勇冠三军刘大刀 勇冠三军刘大刀
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杨过和小龙女的婚后生活(zt) 1273年正月,襄阳城外,元军军威正盛,气势如虹。宋军屡遭败绩,士气低落,龟缩城中,粮草也渐渐枯竭。…… 忽然有人报告:援襄水师被元军截杀,兵士尽死,船上粮草,被付之一炬。城中大骇。 镜头1 地点:郭府 郭靖问:“援襄水师全军覆没,军中又缺粮,我军屡败,谁敢突围而出,到终南山前去求古墓派援助?” 郭芙一马当先:“我愿意去!杨过他受桃花岛大恩,岂能对我们见死不救?再说,他们夫妇重逢后,月月度蜜月,天天享清福,这都十来年了,也该可以了!” 大武(冷笑):“哼!就凭你这种说话方式,他就算念及旧恩,也不敢来了。”郭芙大怒:你胆敢说我!小武(讽刺):有啥不敢?我哥说得没错吧!他右臂是你砍断的,杨夫人是你伤的,还被迫分离十六年!不砍了你已经是看在师父师娘的面上了!既然因为师傅师娘的面不砍你,自然因为对你已经刀下留情,所以对身处襄阳围城的师傅师娘见死不救! 郭芙:是他们躲在石棺中,就算我错了,你别忘了你也在场,你也有份!大武:你又诿过于人! 郭芙:你和你那脓包弟弟,若有点能耐,我至于低三下四求助杨过那厮? 武三通大怒:杨过那厮?低三下四?杨大侠是江湖第一英雄,跪下去求他有何不可?能跪下求他助战一臂之力也算本事!你不过是个成事不足败事有余的草包,有资格说人家? 郭芙:你以为你很了不起?你和杨过就是一类人!你和你义女何阮君勾勾搭搭,只是没能成家,他和他那宝贝师傅不伦不理,不但成家还生了娃!你们才是一类,你为啥不去? 郭靖见吵架渐渐失控,登时大怒:“够了!吵完没有!”很快鸦雀无声。 武三通叹气:虽然他断臂是你干的,但起因是我这俩不成器的儿子。我家里人坑了他,我还有脸去请他赴汤蹈火?(说完看了郭靖黄蓉一眼,他对郭靖黄蓉请杨过出来助战颇为不满) 郭芙:晾你也没那么大面子!黄蓉:芙儿你难得愿意为爹娘分忧,这很好。但是,如果他不来,你怎么办!” 郭芙:他是当世大侠,岂能对我们见死不救?何况他和桃花岛有香火之情!杨过对我还是念念不忘,还有感情的。十三年前,我向他磕头,他救了齐哥!实在不行这次我多磕头,一定把他请出来。他不出来,我天天骂,务必让他出山!实在不行,我就放火烧山!虽然我断了他手臂,又害得他夫人和他分别十六年,但这都多少年了,早就不该放心上了。他怎么能睚眦必报呢? 黄蓉心想:什么香火之情,什么旧情难忘?他和全真教也有香火之情,最后呢?他明明就是想救耶律齐偏偏又厌恶你,所以先给你吃个钉子,你以为是你的面子?你还说他们早就该宽恕你了,就凭你这话,非把事情办砸了!你这草包真是鲁莽暴躁,还自作多情,没救了! 于是说道:“办这事,最好的人选是襄儿,其次是靖哥哥你。其他人都不合适。但现在襄儿在四川组建义军,靖哥哥你要坐镇襄阳。” 耶律齐:“小胥愿往!” 黄蓉:“你也不合适。按理说他不该拒绝你的邀请,但你和芙儿结为夫妇,他看到你,难免想到芙儿,然后心生厌恶。上次襄阳之战,他本打算救你,但对芙儿心存厌恶,所以要芙儿磕头才去救你。” 耶律齐叹气不语。 郭破虏:要不我去? 黄蓉:你也一样,他因为你姐姐,本来恨透了郭家,现在虽然怨气消了,但早就恩断义绝。 郭靖:“过儿是当世无双的英雄,他不会见死不救的!何况郭杨两家三代世交。我修书一封,无论如何请他出山。” 黄蓉暗道:靖哥哥啊,靖哥哥。你真是不晓事!三年不拜门,当亲也不亲。你又不曾往还杯酒,他结婚时候,你又没有随礼,他哪里会当你为伯?华山一别都多少年了?杳无音讯!再说襄儿和他有生死之交,仅仅因为是咱们的女儿,想见他一面都不可得。你又能如何?但她不愿意扫了郭靖的希望。 镜头2 地点:襄阳武家 大武:郭芙这婆娘真恶心,话都不会说,事也不会办,成天就知道指责别人,还自作多情。 小武:她自以为杨过对她手下留情是对她有感情,或者念及旧情。殊不知全是因为看在她爹娘的份上。杨过现在都不在乎师父的恩情了,还在乎她?我把话搁这里:杨过不想见郭家的人,他有一万种方法让传信人半道上死于非命!她郭芙要去的话,人没请到不说,搞不好让古墓派的人砍了一条胳膊赶回来,那不是自取其辱吗?我泼她凉水是救她,谁料好心当成驴肝肺! 大武:说的没错,郭芙就是自作多情!我有个预感,元军这次来势汹汹,与上次不同,襄阳这次撑不过去,咱们也该为武家的未来出路考虑了,师父,襄阳城就别考虑了。 小武:为何? 大武:我的判断是,如果守不住,就必须突围出来。要突围,黄蓉一定会拿我们当诱饵吸引敌军,给她儿子女儿创造生路。咱们偏偏要她儿子死掉! 小武:没错,黄蓉那厮我早就看透了!当年让郭芙那贱人唆使我们打死杨过,是因为她本来就想杀杨过!我都能看出来,杨过可是比咱们聪明十倍,他能不知道?他会来救郭家的人?话说回来,咱们武家突围后逃离襄阳,但要选好时机。等突出襄阳城,咱们再做打算。
林平之自贡练剑的动力,恐怕是林平之母亲王夫人在自杀之前的遭遇 林平之自贡练剑的动力,恐怕是林平之母亲王夫人在自杀之前的遭遇。 王夫人极有可能在自杀之前遭受过青城派门下弟子持续半个多月的侮辱和性暴力。 1、战俘遭遇: 青城派的灭门行动,行动迅捷、手段狠辣,多地同时发难,彻底打垮福威镖局,十分类似于一场屠城的军事行动,林震南夫妇则是青城派此次行动的【战俘】。考虑到青城派门下弟子人品之猥琐,以及林平之母亲的颜值与年龄,参看下古代战争中女性战俘的普遍遭遇,可想而知,从福建到湖南的漫漫长路,林母遭受的又岂止是拷打这一类的折磨。 2、逼供手段:青城派在事后搜查过程中没有找到辟邪剑谱,而逼问林震南成为唯一的途径。由于林平之已经逃离青城派的掌控,因此折磨林震南夫妇便成为逼供的主要手段。而摧毁林震南意志和情绪的最佳方法可能就是当着他的面,对林母施加这种不可言说的侮辱和性虐待。回忆一下,在药王庙,十五个蒙面人在打垮控制华山派之后,是如何向岳不群逼问辟邪剑谱的下落的,不正是类似的手法吗? 3、林平之看到福威镖局的旗杆上,换成女人的花色内衣内裤,镖局镖师都是男人,除了林母,还有别的女人的内衣内裤?这是什么暗示?青城派想告诉大家什么?林震南老婆内裤都被我们扒光,挂在旗杆上,她本人正在光着屁股让我们玩? 4、青城派很多人都称呼林平之“***”而不是“姓林的”,这是什么意思?其实是侮辱:“我们青城派上至余沧海馆主,中间的青城四秀,下到十几岁小辈,每个人都玩过你老娘!所以你林平之是***!” 所以,为什么在林震南伤重而死之后,王夫人选择了自杀。 在那个时候,林平之已经拜入华山门下,身边的危险已经解除,再稍等片刻就可以见到自己的儿子,也可以亲自将林震南的遗言告诉林平之。 但是她依然选择了死,因为,对她来说,过去一个月时间,活着的每时每刻都将是痛彻心扉的屈辱,早点死去就可以早点解脱。她不想让儿子看见她的那副模样。 所以,林平之成亲之前自贡练剑也不奇怪,虽然练剑代价很大,但只要他一想到给林震南夫妇下葬时候,母亲那伤痕累累的身体,猜测她临走之前,经历的那种不可言说的惨状和遭遇,他有自残身体的冲动一点也不奇怪! 这就是林平之那句话的缘由。“我没有遵守辟邪剑法不可翻看的命令,但我不后悔!”他一要给祖宗证明,祖宗的成就不是浪得虚名,另外一个不愿说出口的,就是他那可怜的母亲。 所以,当林平之最后复仇青城派的时候,我觉得,这群杂碎和人渣死的实在是太安乐了... 林平之对余沧海的恨意也不奇怪了,他砍了余沧海的双臂,刺瞎对方双眼,显然要余观主不得好死:“你指使手下子弟如此对待我的母亲,我宰了你太便宜点了!我要你活着受苦!” 当然,林平之捅了小师妹也可以理解了。因为小师妹面对青城派动手动脚却装作不会武功,引诱自己出手和青城派冲突,给自己母亲惹下如此祸事,细细想来缘由,岳灵珊是惹祸上身的始作俑者。
福威镖局一段细思极恐的事情 林平之自贡练剑的动力,恐怕是林平之母亲王夫人在自杀之前的遭遇。 王夫人极有可能在自杀之前遭受过青城派门下弟子持续半个多月的侮辱和性暴力。 1、战俘遭遇: 青城派的灭门行动,行动迅捷、手段狠辣,多地同时发难,彻底打垮福威镖局,十分类似于一场屠城的军事行动,林震南夫妇则是青城派此次行动的【战俘】。考虑到青城派门下弟子人品之猥琐,以及林平之母亲的颜值与年龄,参看下古代战争中女性战俘的普遍遭遇,可想而知,从福建到湖南的漫漫长路,林母遭受的又岂止是拷打这一类的折磨。 2、逼供手段:青城派在事后搜查过程中没有找到辟邪剑谱,而逼问林震南成为唯一的途径。由于林平之已经逃离青城派的掌控,因此折磨林震南夫妇便成为逼供的主要手段。而摧毁林震南意志和情绪的最佳方法可能就是当着他的面,对林母施加这种不可言说的侮辱和性虐待。回忆一下,在药王庙,十五个蒙面人在打垮控制华山派之后,是如何向岳不群逼问辟邪剑谱的下落的,不正是类似的手法吗? 3、林平之看到福威镖局的旗杆上,换成女人的花色内衣内裤,镖局镖师都是男人,除了林母,还有别的女人的内衣内裤?这是什么暗示?青城派想告诉大家什么?林震南老婆内裤都被我们扒光,挂在旗杆上,她本人正在光着屁股让我们玩? 4、青城派很多人都称呼林平之“***”而不是“姓林的”,这是什么意思?其实是侮辱:“我们青城派上至余沧海馆主,中间的青城四秀,下到十几岁小辈,每个人都玩过你老娘!所以你林平之是***!” 所以,为什么在林震南伤重而死之后,王夫人选择了自杀。 在那个时候,林平之已经拜入华山门下,身边的危险已经解除,再稍等片刻就可以见到自己的儿子,也可以亲自将林震南的遗言告诉林平之。 但是她依然选择了死,因为,对她来说,过去一个月时间,活着的每时每刻都将是痛彻心扉的屈辱,早点死去就可以早点解脱。她不想让儿子看见她的那副模样。 所以,林平之成亲之前自贡练剑也不奇怪,虽然练剑代价很大,但只要他一想到给林震南夫妇下葬时候,母亲那伤痕累累的身体,猜测她临走之前,经历的那种不可言说的惨状和遭遇,他有自残身体的冲动一点也不奇怪! 这就是林平之那句话的缘由。“我没有遵守辟邪剑法不可翻看的命令,但我不后悔!”他一要给祖宗证明,祖宗的成就不是浪得虚名,另外一个不愿说出口的,就是他那可怜的母亲。 所以,当林平之最后复仇青城派的时候,我觉得,这群杂碎和人渣死的实在是太安乐了... 当然,林平之捅了小师妹也可以理解了。因为小师妹装作不会武功,引诱自己出手和青城派冲突,给自己母亲惹下如此祸事,细细想来缘由,岳灵珊是惹祸上身的始作俑者。
如果萧远山和慕容博是正常人 金庸在天龙八部故事构思里,为了突出乔峰命运的悲剧性,忽略了故事的逻辑性,换句话说,没有把小说人物当人来写,而是当道具来用。 萧远山,慕容博,这两个从武功看,基本上都是超级高手,但从行为上看,根本就不是正常人。他们的存在,只不过是用来促进剧情发展的道具,他们的一切行动,只是为了促进故事进展,而不是基于自身利害关系进行的选择。 先看看萧远山,一个问题,萧远山为何承认自己杀了乔家二老?事实上根本不需要。 应该这样改写一下: 当乔峰说“那个大恶人雁门关伏击战或许是误会,但为了掩盖真相,杀了乔家二老依旧作恶”萧远山基本上可以判断出乔峰已经先入为主了,他完全可以说: “没错!那就是个恶人,口蜜腹剑,阴险奸诈!他一直在陷害你!” “爹已经调查清楚了,乔家二老,是丐帮长老白视镜和徐长老蓄谋杀的!白视镜那厮,嘴上称呼马大元兄弟,却和他老婆通奸,用十香软筋散谋杀马大元,再嫁祸给姑苏慕容,他能是好人? 还有那徐长老,也是个奸恶小人!明知道你并非凶手,一味配合那个带头大哥栽赃你! 这俩个奸贼,爹已经帮你料理了!徐长老在卫辉,被爹一掌打成肉泥。至于白视镜,他杀死乔家二老,一直以为神不知鬼不觉,却不知道爹早就订上他了!只不过需要放长线钓大鱼,让他多活了几天。信阳马家,他杀段王爷时候,被爹捏碎脖子,你在信阳马家又不是没看过?咱们还比了一次轻功。” “天下英雄,这些事段王爷也目睹过,他能作证!” “峰儿,你好好想想,为何你一进家门,乔家二老刚刚死,那群秃驴就来了?还不分青红皂白就冤枉你,他们其实都知道谁干的,但为了掩盖真相,一味给你泼脏水,不是陷害又是什么?” “至于玄苦,那秃驴是爹杀的!你别怪爹狠心,爹信不过他! 汪剑通,口蜜腹剑!他表面关心你,暗地里却提防你!你一旦知晓身世,他就计划害死你!” 乔峰想起汪建通留下的书信,虽然不愿意接受,但知道萧远山所言不虚。书信为证! 只听到萧远山继续说道:“玄苦也一样!你知晓身世,他作为带头大哥的师弟,一定会设计害死你。所以为了你的安全,他必须死!你杀他那是欺师灭祖,爹杀他天经地义!” 萧远山转头对少林武僧说道: “少林秃驴听着!这三十年,我萧远山一直钻研破解少林武功的秘诀,正好颇有成效,拿玄苦这贼秃试验一下武功!没想到他那么弱,一招都撑不下来!哈哈!本来可以当场将他毙命,不过留着给你们报丧更好!正好峰儿见他,他看见我们爷儿俩一模一样,吓死了!哈哈,就算是我们爷儿俩一起杀了他!” 如果这样,萧峰虽然为玄苦难过,但是,绝不会怨自己的父亲,甚至不认为他滥杀无辜。 慕容博也有意思,玄慈指责一句你承认一句,你有脑子吗? 慕容博面对玄慈指责,可以直接反驳: “我叫你加强藏经阁监控,可没叫你去雁门关外杀人!更没想到你自己堂堂少林高僧,居然对妇孺平民下毒手!你这个披着袈裟的恶魔,还推责给谁?我慕容博可没有去雁门关!” 面对玄慈指责慕容博杀死玄悲的事情,他可以这样反驳: “至于玄悲大师身戒寺遇害一事,实不相瞒,我慕容博武功确实远高于玄悲大师,也确实会韦陀杵神功。但若要以此神功毫无打斗就击杀玄悲大师,比一阳指杀人更难!若是我慕容博用参合指,或许运气好,可以一招之间杀死玄悲大师,但若用韦陀杵?那是我慕容博自讨苦吃罢了!只怕五十招都无法拿下!毕竟此神功是玄悲大师的成名绝技,他当然比我更熟悉这个武功。” “少林诸位高僧,听我慕容博一言。 玄悲大师是在毫无打斗的前提下,被人用少林神功韦陀杵当胸一击毙命,袭击玄悲大师的人,多半和玄悲大师熟识,因此大师毫无防范。可据慕容博了解,大师是前往身戒寺调查四大恶人去了!若非这位萧兄,我们还不知道,这四大恶人中的无恶不作,正是老方丈旧识,这么多巧合? 诸位高僧可以考虑考虑。” 玄慈也只能干瞪眼说瞎话!
闯祸又作死的龙门镖局 自古快递物流,讲究的就是个“使命必达”!比如“东风快递,使命必达”保证能把爆炸物送到需要达到的目标,还有“凯申物流,誉满全球!”几十年如一日保障我党我军的军需安全。 张三的货就是张三的货,你不能发给李四,张三包裹里是倚天剑,你不能换成白虹剑,哪怕是屠龙刀也不行!发错货,或者乱发货,是要遭报应的。如果是私吞货物,那更是该打! 开镖局的人,最重要的不是武功高、实力强,而是要讲诚信,守承诺,不受外力影响,坚决完成好客户交代的任务。换句话说,你丢了客户的货,就是砸自己的招牌,如果不十倍以上赔偿,别想过关!甚至就算十倍赔偿,以后就不要想在这一行混下去了。 《倚天屠龙记》中有个少林俗家弟子,叫做都大锦,是大名鼎鼎龙门镖局的总镖头,有一次接了天鹰教殷素素的单子,这个单子很特别: 1、把武当派的俞岱岩俞三侠送回武当山,标金黄金千两。按照书中记载,这个价格够镖局挣钱十年甚至二十年了! 2、风险很高,可以说不能出一点差错!按照协定,办成了固然是黄金千两,十几年不用愁生计,办不成,全家拿命赔偿! 这个都大锦,也是个老江湖了,本该小心谨慎,但自恃是少林俗家弟子,背后有少林寺这样天下第一的泰山北斗撑腰,就没把客户的需求当回事,钱挣了,一路把俞三侠护送到湖北,结果就在武当山脚下,仅仅因为惰性和怕麻烦,缺乏验明收获人的身份这一关键手续,结果交错货了!把俞三侠交给了冒充武当七侠的“西域少林”,害得俞三侠被大力金刚指捏碎了全身关节,成了废人。 客户殷素素一听这还了得?口头警告不当回事?出来混要讲信用,说杀全家就杀全家!于是殷素素夜闯龙门镖局,把都大锦一门老少杀了个鸡犬不留。殷素素黑社会做派确实残忍,都大锦冤不冤?可怜不可怜?确实冤,确实可怜,因为他不是坏,而是蠢,搞砸了客户的单子,发错了货。 虽然指责殷素素狠毒,但以她的视角,龙门镖局这是欺诈客户顶风作案,不严惩怎么行? 站在她的视角,被淬毒的少林梅花飞镖击中之后,自然会思考一些不注意的问题: 嘟大锦少林弟子,龙门镖局也是少林外围机构,偏偏劫货的几个又会使用大力金刚指和少林梅花镖,这是怎么回事? 为什么都大锦一上来连查验收获人的身份都不做,就交出余代岩了?都大锦和那群扮作道士的和尚,他们是不是认识?故意给我演戏? 劫镖人员怎么知道这里有一个重要人物余代岩? 不管南少林北少林还是西域少林,总是沾了少林这个牌子。 你把人家天鹰教发给武当的货,发到少林的手里,期间没有任何冲突,人家那是接收货物而不是截标!还让少林的人拆封验货砸货.....这是什么意思?自恃少林武僧会保护你们?有恃无恐?把我的警告不当回事? 不由得殷素素不多想! 一句话,谁站在殷素素的角度,都会怀疑嘟大锦是故意的! 连张真人都断定——是少林金刚指,一度怀疑是少林下手,作为少林庇护的龙门镖局,你龙门镖局赖得掉吗? 退一步讲,就算因为敌强我弱,龙门镖局失镖,如果是力战不敌,天鹰教也不会真的执行灭门方案,毕竟不是原则问题且情有可原。但如果是欺诈客户,那就是另一回事了!
闯祸的龙门镖局(zt) 自古快递物流,讲究的就是个“使命必达”!比如“东风快递,使命必达”保证能把爆炸物送到需要达到的目标,还有“凯申物流,誉满全球!”保证我党我军的军需安全。 张三的货就是张三的货,你不能发给李四,张三包裹里是倚天剑,你不能换成屠龙刀,发错货,或者乱发货,是要遭报应的。 开镖局的人,最重要的不是武功高、实力强,而是要讲诚信,守承诺,不受外力影响,坚决完成好客户交代的任务。换句话说,你丢了客户的货,就是砸自己的招牌,以后就不要想在这一行混下去了。 《倚天屠龙记》中有个少林俗家弟子,叫做都大锦,是大名鼎鼎龙门镖局的总镖头,有一次接了天鹰教殷素素的单子,这个单子很特别: 1、把武当派的俞岱岩俞三侠送回武当山,标金黄金千两。够镖局挣钱十年了! 2、风险很高,可以说不能出一点差错!办成了固然是黄金千两,办不成,全家拿命赔偿! 这个都大锦,也是个老江湖了,本该小心谨慎,但自恃是少林俗家弟子,背后有少林寺这样天下第一的泰山北斗撑腰,就没把客户的需求当回事,钱挣了,一路把俞三侠护送到湖北,结果就在武当山脚下,仅仅因为怕麻烦,缺乏验明收获人的身份,结果交错货了!把俞三侠交给了冒充武当七侠的“西域少林”,害得俞三侠被大力金刚指捏碎了全身关节,成了废人。 客户殷素素一听这还了得?出来混要讲信用,说杀全家就杀全家!于是殷素素夜闯龙门镖局,把都大锦一门老少杀了个鸡犬不留。殷素素黑社会做派确实残忍,都大锦冤不冤?可怜不可怜?确实冤,确实可怜,因为他不是坏,而是蠢,搞砸了客户的单子,发错了货。
督师有信来 原伪明兵部尚书都察院右副都御史蓟辽督师今改满洲巴图鲁正绿旗固山额真臣袁崇焕谨致大金国天聪汗陛下: 臣以南朝腐儒,未识天命,提蝼蚁之旅,敢拒天师。幸先帝怜臣愚昧,未加诛戮,俯赐御书,命以镇守宁远,以监山海动向,为我满洲守此辽西寸土,四年于兹矣。 臣受命方新,而先帝不幸上宾,万国堕泪,臣摽胸顿足,恨不从死于地下。然所以苟且忍羞以偷生于万一者,概以先帝殊恩渥眷未尝一报,诚有奉于陛下也。 是以丁卯一役,臣勒兵宁远,以观锦州,坚令贼将满桂不得赴援,亦冀收一助之功。然彼时汗之左右尚有怀疑于臣者,殄行谗言,遂使大功未竟,而臣之愚衷寔非得揭于天日,昭昭日星,此冤何极? 爰自戊辰,臣幸得汗密旨,命诛岛贼文龙,以成不世之业。此汗所以赐臣以自明之途,臣纵愚妄,敢不用命?是提八十随从,取南朝昏君之剑,仿十二金牌之例祭十二大罪,亲斩毛贼文龙于双岛。仰仗大汗威灵,毛贼虽骁勇善战,不敢造次,东江虽兵骄将悍,无一敢发者,遂成此千古奇捷! 臣,一介书生,身长不过五尺,肩不能五斗,弓不开半石,而能以片纸矫诏斩骁将于双岛,此非我爱新觉罗祖宗毗佑,其何能致耶? 臣既蒙先帝垂怜,不计过往罪戾,许以来日恩养,敢不砥砺臣节,图百愚之一效?夫成万仞者常亏于一籄,臣虽建斩敌将之功,然何敢沾沾自喜,背先帝之厚恩,忘我国家之大业乎?是故三遣臣弟崇煜往来三岔间,力请直入喜峰,勒马幽云,再造我大金武功之盛! 幸得大汗俞允,亲提六师,于去岁十月杪破龙井关、大安口,直趋遵化,臣之计至此成矣。向以与汗立约,我以万人入关,为汗守东,汗一力西向,不必有反顾之忧。是故于去岁十一月中兵入蓟州,为汗前驱,至十三日送我兵过境,径趋伪京。赵贼率教,尝阻汗于锦右,臣阳令其驰援遵化暗泄其军机方略,赖祖宗保佑,大汗方能设伏于道,一战全歼赵贼于遵化。当是之时,我八旗兵将如云,刀枪似海,滚滚西流,虽汤武之伐复何以加焉? 是故臣心怀激荡,欲为汗再建不世之功,爰整三军,与汗间道而西,于十一月十七日抵伪京城下。以臣之计,诈开城门,臣大兵一拥而入,彼汉人京营怯不任战,则一鼓而定天下,破之必矣!讵意南朝皇帝心怀诈术,严拒臣兵入城。臣不得已,亲冒艰危,一入内城,盖欲使其主信臣耳。而贼将满桂,阴险奸诈,谗于南朝皇帝,谓臣暗通款与我国。 夫我既已身许先帝,生为满洲人,死为满洲鬼,通即通矣,何暗之有?噫!小人心术,不足道也!二十日,汗兵临城下。南朝皇帝严令臣趋战,臣忖不战则必不能进城,爰令六师稍与汗兵相拒,然实未敢杀伤一人也。惜孙贼承宗作祟,复不令臣兵入城,即翁城亦不得。十二月初一日召臣入对,竟逮臣下狱矣!呜呼!自古忠臣鲠骨,岂惧一死?但惜大业未酬,壮志空怀,先帝之厚恩未报,陛下之深期难偿也。 臣今身陷囹圄,命在旦夕之间。然臣于生死早已置之度外,况既能从先帝于九霄,死复何憾?惟念我陛下露宿行间,身披霜雨,百战艰危,而身为臣子竟不能一解宵旰,此心此意,此恨此愁,百死莫赎耳。臣惟二女,家亦无余赀,于身后事无可打算。 惟愿我汗奋扬威武,早奏肤功,收此百二山河,一统五岳,臣纵粉身碎骨,当含笑九泉以观我大汗万古无俦之霸业也!
袁崇焕致书皇太极 原伪明兵部尚书都察院右副都御史蓟辽督师今改满洲巴图鲁正绿旗固山额真臣袁崇焕谨致大金国天聪汗陛下: 臣以南朝腐儒,未识天命,提蝼蚁之旅,敢拒天师。幸先帝怜臣愚昧,未加诛戮,俯赐御书,命以镇守宁远,以监山海动向,为我满洲守此辽西寸土,四年于兹矣。 臣受命方新,而先帝不幸上宾,万国堕泪,臣摽胸顿足,恨不从死于地下。然所以苟且忍羞以偷生于万一者,概以先帝殊恩渥眷未尝一报,诚有奉于陛下也。 是以丁卯一役,臣勒兵宁远,以观锦州,坚令满贼桂不得赴援,亦冀收一助之功。然彼时汗之左右尚有怀疑于臣者,殄行谗言,遂使大功未竟,而臣之愚衷寔非得揭于天日,昭昭日星,此冤何极? 爰自戊辰,臣幸得汗密旨,命诛岛贼文龙,以成不世之业。此汗所以赐臣以自明之途,臣纵愚妄,敢不用命?是提八十随从,取南朝昏君之剑,仿十二金牌之例祭十二大罪,亲斩毛贼文龙于双岛。仰仗大汗威灵,毛贼虽骁勇善战,不敢造次,东江虽兵骄将悍,无一敢发者,遂成此千古奇捷! 臣,一介书生,身长不过五尺,肩不能五斗,弓不开半石,而能以片纸矫诏斩骁将于双岛,此非我爱新觉罗祖宗毗佑,其何能致耶? 臣既蒙先帝垂怜,不计过往罪戾,许以来日恩养,敢不砥砺臣节,图百愚之一效?夫成万仞者常亏于一籄,臣虽建斩敌将之功,然何敢沾沾自喜,背先帝之厚恩,忘我国家之大业乎?是故三遣臣弟崇煜往来三岔间,力请直入喜峰,勒马幽云,再造我大金武功之盛! 幸得大汗俞允,亲提六师,于去岁十月杪破龙井关、大安口,直趋遵化,臣之计至此成矣。向以与汗立约,我以万人入关,为汗守东,汗一力西向,不必有反顾之忧。是故于去岁十一月中兵入蓟州,为汗前驱,至十三日送我兵过境,径趋伪京。赵贼率教,尝阻汗于锦右,臣阳令其驰援遵化暗泄其军机方略,赖祖宗保佑,大汗方能设伏于道,一战全歼赵贼于遵化。当是之时,我八旗兵将如云,刀枪似海,滚滚西流,虽汤武之伐复何以加焉? 是故臣心怀激荡,欲为汗再建不世之功,爰整三军,与汗间道而西,于十一月十七日抵伪京城下。以臣之计,诈开城门,臣大兵一拥而入,彼汉人京营怯不任战,则一鼓而定天下,破之必矣!讵意南朝皇帝心怀诈术,严拒臣兵入城。臣不得已,亲冒艰危,一入内城,盖欲使其主信臣耳。而贼将满桂,阴险奸诈,谗于南朝皇帝,谓臣暗通款与我国。 夫我既已身许先帝,生为满洲人,死为满洲鬼,通即通矣,何暗之有?噫!小人心术,不足道也!二十日,汗兵临城下。南朝皇帝严令臣趋战,臣忖不战则必不能进城,爰令六师稍与汗兵相拒,然实未敢杀伤一人也。惜孙贼承宗作祟,复不令臣兵入城,即翁城亦不得。十二月初一日召臣入对,竟逮臣下狱矣!呜呼!自古忠臣鲠骨,岂惧一死?但惜大业未酬,壮志空怀,先帝之厚恩未报,陛下之深期难偿也。 臣今身陷囹圄,命在旦夕之间。然臣于生死早已置之度外,况既能从先帝于九霄,死复何憾?惟念我陛下露宿行间,身披霜雨,百战艰危,而身为臣子竟不能一解宵旰,此心此意,此恨此愁,百死莫赎耳。臣惟二女,家亦无余赀,于身后事无可打算。 惟愿我汗奋扬威武,早奏肤功,收此百二山河,一统五岳,臣纵粉身碎骨,当含笑九泉以观我大汗万古无俦之霸业也!
督师有信来! 原伪明兵部尚书都察院右副都御史蓟辽督师今改满洲巴图鲁正绿旗固山额真臣袁崇焕谨致大金国天聪汗陛下: 臣以南朝腐儒,未识天命,提蝼蚁之旅,敢拒天师。幸先帝怜臣愚昧,未加诛戮,俯赐御书,命以镇守宁远,以监山海动向,为我满洲守此辽西寸土,四年于兹矣。 臣受命方新,而先帝不幸上宾,万国堕泪,臣摽胸顿足,恨不从死于地下。然所以苟且忍羞以偷生于万一者,概以先帝殊恩渥眷未尝一报,诚有奉于陛下也。 是以丁卯一役,臣勒兵宁远,以观锦州,坚令满贼桂不得赴援,亦冀收一助之功。然彼时汗之左右尚有怀疑于臣者,殄行谗言,遂使大功未竟,而臣之愚衷寔非得揭于天日,昭昭日星,此冤何极? 爰自戊辰,臣幸得汗密旨,命斩岛贼,以成不世之业。此汗所以赐臣以自明之途,臣纵愚妄,敢不用命?是提八百精锐,取南朝皇帝之剑,亲斩毛贼于双岛。仰仗大汗威灵,毛贼虽骁勇,不敢造次,东江骄兵恧将竟无一敢发者,遂成此千古奇捷! 臣,一介书生,肩不能五斗,弓不开半石,而能入军斩帅,此非我爱新觉罗祖宗毗佑,其何能致耶? 臣既蒙先帝垂怜,不计过往罪戾,许以来日恩养,敢不砥砺臣节,图百愚之一效?夫成万仞者常亏于一籄,臣虽建斩敌将之功,然何敢沾沾自喜,背先帝之厚恩,忘我国家之大业乎?是故三遣臣弟崇煜往来三岔间,力请直入喜峰,勒马幽云,再造我大金武功之盛! 幸得大汗俞允,亲提六师,于去岁十月杪破龙井关、大安口,直趋遵化,臣之计至此成矣。向以与汗立约,我以万人入关,为汗守东,汗一力西向,不必有反顾之忧。是故于去岁十一月中兵入蓟州,为汗前驱,至十三日送我兵过境,径趋伪京。赵贼率教,臣阳令其阻截暗泄其军机,大汗方能一战全歼于遵化。当是之时,我八旗兵将如云,刀枪似海,滚滚西流,虽汤武之伐复何以加焉? 是故臣心怀激荡,欲为汗再建不世之功,爰整三军,与汗间道而西,于十一月十七日抵伪京城下。以臣之计,诈开城门,臣大兵一拥而入,彼汉人京营怯不任战,则一鼓而定天下,破之必矣!讵意南朝皇帝心怀诈术,严拒臣兵入城。臣不得已,亲冒艰危,一入内城,盖欲使其主信臣耳。而满贼桂阴险奸诈,谗于南朝皇帝,谓臣暗通款与我国。 夫我既已身许先帝,生为满洲人,死为满洲鬼,通即通矣,何暗之有?噫!小人心术,不足道也!二十日,汗兵临城下。南朝皇帝严令臣趋战,臣忖不战则必不能进城,爰令六师稍与汗兵相拒,然实未敢杀伤一人也。惜孙贼承宗作祟,复不令臣兵入城,即翁城亦不得。十二月初一日召臣入对,竟逮臣下狱矣!呜呼!自古忠臣鲠骨,岂惧一死?但惜大业未酬,壮志空怀,先帝之厚恩未报,陛下之深期难偿也。 臣今身陷囹圄,命在旦夕之间。然臣于生死早已置之度外,况既能从先帝于九霄,死复何憾?惟念我陛下露宿行间,身披霜雨,百战艰危,而身为臣子竟不能一解宵旰,此心此意,此恨此愁,百死莫赎耳。臣惟二女,家亦无余赀,于身后事无可打算。 惟愿我汗奋扬威武,早奏肤功,收此百二山河,一统五岳,臣纵粉身碎骨,当含笑九泉以观我大汗万古无俦之霸业也!
谢逊成昆之战 表面看,谢逊眼瞎成昆正常,谢逊武功似乎不如成昆,成昆占优胜算较大,但真正战斗不是这样计算。因为,谢逊无论胜利还是失败,成昆都会死。 成昆打完谢逊,然后呢? 成昆囚禁了空闻,挟持方丈,还给少林惹了祸,得罪了少林; 成昆击杀史火龙,还违背江湖道义对妇孺下手,又派人冒充帮主,得罪了丐帮; 成昆对谢逊做的那些事,还有策划六大派打光明顶,害死阳顶天,得罪了明教到家了! 成昆偷袭崆峒派,也得罪了崆峒派 六大派基本上不会让成昆跑了,成昆必死无疑。 武林中有不少谢逊仇家,但哪怕是谢逊的仇家,也不会帮助成昆。谢逊仇家虽然希望杀了谢逊,但对成昆充满鄙夷,他们会帮助谢逊杀了成昆再找谢逊算帐。 从当时情况看,成昆只有走脱方可无事。但身份泄漏,有蝙蝠侠在场,还有小龙女二世,以及张无忌,这三个速度高手在场,成昆也跑不了。 虽然成昆武功很厉害,但比他厉害的大有人在。除了张无忌和黄衫女子可以轻松击败成昆,就算这俩高手不出击,其他的人也有不少可以和成昆一较高下的。比如空智,三度,逍遥二将,武当二侠,吸血蝙蝠侠,还有丐帮龙头。 当群雄痛骂成昆“不要脸,亮人打瞎子!”摆明就是亮明态度:无论谢逊结局如何,我们支持明教和丐帮少林杀了你! 注定是一场没有结局前途的战斗! 成昆唯一的选择就一个:挟持谢逊,迫使明教投鼠忌器。问题是挟持狮子比格杀狮子更难! 不能被谢逊击败,但也不能击杀谢逊!这就必须拿捏得恰到好处才行。 况且就算擒拿谢逊,也只不过是暂时缓解一下危机,并不能摆脱困境。 谢逊只需要确保自己不被挟持,就立于不败之地了。他不需要担心成昆逃走,因为成昆根本跑不了!
谢逊成昆之战 表面看,谢逊眼瞎成昆正常,谢逊武功似乎不如成昆,成昆占优胜算较大,但真正战斗不是这样计算。因为,谢逊无论胜利还是失败,成昆都会死。 成昆打完谢逊,然后呢? 成昆囚禁了空闻,挟持方丈,还给少林惹了祸,得罪了少林; 成昆击杀史火龙,还违背江湖道义对妇孺下手,又派人冒充帮主,得罪了丐帮; 成昆对谢逊做的那些事,还有策划六大派打光明顶,害死阳顶天,得罪了明教到家了! 成昆偷袭崆峒派,也得罪了崆峒派 六大派基本上不会让成昆跑了,成昆必死无疑。 武林中有不少谢逊仇家,但哪怕是谢逊的仇家,也不会帮助成昆。谢逊仇家虽然希望杀了谢逊,但对成昆充满鄙夷,他们会帮助谢逊杀了成昆再找谢逊算帐。 从当时情况看,成昆只有走脱方可无事。但身份泄漏,有蝙蝠侠在场,还有黄衫版小龙女,以及张无忌,这三个速度高手在场,成昆也跑不了。 虽然成昆武功很厉害,但比他厉害的大有人在。除了张无忌和黄衫女子可以轻松击败成昆,就算这俩高手不出击,其他的人也有不少可以和成昆一较高下的。比如空智,三度,逍遥二将,武当二侠,吸血蝙蝠侠,还有丐帮龙头。 当群雄痛骂成昆“不要脸,亮人打瞎子!”摆明就是亮明态度:无论谢逊结局如何,我们支持明教和丐帮少林杀了你! 注定是一场没有结局前途的战斗! 成昆唯一的选择就一个:挟持谢逊,迫使明教投鼠忌器。问题是挟持狮子比格杀狮子更难! 不能被谢逊击败,但也不能击杀谢逊!这就必须拿捏得恰到好处才行。 况且就算擒拿谢逊,也只不过是暂时缓解一下危机,并不能摆脱困境。 谢逊只需要确保自己不被挟持,就立于不败之地了。他不需要担心成昆逃走,因为成昆根本跑不了!
族党超一流的祖大寿 祖大寿……族党甚强。这是来自清朝官方的评价。因为族党太强,明国皇帝都奈何不了。 要理解祖大寿这个人,需要将他放在辽东特殊军卫制度下去理解。辽东都司自建立起,所起的作用就是一个边防军镇,而不是一个像山东河南那样的内地行省,因为明代卫所军户世袭,祖大寿他所代表的祖家,也是一个辽东大型军事世族之一,自修驻宁远起,祖氏就成为辽东军事上一个不可忽视的世家大族。 洪武六年, 祖家一代目祖世荣随着马云叶旺登陆辽东,任小旗,延绵至祖家的五代,在景泰四年即任宁远卫指挥佥事。其后宁远卫指挥佥事这个位置为祖家世袭,七代因功升宁远卫指挥同知,嘉靖时还出了一个宁远卫指挥使。 万历年间随李如松入朝的祖承训为第九代,祖大寿为第10代。 "宁远祖氏尤为诸望族之冠。曩余扈从,至陪京过明东协副总戎祖公墓道,驻马肃入,抚碑拂藓,则其子大将军兄弟之名在焉。" 可见,祖大寿其人所代表的不是他自己这一个将军,而是宁远这地方的以军功傍身,军职世袭的超级大势族。 因为辽东的特殊军镇地位,像祖家这样的世家大族有很多,如铁岭李氏(李成梁的家族),辽阳崔氏,王氏,锦州王氏蔡氏等等,还有个佟氏相信大家比较熟悉,后来的汉八旗旗主之一就是辽阳大势族佟氏佟养性。 有明一代,辽东的军政大权事实上具把握在这这些个势族手中,一损俱损一荣俱荣。以李成梁为例,其军功赫赫,李氏也一度成为辽东最具权势的大族,其子弟乃至家丁把持辽东军政要职。因李成梁个人及其家族逐渐势衰,辽东也因此而衰弱。 辽东历代主政官员,如果不能与这些势族达成合作,难免被拆台攻讦。如熊廷弼就是一个充分得罪辽东上下的经略(为了修城墙扒了人家祖坟),还公然说辽人不可信,下场传首九边。 充分了解以上内容就能对祖大寿的所作所为有深刻理解了。 祖大寿做出的任何抉择都是为了祖家这个大势族的利益。 这包括广宁战后,祖大寿带族人躲在觉华岛,即害怕,又因舍不得宁远祖产而不肯退入山海关的守财奴形象。 也包括宁锦战后与满桂的不和及排挤(利益受损,满桂是外来和尚)。 己巳之变,袁崇焕入狱,祖大寿不顾一切东溃,万余人啊!为啥?恐怕崇祯问袁崇焕做的那些事,比如杀毛文龙,敌军入寇,和射满桂,都有祖大寿的影子! 大凌河之战后降而复叛(舍不得宁锦老家及族人,大凌河只陷了一部分) 直至松锦战后彻底降清(全族大部分陷入清军)。 明清在辽东战争的另一个层面的意义就是对祖大寿这类辽东本地豪族的争夺。 随着辽东最后一个大族吴家投降,满清也就充分掌握了辽东这块土地。 最后更新一下,对祖大寿做评价: 我对祖大寿的评价就是,一个心里只有家族,没有国的土财主。为明朝守辽只是为了家族的荣华富贵,投降清朝也是为了家族的荣华富贵。
为何崇祯杀袁崇焕后,面对周文惶的给毛文龙典恤申请,暴跳如雷! 对于帝王而言,最怕的就是失去权势。而权势的保障关键,就是以皇帝为权力核心的国家机器系统的稳定运行,只要维护好秩序,才能保障权势。事实上,皇帝不可能全盘掌握,永远不可能全盘掌握。他只能掌控最核心的部分,剩下的交给制度。换句话说,一个大臣有罪没罪,是锦衣卫,大理寺,刑部,共同决定,而不是皇帝说了算,至少不是完全由皇帝说了算。至于的生杀予夺,是凭借最终决策权来实现的。 你想杀谁就杀谁,别人会让你杀?你杀我?***还想宰了你呢! 平民百姓尚且不会坐以待毙,位高权重的大臣,那个是省油的灯? 这种情况,经过一系列博弈,皇帝只能通过颁布大家公认的律法,形成广泛社会共识,维护自己的权势。也就是说,只有违反律法的人才能杀,而且一旦违反律法,侵犯了官僚共同利益,皇帝才可以顺利杀掉。 事实上,皇帝如果能保证大局,也不需要想杀就杀。 而失去权势的最大标志,就是失去对局势的把控。而前兆就是有人公然违反律法,不受惩罚。一旦如此,带来的就是天下人普遍认为:帝王失去对局势的掌控。 一旦人们普遍这样想,你可以违反,我也可以,和尚摸得我摸不得? 世上本来没有路,走道的人多了,也有了路。 律法本来没有的,遵守的人多了,才有律法。 秩序本来是有的,违反的人多了,也就没有了。 律法没有了,律法维护的秩序自然破坏了,帝王会真的失去权力! 《大明会典》里对于犯事的总兵之处置是有严格规定的—— “凡调度军马、区画边务、风宪官皆无得干预。其相见相待之礼、尤须谦敬。如总兵镇守官有犯违法重事。须用体复明白、指陈实迹、具奏请旨。不许擅自辱慢。其军职有犯。具奏请旨、已有定例。风宪官巡历去处、亦须以礼待之。” 为何如此规定? 第一,如果允许风宪官可以杀总兵,最坏情况就是风宪官被某些势力收买,通过滥用监督权,借机杀掉不听话的将军,换上听话的将军,借此把军队军阀化! 第二,保障总兵的合法权益。此规定不仅仅是维护皇权,同时也维护地方总兵的合法权益和人格尊严。总兵镇守官是国家的高官,不是督师和巡抚的走狗! 第三,保护风宪官的监督权,你给风宪官生杀予夺的权力量,万一他和某个地方总兵有怨,对方趴地上求原谅也就罢了,万一原谅不了,铤而走险让风宪官遇到交通事故或者被自杀了怎么办? 明朝末年的双刀斩帅事件,就是一个律法被破坏的过程。 袁崇焕斩帅,这是明着砍人,明着矫诏,明着拿法律当废纸,明着给皇帝泼脏水!任何角度看,这是打崇祯的脸面!偏偏皇帝还不能动这个人,只能忍了!因为关宁军军阀化,还有需要这个打自己脸的人五年平辽! 袁崇焕干了这么犯上的事情,正常情况是要满门抄斩的,至少是要被追责斩首的。但皇帝需要袁崇焕五年平辽。这就让皇帝两难。 因为毛文龙是当着大家的面杀的,不是被自杀,不是食物中毒被病死,也不是海难,更不是大炮震死!皇帝是没法装聋作哑一问三不知的。 一旦皇帝要动袁崇焕,那就不是小事,五年平辽搁一边,先解决这事情。这恐怕是斩首抄家才能了结! 一旦皇帝不动袁崇焕,普遍人自然会觉得反常,于是自然而然乱说,或者瞎猜,自然会凭感觉胡乱猜测,这样一来谣言四起: 大家会怎么想? 第一个想法,就是皇帝已经掌控不了局势! 一两个普遍人这样想没什么,但一群人这样想,甚至普遍这样想,对皇帝而言是危险的!皇帝掌控不了局势,我干嘛听皇帝的?都这样想,皇权自然如同废纸一样!既然这样,皇帝最最不希望大家这样想! 如果大家这样想认为皇帝掌控不了局势,崇祯一定会大声喊: “别瞎说!老子还能掌控局势!”哪怕他真的掌控不了局势了,他也会表示自己还能一切尽在掌控!否则你自己都承认自己掌控不了局势,你的圣旨自然没有合法性,你还能混? 第二个想法,给斩帅行为背书。大家会这样想:皇帝认为毛文龙该杀,袁崇焕替皇帝办事 皇帝这样做,让大家都这样想,好处是:皇帝证明自己还能掌控局势。 坏处是:彻底得罪毛文龙旧部! 但这种说法一旦采纳,崇祯等于是自己让袁崇焕牵着鼻子走!被卖了还帮着数钱!作为帝王而言,实在丢脸!可以说要多丢人有多丢人!即便如此,袁崇焕毕竟没有请旨,就算补充说明毛文龙该杀,也无法证明袁崇焕是秘密奉旨杀人。 所以崇祯做了一个朦胧处置: 一方面对兵部说:依据袁崇焕报告,毛文龙涉罪,逆形。袁崇焕目睹危机,杀毛文龙,关系国家安危,临机紧急处置,不必引罪! 一方面,锦衣卫和大理寺,压根不理会这个不必引罪!反正全面秘密展开调查,看看袁崇焕杀毛文龙原因,参与人,背后势力,组织。直到时机成熟,找个由头把王恰弄进去!王洽自然会把袁崇焕钱龙锡拉进来! 这就是毛文龙争议的根源。 大家也不用奇怪崇祯为何剐了袁崇焕,虽然毛文龙那些逆行昭著,悬居海上,不受节制的罪名都没了,但依旧是糜费军饷的恶名在身。虽然靡费军饷只够处分,不够判罪。 一切好像是这种情况: 崇祯打算彻查毛文龙军饷,还在考虑撤职还是留用,结果袁杀了毛。毛死,似乎是个意外。 因为崇祯也难! 一旦给毛文龙典恤,等于承认大臣一旦得势,可以绕过皇帝弄死一个总兵。 等于承认魏忠贤死后,政治环境更加险恶,忠臣也无法自保,皇帝也会昏庸,被大臣牵着鼻子走。 虽然是如此,大家都知道是这么回事。但皇帝自己承认,那就是丢人了!这是打了尧舜之君的脸面! 一旦给毛文龙典恤,你给袁崇焕回复的不必引罪圣旨啥意思?你不是把他杀了?等于承认自己无意维护大明会典!不辨忠奸! 你说给袁崇焕那个不必引罪的圣旨,是被袁崇焕哄骗写的?虽然确实如此,毕竟袁崇焕专事欺隐,但你这个皇帝被督师哄骗?丢人吧! 自己被袁崇焕牵着鼻子走,被袁崇焕卖了还数钱!要多丢人有多丢人! 归根结底就是一句话:我朱由检能掌控局势!别瞎说实话! 周文煌把毛文龙说成岳飞,在崇祯看来揭伤疤,分外刺耳!这是拐弯抹角骂老子赵构?
为何处决袁崇焕后,崇祯依旧给毛文龙扣上糜费军饷和冒功的帽子 对于帝王而言,最怕的就是失去权势。 而失去权势的最大标志,就是天下人普遍认为:帝王失去对局势的掌控。 一旦人们普遍这样想,帝王会真的失去权力! 袁崇焕斩帅,这是明着砍人,明着矫诏,明着违反法律,明着给皇帝泼脏水!任何角度看,这是打崇祯的脸面!偏偏皇帝还不能动这个人,只能忍了!因为关宁军军阀化,还有需要这个打自己脸的人五年平辽! 袁崇焕干了这么犯上的事情,正常情况至少是要被追责斩首的。一旦皇帝不动袁崇焕,普遍人自然会觉得反常,于是自然而然乱说,或者瞎猜,自然会凭感觉胡乱猜测,这样一来谣言四起: 第一个想法,就是皇帝已经掌控不了局势! 普遍人这样想,对皇帝而言是危险的!皇帝掌控不了局势,皇权自然如同废纸一样!既然这样,皇帝最最不希望大家这样想!如果大家这样想,崇祯一定会大声喊: “别瞎说!老子还能掌控局势!” 哪怕他真的掌控不了局势了,他也会表示自己还能掌控局势! 否则你自己都承认自己掌控不了局势,你的圣旨自然没有合法性,你还能混? 第二个想法,皇帝认为毛文龙该杀,袁崇焕替皇帝办事 所以皇帝宁可胡扯,也要说毛文龙该杀,证明自己还能掌控局势。 但这种说法一旦采纳,崇祯等于是自己让袁崇焕牵着鼻子走!被卖了还帮着数钱!作为帝王而言,实在丢脸!可以说要多丢人有多丢人!再说,袁崇焕毕竟没有请旨,就算补充说明毛文龙该杀,也无法证明袁崇焕是秘密奉旨杀人。 所以崇祯做了一个朦胧处置: 一方面对兵部说:依据袁崇焕报告,毛文龙涉罪,逆形。袁崇焕目睹危机,杀毛文龙,关系国家安危,临机紧急处置,不必引罪! 一方面对锦衣卫和大理寺下令,全面秘密展开调查,看看袁崇焕杀毛文龙原因,参与人,背后势力,组织。 这就是毛文龙争议的根源。 大家也不用奇怪崇祯为何剐了袁崇焕,毛文龙依旧是糜费军饷的恶名在身。一切好像是这种情况: 是崇祯打算彻查毛文龙军饷,还没计划审判,结果袁杀了毛。毛死,似乎是个意外。 因为崇祯也难!一旦给毛文龙典恤,等于承认现在政治环境险恶,忠臣也无法自保!这是打了尧舜之君的脸面!一旦典恤,等于承认自己被袁崇焕牵着鼻子走,要多丢人有多丢人! 他不想让大家知道他失去对局势的掌控。 周文煌把毛文龙说成岳飞,在崇祯看来分外刺耳!这是拐弯抹角骂老子赵构?
岳飞为何撤军又去受审,兼谈双岛斩帅中的毛文龙 岳飞班师,还有受审,很多人感慨!觉得岳飞明知必死却慷慨赴死,还有人觉得岳飞愚忠过头。 不过,所谓的会被猜忌,会被害死,终究只是事后诸葛亮的观点。虽然有不少例子,但终究没有必然联系。就像你不可能用清朝判例猜测共和国判例一样。改开之前都不太适合! 人的眼睛虽然是朝前看的,但没有特异功能,无法看到未来。人能看到的只有过去发生的事情和例子,能借鉴的只有现有的经验总结。 领兵大将一定会被朝廷猜忌?然后就会一定被害死?如果在岳飞班师之前,或受审之前,告知岳飞,岳飞只怕嗤之以鼻的! 宋朝“不杀士大夫及上书言事人”只是一句空话,但是不杀宰执这个阶层的大臣确实是一种政治传统。 举几个案例: 宋太宗时宰相卢多逊,因交通秦王赵廷美,坐谋反,削夺在身官爵及三代封赠、妻子官封,配流崖州。 宋太宗时枢密副使弥德超,因咒骂“我度帝无执守”,坐指斥乘舆,削夺在身官爵,配琼州禁锢。 新旧两党之争闹的天翻地覆,连党人碑都搞出来了,但还是没人敢肉体毁灭一个宰执大臣。 在岳飞看来:“我这个级别的大臣(枢密副使),犯再大的事,就算上纲上线是谋反,只要不是真正意义上的谋反,最差最差也就是双开后送到海南岛吃椰子去了!” 总而言之,岳飞能看到的,和可以借鉴一下的,只有宋朝类似情况的一贯的判例。至于汉朝唐朝的案例,那就是扯淡至极了!就像前面说的,咱们按照清朝案例分析二十一世纪的庭审结果一样!(且不说清朝,改革开放之前的都不适合)岳飞只能把过去类似案例做个分类,然后根据这些判例做出评估,评估 if 班师 or not 的机会和风险,再做出决定。 在当时,岳飞可以选择不班师,但这样做,很多事情解释不了,只会给政敌送一盘菜!对方有了口实,可以继续朝自己泼脏水,这不是跳黄河也洗不干净?所以第一时间就否决了。真选择这项?谁给你辩护?你底下的人都会反对你! 如果选择遵循命令班师回朝,回朝廷解释一下,以当时情况看,很大几率没事。就算有事,以宋朝传统,自己最多也就是革职而已,能重到哪里去?况且以后战争再来,自己有很多机会可以重掌兵权的。 事实上岳飞班师回朝后,基本上没事,出事是以后。 岳飞案,一开始的指控对象并不是岳飞本人,而是张宪和岳云,传唤岳飞名义上只是“配合调查”。 显然,岳云和张宪还没到达这个免死的层级——在当时的视角看来,所有人都觉得秦桧只是要搞死岳飞身边人,顺便敲打岳飞本人——岳飞如果明哲保身置身事外,长子和好兄弟搞不好就给搞掉了。大不了岳飞把事扛了,蹲几年海南岛,至少能救回两条人命。 况且岳云和张宪,以当时的角度看,也未必会死。 岳飞回临安绝非愚忠,而是依据之前的政治传统所做的理性判断。 但是秦桧和赵构完全不按照规则玩! 岳飞案是宋代法制史和政治史上的一个分水岭,之前的所有游戏规则和政治传统都被颠覆的一塌糊涂。 岳飞最初的指控是“指使张宪谋反”,结果查无实证,判的是其他的罪名;就是按后来判的罪名,根据此前的判例也罪不至死,但还是死刑了; 岳飞的判刑文书从流程上是不合规的,包括岳云所谓的谋反也查无实证,大理寺判决意见只是流放,秦桧赵构改为斩首。典型的玩弄法律! 很遗憾,岳飞的判断是错误!他根本没想到秦桧和高宗完全没有按照惯例和判例走! 人是有思维定势的,很容易第一时间排除掉自己看来最不可能的选项,然后在自己认为正确的选择选一个所谓的最优解。岳飞当时大概觉得,无非就是退休一段时间,反正以后还有重掌兵权的机会。但掉了脑袋完全出乎意料! 类似的例子,明末皮岛总兵毛文龙,他到双岛被杀,为啥敢去? 虽然他在塘报中多次声称不怕死, “臣题明,海上必不可禁,然后就死于一军之前,庶可代十万生灵!” “林畔一日七战,多活数年,死亦瞑目矣!” “外有强敌内有攻倾,必死不久!” 但去双岛之前,未必想到必死。 “我堂堂大将,国家柱石!彼不奉召,安敢杀我!除非皇上杀我,谁杀我那不是找死吗?” 当时的毛文龙,去双岛之前也一样会评估风险和好处。好处自然是军饷有着落,坏处,以当时看,似乎没有。(无非就是觉得没啥大事) 自己最过分也就干了些闹饷把登莱围了,没杀人也没破城,反正掠登莱有客观原因,皇上真把我上纲上线为谋反,必牵连东江一票中高层军官!就不怕把军队整翻了? 如果皇上确实打算血洗东江游击以上将领,那我毛文龙是认栽!不过对国家真有好处?除非皇上疯了,怎么看也不会把闹饷定性为谋反! 至于有人指控自己糜费军饷,把历年东江军饷数据列出来,皇帝能把自己怎么样? 就算被逮拿进京,自己手里还有一大堆袁崇焕私自议和的黑材料呢!他袁崇焕敢不识相,大理寺问话时候,直接曝出来,不怕整不死他! 如果有人告诉毛文龙,袁崇焕哪怕没有皇帝许可也会杀了你!毛文龙只怕会嗤之以鼻! “无诏就杀左都督?开什么玩笑! 他袁崇焕花那么多钱找那么多人,好不容易当上督师,就是要矫诏杀人然后全家上刑场? 行啊!我毛文龙巴不得呢!”
根据朝鲜的一些史料,袁崇焕确实矫诏了 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 癸未/金时让驰启曰: "六月初五日, 毛都督 文龙, 往会袁经略崇焕于宁远卫, 还到双岛。 经略设饯宴待之, 忽出圣旨及令箭于袖中, 示之, 命左右推出都督斩之。“ 可见,此人视角中,袁崇焕确实出示了圣旨。至于圣旨的真假,他是鉴定不出来的,也不表。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 按照毛文龙部下的视角,事情过程如下: 崇焕乃为书招公,会于双岛。双岛在皮岛稍西。崇焕云有密语,公坦然扬帆来,且欲因是细陈宜速发军饷状。时军中颇以为疑,请多从者。公曰:“我大将,任东隅一面,彼不奉诏,岂敢杀我。果奉诏而来,虽多人何益?徒滋猜贰。且不闻汾阳昔赴鱼朝恩之宴乎?” 既相见双岛一古寺。 崇焕谓公:“吾所欲与君语,他人不得闻。”两人各屏去驺从,独崇焕后一书生随之。崇焕顾曰:“此吾幕中奇谋士,此当与俱。”因共挽手入寺僻处。而书生者,状短小有力,袖短刀。既入坐定,崇焕故移座与公促膝作耳语良久。忽曰:“吾今欲断将军头。”公笑曰:“毋谑。”祟焕曰:“奉密旨。”怀中出片纸示公,盖矫诏也。公疑之。祟焕曰:“我如屈杀君一刀,他日偿君百刀。”公即下座拜受诏,涕泪无一言。拜起,延颈待戮。书生遂出刀斩公。公死,崇祯二年六月五日也,年五十四。 也有出示秘密圣旨的动作。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 但袁崇焕断然否认矫诏,他说他是请旨的,掩盖自己伪造圣旨的事情。 看一下袁崇焕所说的杀毛文龙的过程——, “朝西叩头,请旨拿下”,杀之前再一次跳大神, “复朝西叩头,请旨曰……” 是不是很滑稽? 显然是胡说八道! ”。。。当刺毛时,一则曰请旨,再则曰西向请旨。奈何迢迢双岛,取旨如寄?旨也者,焕能自出之乎?。。。“ ”夫文龙当斩,事关军机,崇焕入朝奏对何不预请密旨,崇焕出海阅视何不飞驰蜡封,而身处揆席恭预密勿之龙锡,又何止闻私寓之低徊,不闻文华之商确也?总之欲外示专制,内胁至尊,因以渐成款局”
岳飞班师,很多人觉得岳飞明知必死却慷慨赴死,还有人觉得岳飞愚 岳飞班师,很多人觉得岳飞明知必死却慷慨赴死,还有人觉得岳飞愚忠过头。 不过,所谓的会被猜忌,会被害死,终究只是事后诸葛亮的观点。虽然有不少例子,但终究没有必然联系。人的眼睛虽然是朝前看的,但没有特异功能,无法看到未来。人能看到的只有过去发生的事情和例子,能借鉴的只有现有的经验总结。 领兵大将一定会被朝廷猜忌?然后就会被害死?如果在岳飞班师之前,告知岳飞,岳飞只怕嗤之以鼻的! 宋朝“不杀士大夫及上书言事人”只是一句空话,但是不杀宰执这个阶层的大臣确实是一种政治传统。 举几个案例: 宋太宗时宰相卢多逊,因交通秦王赵廷美,坐谋反,削夺在身官爵及三代封赠、妻子官封,配流崖州。 宋太宗时枢密副使弥德超,因咒骂“我度帝无执守”,坐指斥乘舆,削夺在身官爵,配琼州禁锢。 新旧两党之争闹的天翻地覆,连党人碑都搞出来了,但还是没人敢肉体毁灭一个宰执大臣。 在岳飞看来:“我这个级别的大臣(枢密副使),犯再大的事,就算上纲上线是谋反,只要不是真正意义上的谋反,最差最差也就是双开后送到海南岛吃椰子去了!” 总而言之,岳飞能看到的,和可以借鉴一下的,只有宋朝类似情况的一贯的判例。至于汉朝唐朝的案例,那就是扯淡至极了!就像咱们按照清朝案例分析庭审结果一样!岳飞只能把过去类似案例做个分类,然后根据这些判例做出评估,评估 if 班师 or not 的机会和风险,再做出决定。 在当时,岳飞可以选择不班师,但这样做,很多事情解释不了,只会给政敌送一盘菜!对方有了口实,可以继续朝自己泼脏水,这不是跳黄河也洗不干净?所以第一时间就否决了。真选择这项?你底下的人都会反对你! 如果选择遵循命令班师回朝,回朝廷解释一下,以当时情况看,很大几率没事。就算有事,以宋朝传统,自己最多也就是革职而已,能重到哪里去?况且以后战争再来,自己有很多机会可以重掌兵权的。 事实上岳飞班师回朝后,基本上没事,出事是以后。 岳飞案,一开始的指控对象并不是岳飞本人,而是张宪和岳云,传唤岳飞名义上只是“配合调查”。 显然,岳云和张宪还没到达这个免死的层级——在当时的视角看来,所有人都觉得秦桧只是要搞死岳飞身边人,顺便打击下岳飞本人——岳飞如果明哲保身置身事外,长子和好兄弟搞不好就给搞掉了。大不了岳飞把事扛了,蹲几年海南岛,至少能救回两条人命。 况且岳云和张宪,以当时的角度看,也未必会死! 岳飞回临安绝非愚忠,而是依据之前的政治传统所做的理性判断。 但是秦桧和赵构完全不按照规则玩! 岳飞案是宋代法制史和政治史上的一个分水岭,之前的所有游戏规则和政治传统都被颠覆的一塌糊涂。 岳飞最初的指控是“指使张宪谋反”,结果查无实证,判的是其他的罪名;就是按后来判的罪名,根据此前的判例也罪不至死,但还是死刑了; 岳飞的判刑文书从流程上是不合规的,包括岳云所谓的谋反也查无实证,大理寺判决意见只是流放,秦桧赵构改为斩首。典型的玩弄法律! 很遗憾,岳飞的判断是错误!他根本没想到秦桧和高宗完全没有按照惯例和判例走! 人是有思维定势的,很容易第一时间排除掉自己看来最不可能的选项,然后在自己认为正确的选择选一个所谓的最优解。岳飞当时大概觉得,无非就是退休一段时间,反正以后还有重掌兵权的机会。但掉了脑袋完全出乎意料! 类似的例子,明末皮岛总兵毛文龙,他到双岛被杀,为啥敢去? 虽然他在塘报中多次声称不怕死, “臣题明,海上必不可禁,然后就死于一军之前,庶可代十万生灵!” “林畔一日七战,多活数年,死亦瞑目矣!” “外有强敌内有攻倾,必死不久!” 但去双岛之前,未必想到必死。 “我堂堂大将,国家柱石!彼不奉召,安敢杀我!除非皇上杀我,谁杀我那不是找死吗?” 当时的毛文龙,去双岛之前也一样会评估风险和好处。好处自然是军饷有着落,坏处,以当时看,似乎没有。(无非就是觉得没啥大事) 自己最过分也就干了些闹饷把登莱围了的事情,没杀人也没破城,反正掠登莱有客观原因,皇上真把我上纲上线为谋反,必牵连东江一票中高层军官!就不怕把军队整翻了? 如果皇上确实打算血洗东江游击以上将领,那我毛文龙是认栽!不过对国家真有好处?除非皇上疯了,怎么看也不会把闹饷定性为谋反! 至于有人指控自己糜费军饷,把历年东江军饷数据列出来,皇帝能把自己怎么样? 就算被逮拿进京,自己手里还有一大堆袁崇焕私自议和的黑材料呢!他袁崇焕敢不识相,大理寺问话时候,直接曝出来,不怕整不死他! 如果有人告诉毛文龙,袁崇焕哪怕没有皇帝许可也会杀了你!毛文龙只怕会嗤之以鼻! “无诏就杀左都督?开什么玩笑! 他袁崇焕花那么多钱找那么多人,好不容易当上督师,就是要矫诏杀人然后全家上刑场? 行啊!我毛文龙巴不得呢!”
木匠皇帝和红丸皇帝是文盲吗 许多人喜欢拿万历皇帝,不让朱常洛长期出阁读书,证明朱常洛是半文盲。 朱常洛直到13岁时,才第一次出阁读书,然后就长期辍读。19岁时又奉旨出阁读书,以后读书断断续续,长期被禁闭在宫中。所以,他没有受到良好的系统的文化教育。(摘自阎崇年《明亡清兴六十年》) 问题是,出阁读书与学习完全是两回事。出阁读书,它的政治意义、礼仪意义,远远大于它的实际意义。 明年二月,出阁礼成,俱如东宫仪,中外为慰。 从这段话,我们大约可以知道,大家一心希望朱常洛可以出阁读书,并不是为朱常洛争取读书的机会,而是为朱常洛争取太子的待遇。 至于朱由校(天启皇帝),史书上都没有说过他出阁读书的事,所以历史学者,直接就认定朱由校是个文盲。 历史学家孟森说:“熹宗为至愚至昧之童蒙”(孟森《明清史讲义》)。有的学者甚至称熹光宗的文盲儿子、一字不识,不知国事(朱东润《陈子龙及其时代》)。(摘自樊树志《崇祯传》) 至于一些历史爱好者,就更不用说了。 如果说皇帝陛下的文化程度和魏公公差不多,似乎很残酷,但却是事实,天启之所以成长为准文盲(认字不多),归根结底,还是万历惹的祸。万历几十年不立太子,太子几十年不安心,自己都搞不定,哪顾得上儿子,儿子都顾不上,哪顾得上孙子读书,就这么折腾来折腾去,把天启折腾成了木匠。(摘自当年明月《明朝那些事儿》) 我实在奇怪,持这种观点的人,为什么不想一想,皇帝不让太子、太孙读书,那让太子、太孙天天干什么呢?就让他们天天在宫里作游戏?学木匠?皇帝也太天才了吧! 更主要的是,太后也不可能任由万历皇帝这样胡来啊! 万历皇帝敢不让太子、太孙,接受第一流的教育。太后根本不用说话,直接跑到太祖皇帝的牌位前大哭,也会把万历吓得跪地不起。因为皇帝不让太子、太孙读书,这不是想让大明帝国早日灭亡吗? 万历十岁当皇帝,从小就在太后的严厉要求下长大。 太后教帝颇严。帝或不读书,即召使长跪。每御讲筵入,尝令效讲臣进讲于前。遇朝期,五更至帝寝所,呼曰“帝起”,敕左右掖帝坐,取水为盥面,挈之登辇以出。 万历皇帝十岁当皇帝,早晨四五点,太后就催促他起床了。学业每天安排得满满的,读书稍偷点懒,太后就会罚他长跪不起。 要知道,太后是在万历四十二年才死的。换而言之,太后死的时候,太子已经33岁了,太孙已10岁了。更主要的是,朱常洛能当太子,就是太后力主下实现的。有这样一个强势的太后支持太子、太孙,万历皇帝长了几个脑袋,就敢不让太子、太孙接受第一流的教育? 作为皇子、皇孙,在六七岁时,肯定就得开始读书了。这不是他们想不想读书的问题,而是他们必须得读书。 事实上,不要说太子、太孙了,就是皇宫内的太监、宫女,也有机会接受系统教育的。 明代的小太监,到了学龄,表现优秀的,都会被挑出来上学堂。 明朝的太监学堂,大约可以供四五百个小太监读书。 至永乐时,开始令教官入宫内教习内官。宣德元年七月,立内书堂于宫内,改刑部主事刘翀为翰林修撰,专授小内使书。选内使年十岁上下者二、三百人读书其中,后增至四、五百人。其后大学士陈山、修撰朱祚俱专是职。遂定翰林官四人教习以为常。从此内官始通文墨,司礼、掌印之下则秉笔太监为重。凡每日奏文书,自御笔亲批数本外,皆秉笔太监遵照阁中票拟字样,用朱笔批行,遂与外廷交结往来。 拥有这种机会的小太监肯定都会非常高兴,因为知识可以改变命运,虽然改变不了他们继续当太监的命运,但是却可以让他们从此走上内廷的仕途。 所以通常情况是,那些天天干杂活的小太监,才会眼巴巴的,用羡慕的眼光,看着能上学的小太监。因为大家都是太监,人家有机会读书,我为什么没有机会读书呢?人家以后可以坐办公室,我们为什么只能干杂活? 看着小太监们高高兴兴到学堂读书。堂堂皇子皇孙,却只能站在学堂门外幻想,假如有一天,我也能到学堂,那该多好啊!这叫什么景象?这不是挑战人类的智商吗?
看透利益,会用利益,方可指挥他人(转帖) 做父母的,总希望孩子能听话;做领导的,都希望下属能听话;做老板的,希望能找到更多客户与资金;做情侣的希望对方能按照自己的心意做事。然而,事情并不常常按我们的意愿发展,因为每个人都有自己的想法。 要他人放弃自己的想法,顺应自己的心意做事,需要我们先懂两件事: 1、看透人们对利益的态度; 2、会将利益给真正能做成事的人。 请大家看清楚,利益、看透利益、会用利益有着本质的区别。明末的崇祯皇帝就是因为不懂得这三者的关系,落得煤山上吊的下场。 一、 崇祯皇帝的人生很悲剧。他不好色不享乐,一心为国家社稷谋福利。所以他听到袁崇焕拍着胸脯保证“五年平辽”时,太激动太兴奋了,差不多把半个国库都给他了。包括: 尚方宝剑一把 15万军队 8万战马 一年四百八十万两白银 以及辽东地区的人事权,财政权,军事指挥权,监察权,且可以便宜行事。 这个权力有多大呢?就是整个辽东,皇帝的圣旨不管用了,大家都要听袁崇焕的。 袁崇焕这番话说出来,把朝廷百官吓坏了。其中一官员许誉卿问袁崇焕。你说能五年平辽,我们想听一听具体的执行方案。袁崇焕说,看皇帝着急,安慰一下皇帝。 许誉卿一听这话,当时就急了。你奶奶的,这种话也是随便乱说的?别看皇帝只有18岁,但是皇帝遇事非常叫真,你怎么能和皇帝这样乱许诺呢?袁崇焕也觉得这个海口夸得太大,立刻上书找些理由推脱,比如朝廷上下需全力配合,如果哪个环节出问题就打不下来等等,归根结底:推诿。 为啥朝廷百官和许誉卿都那么着急呢? 因为在崇祯没继位时,魏忠贤曾经在宁锦之战时,一次集结军队15万给袁崇焕。可是,他并不敢出城作战。但是,官员们疑虑是一回事,真要上前线去打仗又是一回事。崇祯问遍朝中大臣,既然没人敢答应,有人出来应声也是好的。大不了如袁崇焕自己说的,脑袋掉了碗大的疤。 原文:“若届期不效,臣以身请死于皇上。” 最后的结局你们都知道了,袁崇焕因“反间计”被片了3600刀,历史上称:崇祯多疑,自毁长城。 事实究竟如何呢?要从另一个辽东守将毛文龙说起。 二、 当时能够对付满清的就两支军队,毛文龙和袁崇焕。用两个而不用一个,利益就是吊在两人头顶上的肉,他们会争抢夺取,也会相互提防。最重要的是,两人的权力得到制衡,崇祯仍然是能指挥两支军队的皇帝,能指挥他们。 然而,袁崇焕用尚方宝剑把毛文龙杀了。理由是:毛文龙活着,会阻碍我平辽,所以我杀了他。当然了,如果我五年之后平不了辽,你也可以杀我。原文:“臣五年不能平奴,求皇上亦以诛文龙者诛臣!” 袁崇焕这个举动,就是要捏住崇祯命脉,让他无法取得利益制衡。 “你想让毛文龙做我的备胎替换件,休想?” 关于这一点,秦汉时期著名道学家黄石公曾说:“起用有智谋、有勇气、贪财、愚钝的人,使智者争相立功,使勇者得遂其志,使贪者发财,使愚者勇于牺牲。根据他们每个人的性情来使用他们,这就是用兵时最微妙的权谋。” 原文:黄石公曰:“使智,使勇,使贪,使愚。智者乐立其功,勇者好行其志,贪者决取其利,愚者不爱其死。因其至情而用之,此军之微权也。” 杀死毛文龙后,袁崇焕就能实现他一直不敢说的:打是打不过的,议和吧。他的这个想法,在明清两朝的史记中都有记载: 《国榷》九十卷载:后金阴通款崇焕,求杀毛文龙,而崇焕中其计不觉也。 《明史纪事本末补遗》卷四载:袁崇焕想通过和议收复辽东。“建州曰:果尔,其以文头来,崇焕信之。” 《石匮书后集》卷十载:袁崇焕想通过和议收复辽东。“女真许之,乃曰:无以为信,其函毛文龙首来。 《明季北略》卷四载:满清兵入中国,恐文龙截后,通书崇焕,使杀毛文龙,佯许还辽。此次袁崇焕一上任,思杀毛文龙,则辽可得。 由此可见,毛文龙的存在,既妨碍袁崇焕全权掌控辽东地区,又妨碍他议和,被杀就在情理之中。可这怪谁呢?只怪崇祯眼睛瞎了,一腔热血把半个国库连带着尚方宝剑都给了他。他不趁着这个机会赶快用,还等到打了败仗,再被皇帝看透吗? 可见,崇祯真不是个会用利益的皇帝,尚方宝剑给袁崇焕就是“狐假虎威”。 三、 那时,年轻的崇祯还在幻想,我那么信任你袁崇焕,那么优待你,你一定会扫平满清,拿出漂亮的成绩单。不是有句话叫“君以国士待我,必以国士报之”吗?可他却不知道,拥有部队后还可以走另外一条路---军阀化。啥叫军阀化?大家一定知道张作霖和他儿子张学良,他们就是独自拥有军队的军阀主,俗称“土皇帝”。 袁崇焕的算盘打得不错,只是需要时间。然而缺乏毛文龙制约的满清,短短一年时间就打到北京城下,袁崇焕还没完成自己想做的,只能连夜奔赴京城救驾,此时,他还带着喇嘛试图让大明与满清议和。 明帝国处死袁崇焕的罪名中,有一条是: 及后薄城下,又潜携喇嘛,坚请入城 崇祯当然大怒,我给你那么多钱,你把我当猴耍?我们现在看袁崇焕是民族英雄,因为他是被大清乾隆皇帝力捧的民族英雄。从乾隆皇帝的利益出发,大明不愿意议和,不是烧得慌吗? 可这简直是扯蛋,就好像狼吃羊时,非要说这是羊逼的;其实,狼并不想吃羊。袁崇焕拿了大明朝廷那么多好处,杀了大将,还嚷嚷着要推羊入狼口。崇祯能不把他生吞活剥吗? 但为时已晚,大明终于被灭。其原因就在于崇祯愿意给利益,但是他1、看不透该给什么样的人利益,2、怎么拿利益让人听命。他的故事至今还在上演,比如有些老板相信员工肯踏实创新,砸钱研发,最后员工带着创新成果跳槽去竞争对手;有些夫妻假离婚买房,钱和房子归其中一方,结果再不肯复婚。 那遇上这样的事,我们该怎么做呢? 至圣先师孔子给出了一套答案。他把人分为五个层次:庸人,士人,君子。 庸人,内心深处没有任何严肃慎重的信念,做事马虎,有头无尾,满口胡言,不能当大任; 士人,有信念,有原则。虽不能精通大道和人道的根本,但是向来都有自己的观点和主张,虽不能把各类善行做得十全十美,但必定有值得称道之处。这一类是主要知识分子。 君子,诚实守信,对人不炫耀不嫉恨,通情达理,说话不武断不狂妄。行为一贯,守道不渝,自强不息。在别人看来,显得平平常常,坦坦然然,并无特别出众之处,然而真要赶上他,却很难做到。 贤人,品德合于法度,行为合于规范,其言论足以被天下人奉为道德准则而不伤及自身,其道性足以教化百姓而不损伤事物的根本。 圣人,必须达到自身的品德与天地的自然法则融为一体,对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。 原文:故孔子曰:“人有五仪:有庸人,有士人,有君子,有圣,有贤。审此五者,则治道毕矣。” 这么看来,袁崇焕也就是个庸人。崇祯用错人,看不透该给什么样的人利益,怎么拿利益让人听命,也就不奇怪了。
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