数起案件。

自我宝藏与他人教育我觉得我们所做的一切，不管是工作，人生所有的一切，你最后是为了认识自己，了解自己，以及知道，就像挖掘宝藏一样，去挖掘到未知的部分，但这个部分一定是已经在那儿的，不是新发展出来的，新发展不出来的。所以这也是我比较怀疑教育到底能起多大的作用。因此，我的结论是它并没有那么大的作用。但是它的确有一些引导、启发，就像导游指路的作用。但是如果没有那个导游，如果你的生命的蓝图里面你要走到那里，最多绕一个街角还是去那儿。所以我觉得，我们对教育都太紧张了。——《林糊糊是一种生活》

梦魇梦魇（mèng yǎn），指睡眠中做一种感到压抑而呼吸困难的梦，多由疲劳过度，消化不良或大脑皮层过度紧张引起。旧谓梦惊。唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》：“犹疑在波涛，怵惕梦成魇。” 明屠隆《昙花记·礼佛求禳》：“清闺梦魇，晓黛愁蛾敛，渐香肌疲损腰纤。” 清蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“正悲号间，闻游者呼曰：‘兄梦魇耶？’豁然而寤。” 茅盾《子夜》一：“一切梦魇似的都市的精怪，毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上。”

梅雨季节惨了

数版民间词汇，形容股票将有连续多天涨停版的征兆。通常情况下所说的“数版”，是指一支股票已经具有了一种不可逆的上升趋势，并且在未来的多个交易日中会连续涨停。“数版”的字面意思就是说，股票交易者预测一直股票在未来将会有多少个连续涨停板。 “数版”是股票交易者根据自己的投资经验对某一只趋势股票做出的一种“乐观”估计，所以仍具备一定的不可测量性。

林糊糊语录（2013）每一个来教室的同学要知道，他不是来得益于一门技术，或者一门手艺的长进这么简单的事情，而是要用一个非功利但是有扎实精进的态度来学会跟古人、跟我们的历史沟通，学会能跟古人井深往来，但是又有一双能够创造当代意义的手。我们学习传统无外乎就是为了能够创造今天，而不是为了成为一个古人，因为我们无法成为古人。（与天地精神相往来）

太可怕了

原题“吕纯阳祖师示“：七真一书旧时有之，惜其文不足以达其辞，趣不足以辅其理，使观者恐卧而听者走，终年置之案头不获一览，人皆视为具文。余每欲振之，终不能就。昨岁自秦返蜀，落於丞相祠堂，默思熟想，穷穷七真之事，得其精微，终日草稿，编集成书，名曰《七真因果》。以通俗语言鼓吹前传，以人情世态接引愚顽，以罪福醒悟人心，以道妙开化后世，其於劝善惩过不为无助。道会王公见而悦之，嘱余真确其事。余揣王公之意，欲付梓人，刊刻藏板也。重刻七真祖师列仙传序卷上第一回怜贫困偶施小惠入梦寐深指迷途第二回万缘桥真传妙道大魏村假装中风第三回受天诏山东度世入地道终南藏身第四回谈真空孙氏诲夫主求妙道马钰访明师第五回马员外勤奉养师礼王重阳经营护道财第六回孙渊贞劝夫舍家财马文魁受贿通权变第七回贿族长马钰立舍约谈玄功重阳传真修第八回谈先天真一妙理除魔根不二法门第九回　王重阳分身化度孙不二忿怒首师第十回　讲三乘演说全真道损面容甘作丑陋人第十一回　降冰雹天公护法施妙算真人指迷第十二回　指坐工申明妙理学真道喜遇明师第十三回散坛场学人归家去换道装师徒往南来卷下第十四回试凡心屡施叱责顺师意常秉皈依第十五回示羽化先生归隐送灵柩门人服劳第十六回大魏村三老谈往事晋安桥一言指迷途第十七回戏喜红定计脱身难浑然当真盘道第十八回王玉阳以真服假谭长真说古证今第十九回论玄机四言契妙道开石洞一人独勤劳第二十回炼色相烟花混迹说妙偈道念纯真第二十一回孙不二洛阳显道术马丹阳关西会友人第二十二回分蒲团大道不恋情问相法当面把人量第二十三回化强梁改邪归正谈至理因死得生第二十四回苦根尽相随心变阴魔起幻由人生第二十五回真阳足群阴退散恶贯盈合家沉沦第二十六回祈甘霖回天转日施妙术换凤偷龙第二十七回谕吾人敦敦告诫论修行层层做来第二十八回赐鸩酒皇后试道戴金冠真人吟诗第二十九回受丹诏七真成正果赴瑶池群仙履蟠桃http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fdaode.org%2Frdbook%2Fqzz%2Findex.html&urlrefer=3033f97511e04cac4b6b6dbbb537a84d

你知道吗猫咪不吃西瓜子

神游太虚

林糊糊语录（2014）人的很多精力都花在“对付”二字上，你出一招，我拆一招。然后就一招一招你来我往，讨价还价，把人生的情义美感都一招一招给拆没了。我的办法比较简单，就是把自己的一套拳漂漂亮亮在山头打完收工，然后背上行囊，徒步前行，看见风景好的地方，再独自练拳。也就是，压根没对手，自己跟自己较量，只要这一次打得比上一次好点就行，一个人的拳法比两个人交手过招可省时省力太多了。——《独自的拳法》

林糊糊语录（2015）踏实地做好自己的事儿，不要抱希望于靠某个人或是某个关系跨越成长。即使可以，也要了知其中的代价。我觉得人的悲哀不是失败，悲哀的是不知道如何失败的，以及不知道如何行至此处。人生终究是无用的，价值是多样的，但我相信从终点看，不悔是最好的结果。不悔不是瞎蒙出来的，是每一步都扎实，利弊得失都想清楚的承担。要精进，要彻底，不要回头白雪茫茫一片，小马过河，一步一步踩踏实。持续更新中~

自我审查 “自我审查”普遍指媒体在向公众发布讯息前，某些内容已受到媒体内部自己的审查，审查内容包括：政治、商业等。“自我审查”一词常常被狭义化为“政治自我审查”，对涉及某些政权或政治相关内容有所顾忌。自我审查同时意味着该媒体缺乏中立性、真实性、全面性，甚至可信性，而“自我审查”对于媒体机构来说，通常是一种贬义。

谁能挡我