付马的个人资料

维修班刘钢（记人）上午快下班时，接到刘钢的电话：“傅干事，我要下部队了，给你告别了，祝你工作顺利，生活幸福。到四川来了给我打电话啊。” 面对突如其来的消息，我在电话里一时竟不知道说什么好，只是安慰他说：“下部队也好，能学技术。像你这样做事踏实勤奋的人，在哪里工作都能出成绩。” 刘钢是我们部队家属院维修班的班长，四川人，其貌不扬，不爱言语，但干起活来是一把好手，家属院的老老少少都喜欢他。今年的新兵来机关之后，他们这些老兵就安排下部队了。我也是因搬家认识他的。那次我的住房从单身干部宿舍调整到家属院后，一个人在房间不知道该怎么办，正发愁呢。听到有嘟嘟嘟的敲门声，我开门一看，一个小伙子穿一身迷彩服，手提工具箱站在门口，他对我说：“听说你今天搬家，我来看看有什么需要帮忙的。”我赶紧让他进来。他在我房间里看了一圈，就给我建议，这里可以放一组柜子，那里可以拉条钢丝晾衣服，这套房子自来水的压力小，要加个压力泵，纱窗要卸下来洗一遍……，他讲得头头是道，仿佛这房子将来是他要搬进来住那样细致周到，我没有比他更好的主意，只有点头的份。接下来他就忙开了，我倒成了外人，站在一边看着。自从那次看他干活后，我打心眼里觉得这战士不错，干活有主人翁的态度，不惜力气。但去年上半年，发生了一起不该发生在他身上的事情——为了公事，他被院子里一位老职工打了，而且伤的不轻，全身多处软组织损伤，右手掌骨骨折，后来被法医鉴定为轻伤偏重，伤残10级。住院期间，家属院的老老少少都去医院看望他，家属们轮流给他送饭，直到他出院。我去看他时，他手上腿上都还缠着纱布。他却笑笑对我说：“傅干事，你别担心，我年轻，身体恢复得快，现在已经没多大事了，都不疼了。”那个打人的老职工我们都知道，为了个人目的，一直在寻机会闹事，还到处写诬告信，部队机关都被他闹得鸡犬不宁，这次一定是想把事情闹大了等部队来解决。我对刘钢说：“这是刑事案件，你别怕，好好养伤，等伤好后我帮你打这个官司。”后来我帮他写了刑事附带民事诉讼状，给他出了些主意，收集了一些证据，实际到开庭的时候，倒是刘钢自己讲得多，我一句话都没讲。这起案子的处理结果刘钢还是比较满意，他一直把功劳归我，见到我总是一副亏欠我的样子，每次休假回来都给我带四川的土特产，我家有啥事他跑得更快了。想起来其实是我欠他的多。这次下部队，他还给我讲了他评残的事情，想让我打听下部队后将来怎么个评法。我向卫生处的胡丹丹打听的时候，一听说是刘钢她就说：“他的事我知道，这么好的同志被打了，而且够伤残条件，能不评吗？你让他放心，他走到哪里该评的时候都会给他评的。” 昨晚，我看宋朝的历史，说赵普有一次向宋太祖奏事，宋太祖不高兴，把他的奏折扔在地上不理，赵普并不急，捡起来，第二天上朝仍然上奏，太祖更不高兴，干脆退朝回宫且把宫门也关了，赵普就在宫门口一直站着，等宋太祖出来的时候继续奏事，直到宋太祖同意他所奏之事。我想，赵普之所以无所畏惧的犯颜直谏，一定是他所奏之事并无私心，也无过错。刘钢评残这件事，我没有什么私心，刘钢也没什么过错，如果将来他在评残过程中遇到什么不顺，我应该学学赵普才对。好人也需要帮助的。祝他下部队取得更大的进步。 2011.3.31

老子其书老子所著的《道德经》是一本奇书。

《道德经》是不是历史上第一本个人著作？《道德经》是不是历史上第一本以个人名义写的书？如果不是，那么比他更早的个人著书是谁写的什么书？

二胡漫谈二胡，就是从胡人那里传来的，有两根弦的拉弦乐器。据说是从北方朝鲜族传来的，现在朝鲜族的奚琴，就是二胡的雏形。二胡靠蒙在琴筒上的蟒皮发声，与琴筒共鸣产生音效，声音低沉阴郁，个性含蓄内敛，风格婉转细腻，适合表达个人情绪中带有悲情色彩的曲子，《二泉映月》、《江河水》、《一枝花》、《汉宫秋月》等曲子，最能体现二胡的特征。因为二胡这种音色特征适合生活在社会底层的穷人们表达心声，加上制作和携带都十分简便，所以在民间广为流传。后来，二胡经过改良和发展，演奏范围宽泛了很多，逐步登上了大雅之堂，逐步成为了中国民乐最主要的拉弦乐器。二胡在民乐中的地位，相当于西方音乐中的小提琴，但二者差别却很大。二胡就像中国古代深闺里的美人，初次接触，感觉生涩难近，但潜质却很好，表现力很强，稍加点拨，便长袖善舞，缠绵不尽。小提琴呢，像个芭蕾舞蹈演员，始终带着高贵优雅的气质，即使表现一些悲情色彩的音乐，那也是贵族式的忧伤，难于象二胡那样彻底的悲伤甚至是哀伤。这两种乐器的差别主要来自它们各自生存环境的不同，二胡属于民间乐器，民间需要表达的最多的是悲情和苦难，所以就形成了二胡低沉阴郁的音色特征。小提琴属于宫廷乐器，理所当然就有贵族高贵的血统，典雅的气质。其实，中国民乐的主流就是民间音乐，也就是平民音乐，也可以说是贫民音乐、悲情音乐，正因为如此，二胡才能在民乐中占据很重要的位置。西方音乐的主流是贵族音乐，是经过有名有姓的大音乐家创制加工出来的，适合在社交场合公开演出，能够渲染出强烈的气氛，能给人震撼的效果，我个人认为是一种社交音乐，主要产生一些社会效应，比如交响乐、进行曲、圆舞曲等等。而中国民乐，特别是古琴、二胡类的民族器乐曲，适合在夜深人静、万籁俱寂时独自品味，其细腻委婉的风格容易从内心深处打动人，是用来修身养性的，所以我认为中国的民乐是一种教化音乐。中国古时候讲究礼乐治国，大概讲的就是这个道理。聆听西方音乐容易产生激情，随着音乐节奏舞之蹈之，甚至能使身体每一个细胞都兴奋，但也容易使人狂躁、傲慢、不可一世。西方音乐家往往有些怪癖或者心理疾患，就很能说明这一点，中国那些研究西方音乐的人也往往披头散发，举止怪诞，像疯子一样。聆听中国民乐，容易消磨人的意志与锐气，但真正懂得欣赏民乐的人，却会在民乐中品悟超脱、飘逸的感觉，并不听悲就悲，听喜就喜，悲喜之外，是身心的愉悦，象心灵疗伤的良药，对个人身心比较有益。二胡作为民乐的重要成员，同样发挥着教化人、美化人的作用。说到二胡，第一个要说的人是阿炳，第一首要听的曲子是他的《二泉映月》。阿炳名叫华彦钧，是上个世纪上半叶江苏无锡的民间艺人，他的音乐是典型的平民音乐，或者说贫民音乐更恰当。华彦钧年轻的时候是个道士，跟着父亲学了很多道教音乐，二胡、琵琶、唢呐样样乐器都精通，后来双目失明，只好在无锡街头卖艺为生。他最常拉的就是《二泉映月》，是一位音乐学院的学生假期里发现了他的音乐，后经推广发扬光大起来的，华彦钧也名噪一时，登台演出过，中央音乐学院还准备聘他当教师。但不幸的是，他被发现后不到一年，就吐血而死，他脑海中一千多首曲子，只留下了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡曲和《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》三首琵琶曲，这都是民乐中的精品。想想他脑海中那没来得及整理的曲子就那样随他而去了，这在中国民乐史上是多大的损失啊，宁不痛煞人乎？而《二泉映月》，据说他能在不同的场合，演奏出不同的风格，多达几十种，只因那位学生的整理记录，才形成现在这种固定模式。我喜欢二胡，正是从阿炳的《二泉映月》开始的。在我臆想中，仿佛是一位享受过荣华富贵而又极有才情的纨绔子弟，国破家亡后，终日放浪形骸，得过且过，生死两忘。一个月明风轻的夜里，他来到无锡惠山脚下的二泉亭，泉清月冷的场景，使放浪的心慢慢归于沉静，冷寂的月光照亮了心头的往事，沉积多年的国恨家仇，荣辱成败一幕幕涌现于前，冻藏的良知和灵感被一点点唤醒、一点点激发，往日的放荡不羁在这唤醒良知和灵感之时都成了屈辱痛楚，胸中凄声难禁，泪水宣泄而出。然而，未来的生命和生活是美好的，尽管一再的让我们失望，一再的让我们扑空，但我们仍然要在黑暗中憧憬光明，在痛苦中梦想幸福，在死亡前渴望生命。这就是我心目中的《二泉映月》。后来，我喜欢上了《红楼梦》，常常觉得曹雪芹在《红楼梦》中想要表达的个人情绪，与《二泉映月》所表达的相仿佛，因此，我认为《二泉映月》就是音乐世界里的《红楼梦》。

破解老子和道德经老子的父亲是周朝的史官，退休后，老子接了他父亲的班，也当了史官，任务就是管理图书馆那些历史典籍。那个时候，周朝已经衰败不堪，诸侯都不听使唤，各自为号，为了争抢土地而烽烟四起，战火不断，没有人把摇摇欲坠的周王朝当一回事，老子守护的图书馆自然也门可罗雀，无人问津。

再过两百年，小提琴会成为中国的民族乐器中国人最善于借鉴和改造，最善于洋为中用，你看梁祝、思乡曲、乡梦、夏夜、牧歌等众多著名的中国小提琴曲目，多具有中华民族的风格啊，再过两百年，中国人经过改编，创造比西方还牛的小提琴曲后，小提琴也成了中国的民族乐器了。这不是没有先例，你看扬琴、唢呐、管子、等等原来都是少数民族甚至是西洋乐器，现在不成了民族乐器了吗？二胡也是朝鲜族的乐器哟，现在成了典型的民族乐器。哈哈，等着瞧吧！

再过两百年，小提琴也会成为中国的民族乐器中国人最善于借鉴和改造，最善于洋为中用，你看梁祝、思乡曲、乡梦、夏夜、牧歌等众多著名的中国小提琴曲目，多具有中华民族的风格啊，再过两百年，中国人经过改编，创造比西方还牛的小提琴曲后，小提琴也成了中国的民族乐器了。这不是没有先例，你看扬琴、唢呐、管子、等等原来都是少数民族甚至是西洋乐器，现在不成了民族乐器了吗？二胡本身也是朝鲜族的乐器哟，现在成了典型的民族乐器。哈哈，等着瞧吧！

胡玫导演，强烈要求李旭丹出演黛玉我看林黛玉的选手中，就29号与林黛玉形神皆备，是第一号的种子选手。我也不服气为什么她会被淘汰。我看到他排名不靠前，我还以为是评委们想用这种方式来培养他的那种与黛玉一样敏感的气质呢，没想到被淘汰了，我再也不看他们的比赛了。最后分水的时候，明明是他最多的，可后来又变了，而且关键的那个什么人说了29号与黛玉更接近，但殷叶子更小，更需要培养，所以机会给他。如果是一般的角色这样选我觉得没什么大不了，但林黛玉却不能这样，应该看谁更接近林黛玉。我们都来呼吁胡玫导演，强烈要求李旭丹出演黛玉。

交流二胡新感觉二胡以表达悲情见长，但刘天华、华彦钧的悲情时代已经过去了，生活在新时代的人们应该创作一些表达现代人生活的曲子。其实二胡作品也不乏其例，我们把自己听到的新鲜的曲子都说出来，大家交流岂不好？不光说出曲目名，还应该说明新鲜在哪里，我先说：1、陈军的《弦语》，有着浓厚的爵士乐风格，而且二胡与爵士乐风格相得益彰，是一首很好的新时代作品。2、姜建华的《弦歌幻想》，二胡演绎出具有小提琴音色特征的乐曲，给人高贵典雅的感觉。3、郭燮敏的《小鹿角之音》，是一首长短弓交替使用的曲子，既给人以欢快活泼的感觉，也让人感觉特别抒情惬意。你们也都把听到的好曲子介绍出来啊

说说你对二胡做的贡献我们热爱民乐、热爱二胡的人要为二胡做贡献啰，大家都把自己的贡献说出来吧，不怕力量微薄，许多微薄的力量和在一起就会气势不凡了。我先说：1、经常听民乐，是各种音乐中听得最多种类，特别是二胡。2、很关心民乐和二胡的发展，上网必浏览有关民乐的网站。3、经常买民乐的碟子，当然大多数时候买的是10来块钱的盗版碟，但也买过正版碟，比如花了62元买了姜克美的《京风》、花了45元买了宋飞的《清明上河图》、花了25元买了邵林的《蝶恋花》。哈哈，差不多就想得起这些了，你们也都来说说吧1

两只蚊子的爱情故事（并请回答问题）^_^ 爱夜慢慢地降临了，草丛里虫鸣唧唧，此起彼伏。有两只蚊子,歇在草叶上。　　公蚊子吸了一口草汁，轻轻地推了推赌气僵立的母蚊子，柔声地哄道：“亲爱的，你就喝一口吧，你一整天不吃不喝的，我真担心……”母蚊子鄙夷地看了一眼沾满露水的草叶，不高兴地说：“这么淡而无味的东西，叫我怎么吃得下去？你天天说天天说的，不嫌烦吗？”“你是存心要和人类作对么？”公蚊子焦虑地看着她，“你不知道人类准备了多少种东西来对付我们，那种气味，我闻着就头晕脑胀，你万一……” 　　“你是个懦夫，知道吗？”母蚊子冷冷地看着他，然后振翅，从他身边飞走了。　　　　公蚊子忧心忡忡地看着人们的窗户里透出的灯光，他知道她在里面。不知道为什么，今晚他有一种特别不好的预感，这使得他停在叶片上的身躯不断地发着抖。他好想看到她，知道她安全，虽然他无法遏抑住她吸食人血的野心。他突然悲凉地意识到，仅仅这一点，也许就会把他们两个都毁了。露水更重了，他觉得冷，可是她仍然没有出来。　　他想到他们的前生，不是两只蚊子，而是两只企鹅。生活在冰天雪地里，整天愉快地迈着优雅从容的绅士步。那时，他是一只最优秀的企鹅，深深地爱着她。像所有准备求婚的企鹅一样，他千辛万苦地奔波着，去寻找石子。他长途地跋涉，丢下一块又一块不太满意的石子，摔得头破血流时，他终于找到了一枚最精美最光洁的，他觉得只有这一枚，才配得上她。　　可是，她和另一只企鹅结婚了。那个他，跟在后面捡，把他扔的都捡起来，送了她。粗糙的，不完美的石子，但是很多，堆得满满的。他伤心地退出了，但是追随她，到了这一世，甘心陪她，做一只蚊子。他被一种揪心的等待煎熬着，拼了失去生命的危险，往人类的窗里飞去。果然看到了她，正伏在人的胳膊上，埋头吸着，青色的翅膀在轻轻地颤着。而他恐惧地发现，左臂动也不动的“人”正悄悄地抬起了右手……“快——躲开啊!~~~~”他撕心裂肺地大喊，可是来不及了，她痛楚地蜷成一团，掉到地上去了。他飞近她，跪在一团血污的她身边，泪如雨下。她吃力地睁着眼睛望着他，静静地，也流下泪来。　　“可惜啊，真可惜……”“你把我们两个都葬送了......”他试图扶起浑身冒血的她，“为什么，你总是不肯听我的劝？”“我知道……可是我没有办法……因为，因为我怀了你的孩子……它需要营养……草汁不够，我必须吸血……我知道我会死，但是你会继续活下去，人类不会伤你的，因为你没有冒犯他们……”她眨了眨濒死的眼睛，微笑着说:“其实生了孩子，我也就会殚精竭虑而死，但这是我们做母亲的责任……就算是拼了千千万万人的唾骂，也要为后代提供最好的东西……这是没有办法的事情……“为什么？你为什么不早告诉我？”“我知道你疼我，如果我告诉你，你会替我去做的，那么这会儿死的就是你了……我舍不得。呵…….如果可以为你生一个孩子，我也就没有遗憾了……我上辈子欠了你的，这辈子想还，结果欠了你更多……上辈子，我们是企鹅。其实我一直爱你，可是我却嫁了他.……因为他送了我好多石子，你知道吗？我们生活在冰天雪地里，如果没有足够的石子做窝孵卵，我们的后代在出壳之前就会被冰层冻死……你送我的那一枚石子，好美，晶莹剔透的，可是那是爱情，单纯的爱情支撑不了长久的婚姻和对儿女的责任……我没有嫁你，你恨不恨我？” 他拼命摇头，泣不成声。“是我不好，我没有保护你，给不了你需要的一切，让你受这样的罪……下辈子，我们做螳螂好吗？在新婚之夜，你吃了我，为我生孩子……死在你的腹中,我一定会很幸福的……”“不，不，我们还是做两只蝉吧，好吗？天天喝着露水，快乐地唱着歌……小心，小心……”“笑容迅速地从她脸上抽走，她大大地喘着气，泪水成股成股地流下。“快走，人来了.....”他回头看了一眼，露出苍凉而无悔的笑：“傻孩子……我们不是,要一起做蝉么？啪!一声脆响，伴着一声满意的说话，“哼，又打死了一只臭蚊子!”他在死前的一瞬紧紧地拥抱了她。他们的血流在了一起,凝成一滴鲜红色的眼泪。问题1：公蚊子可爱还是母蚊子可爱？哪个更可爱？你是公蚊子或者母蚊子吗？是不是所有的公蚊子都那样深爱着母蚊子？是不是所有的母蚊子都那样胸怀博大，把爱深藏在心底里？问题2：是公蚊子受的委屈多一点还是母蚊子？公蚊子表达爱很直接，让母蚊子知道公蚊子是爱她的，不知道母蚊子是不是满意这样的爱，会不会觉得幸福。而母蚊子也爱公蚊子，但她表达爱的方式却比较奇特，如果天下男士是那位公蚊子，能接受这样表达爱的方式吗？母蚊子能有其他表达爱的方式吗？假使那只母蚊子一下子就被人彻底打死了，没有机会对公蚊子说那一席话，公蚊子岂不是到死也不知道母蚊子爱他？

那姑娘真漂亮那姑娘真漂亮晚上，我去北京音乐厅听武警军乐团管乐交响音乐会。出门的时候，天上飘着雨点。但我相信北京不会下南方那样的暴雨或者绵绵雨，过一会儿这雨准停，因此我没带雨伞就出了门。听完音乐会出来，已经是九点半了，看了看天，雨却大了。要是以前，我一定毫不犹豫的赶一辆出租车回单位，可听说北京的出租车这几天刚涨价，每公里两块钱，到六里桥可能要四十元钱呢。我咬了咬牙，冲进雨里去赶公共汽车。灯火辉煌的西长安街除了呼啸而过的汽车外，就只有我在雨里赶路了。北京音乐厅到西单公共汽车站不远，但我一路小跑过来已经上气不接下气了。站台上稀稀拉拉的站着几个等公共汽车的人，都打着雨伞，只有我是个落汤鸡，衣服的两肩都湿完了，头发也开始往下滴水，我两手把头发往后捋了捋，以至于不要太狼狈。我左边两米处，站了一位姑娘，左手提了手提袋，右手撑着伞，优雅的立雨中。很快，她也注意到了我，斜眼瞄了一下我，看我湿淋淋的样子，特别关注似的又瞄了一眼。过了一会儿，她漫不经心的把伞从左手换到了右手，又瞄了一下我。我却冷漠的望着一路车四路车开来的方向，装着不在意。在她眼望着公共汽车开来的方向的时候，我仔细打量了她。她大约二十来岁，穿一身黑色的休闲服，身材娇巧，脖子细长，皮肤很白，马尾巴梳得高高的，一幅能干的样子。平时一路车四路车都很多，可偏偏这个时候总等不来，雨也总下不停，好像天公有意要出我的洋相。眼看我全身都要湿了，心里发毛了。那姑娘不停的瞧我，不停的把伞从左手换到右手，又从右手换到左手，似乎在招呼我到她伞下去。可我却装出一幅很酷的样子，双手插在兜里，听着耳机，仍然两眼冷漠的看着一路车四路车开过来的方向。后来，姑娘腾出右手来向我指了指她的伞下，我冷酷的脸一下笑开了，走到了她的伞下，很礼貌的说了声“谢谢”。她说：“这么大雨也不带把伞，你赶几路车？”我说：“出门的时候雨下得小。我赶一路四路车。你呢？”“我赶337。一路四路车多，马上就会来的。”我说“是的”。她问我“大哥，学英语不？我是ABC英语培训班的。”我笑着说：“老了，学不动了。”“没关系——哦，看一路车来了，你快去。”她指着一路车说。果然，一路车在雨中缓缓开进了站台。“谢谢你谢谢你，我走了，啊？”我边说边头也不回的赶着去上车了，她在后面远远的还在说着：“不客气，你慢走。”终于上车了，我松了一大口气。车缓缓开出了站台，透过车窗，街边的霓虹灯在雨中格外的迷离，分外的美丽。在摇摇晃晃的公共汽车上，我脑子总是不断浮现刚才那位姑娘的样子，挥之不去。那姑娘瞧我的眼神里，带着点焦急，带着点责备。那姑娘真漂亮！

鲁迅之死各位知道鲁迅怎么死的吗？

薛宝钗、花袭人的美经不起推敲，林黛玉、晴雯的缺陷经得起推敲红楼梦里薛宝钗和花袭人是最得人心的人，而且长相也不俗，因而博得了上下左右一致的喜欢。但他们的举止言谈却经不起分析、经不起推敲，只要认真思考一下他们言谈举止的出发点，就发现表面上可以冠冕堂皇的说过去，但内心却无处不是从一己私利出发，甚至为了自己的一点小利益而出卖了无辜人的名节性命。这样的例子无处不在，在我看来这是两朵恶俗之花，是大观园里的罂粟花。林黛玉、晴雯的乖觉可人之处自不当言，就连总被人揶揄的尖酸刻薄爱耍小性子，只要细细推敲，似乎都是可以体谅理解的，他们两是真正的玫瑰花，带刺的玫瑰。

87版央视《红楼梦》的缺陷 87版央视《红楼梦》有许多不足的地方，大家都来说一说如果重拍，希望有哪些改进不足：1、部分演员没选好，比如李纨、平儿、探春、鸳鸯等，于原著描绘的形象差距太大2、故事连贯性不是太好，如果没有仔细读《红楼梦》，会觉得很无聊3、演员化妆痕迹太重，特写的时候看了有点倒胃口如果重拍，希望能在忠实原著的基础上作些合理的加工，让红楼梦更大众化一点，更普及化一点

同意二胡是国乐乐器的代表的来顶一下

谁会写一首“青春祭”来祭奠失去的青春？我们的青春是从什么时候失去的？有人说是结婚的那一刻，是那鲜红的地毯雪白的婚纱，在万人眼中，那是人生的大喜在我看来，也是人生的大悲，从此我们与青春绝缘。谁来为我们失去的青春祭奠？就用那鲜红的地毯和雪白的婚纱吧。

列举你认为值得一辈子仔细研读的书曹雪芹--红楼梦司马迁--史记培根--人生论赵蕤--长短经老子-道德经孔子--论语

谁是中国第一把二胡？

我自己写的，你们看像散文吗？我爱丹江我第四次到丹江口水库时，仍然惊诧于这片水域的宁静与辽阔。清晨，我们从武当山镇出来到丹江口水库乘船，天气阴暗隐晦，站在岸上望江面，远处被一层薄薄的雾气笼罩着，使江面显得并不宽阔，却增添了一丝神秘的韵致。我们将要穿云渡雾从那一片笼罩了雾气的水域经过。弃岸登舟，我坐在船舷回望来处，武当山在纤纤薄雾中似仙似幻，成了一幅淡淡的的山水图画。江上很静，没有一丝风，水面像一块巨大的青色翡翠，光滑而莹润。船过处，水面上漾起一道道柔和优美的弧线，就像铁扇公主徐徐展开的芭蕉扇。水面上常常泊着打鱼的小木船，却不见主人，只有雪白的渔网盛在船舱里，再倒影在静静的蔚蓝色的水面上。偶尔还有白色的江瓯贴着水面拍打着轻盈的翅膀悄悄飞过，鱼儿露出尖尖的嘴在水面上画了个小圆圈，又倏的不见了。我喜欢这片水。有时，水面平静得没有一丝痕迹，像婴儿的皮肤那样圆润无瑕。有时，水面上泛起一层细密的涟漪，像少女连衣裙上的皱褶。阳光洒在水面上的时候，满眼都是银光闪闪，清波粼粼。而去年我来的时候，正在刮风下雨，细浪不停地跳荡、摇摆，远远望去就像轻风吹翻的荷叶，一边泛着青，一边泛着白，仿佛还听得见荷叶发出的哗啦啦的响声。但我无论何时来，总感觉它是那么宁静，那么沉稳。即使刮风下雨的日子里，发出的声音也是一曲欢乐的歌，永远看不到它狂躁动荡的一面。船经过了一段行程之后，江上日出雾散，顿觉开阔。远处的山是青黑色，没在水里，只露出平缓的山脊，水也是青黑色，环抱着山，像祖母怀抱小孙孙那样，充满了慈爱、宽容，山和水连在一块，分不清哪是山,哪是水。环顾四周，到处都是山，到处都是水，船行驶在这茫茫的山水间，我已经分辨不出曾经从哪来，又将要到哪里去。我们住的那个小镇就在水边，我住的那间小屋刚好临江，推开窗，满眼就是那盈盈水波，来来往往打鱼的船只远远的从我的窗前滑过。这个镇上一半人打鱼、养鱼，另一半人卖鱼，所有的人都吃鱼。在江上往来的人都腰圆膀粗，皮肤黝黑，眸子又黑又亮，说话大嗓门，仿佛浑身有使不完的劲。他们整天都忙碌在江上，一年下来得到的其实不多，但他们需要的也很少，很容易就知足。在他们的生活逻辑里，只要有水就会有鱼，只要有鱼，他们的生活就有保障，在禁渔期里，他们几乎断了生活来源，但生活里仍然充满了爽朗的笑声，真是苦在其中，乐也在其中。我在这里常常一个人到江边或站或坐，凝视这片宁静而宽阔的水域。

二胡曲的流派婉约派：二泉映月、病中吟、怀乡行、苦闷之呕、流波曲、烛影摇红、豪放派：赛马、战马奔腾、狂野飞骏图、奔驰在千里的草原、喜送公粮、弦语、光明行平民派：江河水、一枝花、豫北叙事曲、三门峡畅想曲、豫乡行、拉骆驼、秦风、秦调贵族派：弦歌幻想、月夜、良宵、相望、春诗、查尔达斯、月光光、阳关三叠悲情派：汉宫秋月、江河水、一枝花、红楼叙事曲、迷糊调欢乐派：幸福歌儿唱不完、喜看稻菽千重浪、北京有个金太阳、叙事派：新婚别、满江红、科拉沁草原上的传说、兰花花叙事曲、红梅随想曲

贵族天才与乞丐天才----谈尼采与梵高尼采是古今第一狂傲之人，第一聪明绝顶之人，第一孤独寂寞之人。他对艺术、哲学、宗教、道德、文化等领域的极度敏感，它驾驭文字的非凡能力，他思想的叛逆与狂傲，足以证明他是旷世少有的天才，也许在更长久的岁月里，他的思想和著作将会更加光芒万丈的显示这位天才的真实价值。但我认为，尼采首先是少有的狂傲之徒，然后才是天才。他在自己的著作和与朋友的书信中，很大一部分都是在极尽他驾驭语言文字之能事，夸大其词地渲染、发挥自己哲学方面取得的成就和重要作用。比如：“我为什么如此之聪明”，“人们将会理解我是这个时代最主要的哲学家，甚至可能还不至于此，我也许就是负着重大使命的一座沟通两千年历史的桥梁。”“鉴于在不久的将来，我必须向人类提出有史以来最庄严的挑战，阐明我是何人，就十分重要了。我所肩负的宏大使命与我的同代人的渺小之间，有着巨大的差别，这是因为他们既未曾听过我的讲话，也未见过我本人。”“实际上我宁愿当巴塞尔的一名教授，也不愿成为上帝。”“我是神，打扮成这样！”……诸如此类的话在他的著作里随处可见，古今中外还有哪一个天才说过比这更狂傲自大的话语？如果除却他的狂傲之气，那么，他就与叔本华、黑格尔等人没有本质上的差异，可以统称为伟大的哲学家。但另一方面,尼采却是一个内心充满矛盾，心灵非常脆弱的人，他一生都在母亲和妹妹的精心照料，呵护守候之中生活, 而且常常消极悲观、抑郁烦闷。他与朋友瓦格纳决裂之时，他的著作受到冷落、批评之时，他的狂傲之气一扫而尽，显示出了比常人更多的孤独迷茫，犹豫不定。尼采的一生充满了凄凉，他终身未娶，寡亲少友，过着“与世隔绝”般的生活，除了像疯子般地沉醉于自己的哲学以外，很少有常人生活的乐趣，却尝尽了人间少有的孤独寂寞。1889年，45岁的尼采疯了，病中的他会突然拥抱和亲吻街上的任何一个行人，并且对着路人大喊：“我是神，打扮成这样！” 他不断地给朋友写信，内容语无伦次，毫无逻辑，使朋友们摸不着头脑，有时又像一只受了致命伤的野兽那样奄奄一息的躺着。1900年，尼采去世了，终年56岁。人的社会性和尼采的狂傲之气决定了他必定会招致这样的命运，他所有的悲剧大约是他为自己的狂傲付出的代价。这一切证明了尼采是人，不是神。尼采曾说：“一切事物，当所有的人们还在仰视时，我已经开始俯视。”是的，他太聪明了，以致有“才高难入俗人机”的孤独寂寞。我常想，也许是他的绝顶聪明导致了他常人少有的孤独寂寞，是常人少有的孤独寂寞导致了他脆弱的神经。我也常常想，一个人，要是聪明得像尼采一样，生命就没有多少意思了，生活中所有的快乐在他犀利的眼光中必然会黯然失色，一切让人们跃跃欲试的事在他的俯视下都显得那么幼稚和可笑，这样毫无趣味的生活还有什么意思呢？那样聪明的人必定也要象尼采那样孤独寂寞，像尼采那样神经脆弱，也许还会象尼采那样疯掉。我还是愿做个普普通通、快快乐乐的人。尼采出生后的第九年，在欧洲荷兰布拉邦特省一个叫松丹特的小村镇，出生了一位与他同样伟大的人物，那就是19世纪末欧洲画坛上最耀眼、最辉煌的巨星：温森特•梵高。梵高不象尼采那样温文尔雅，绅士风度，聪明狂傲，他是一个穷途末路的废物，似乎上帝安排他到人间来时忘了给他一席之地，穷困和窘迫一辈子都在对他穷追猛打，围困堵截。他没有家庭和子女，没有爱情、友情和健康，没有金钱，没有可靠的物质生活来源，甚至没有上帝。他像一堆垃圾，周围布满了苍蝇和蚊子，散发出恶臭，使人唾弃，厌恶。但这也是天才，是巨星，欧洲画坛上永不陨落的巨星。梵高的一生是贫穷凄惨的一生，是麻木愚钝的一生，是没有快乐和意义的一生。他20岁前后在一家画廊做销售工作，但他并不爱好画和绘画，仅仅是为别人卖画，也没有比其他人更为出色的地方。他比较忧郁，容易压抑自己内心的感情。仅仅是为了逃避失恋的打击，他选择了离家出走，以品尝痛苦的方式来忘记拒绝他的姑娘，从此便陷入了长期与生存搏斗的绝望境地。

尼采与梵高尼采是古今第一狂傲之人，第一聪明绝顶之人，第一孤独寂寞之人。他对艺术、哲学、宗教、道德、文化等领域的极度敏感，它驾驭文字的非凡能力，他思想的叛逆与狂傲，足以证明他是旷世少有的天才，也许在更长久的岁月里，他的思想和著作将会更加光芒万丈的显示这位天才的真实价值。但我认为，尼采首先是少有的狂傲之徒，然后才是天才。他在自己的著作和与朋友的书信中，很大一部分都是在极尽他驾驭语言文字之能事，夸大其词地渲染、发挥自己哲学方面取得的成就和重要作用。比如：“我为什么如此之聪明”，“人们将会理解我是这个时代最主要的哲学家，甚至可能还不至于此，我也许就是负着重大使命的一座沟通两千年历史的桥梁。”“鉴于在不久的将来，我必须向人类提出有史以来最庄严的挑战，阐明我是何人，就十分重要了。我所肩负的宏大使命与我的同代人的渺小之间，有着巨大的差别，这是因为他们既未曾听过我的讲话，也未见过我本人。”“实际上我宁愿当巴塞尔的一名教授，也不愿成为上帝。”“我是神，打扮成这样！”……诸如此类的话在他的著作里随处可见，古今中外还有哪一个天才说过比这更狂傲自大的话语？如果除却他的狂傲之气，那么，他就与叔本华、黑格尔等人没有本质上的差异，可以统称为伟大的哲学家。但另一方面,尼采却是一个内心充满矛盾，心灵非常脆弱的人，他一生都在母亲和妹妹的精心照料，呵护守候之中生活, 而且常常消极悲观、抑郁烦闷。他与朋友瓦格纳决裂之时，他的著作受到冷落、批评之时，他的狂傲之气一扫而尽，显示出了比常人更多的孤独迷茫，犹豫不定。尼采的一生充满了凄凉，他终身未娶，寡亲少友，过着“与世隔绝”般的生活，除了像疯子般地沉醉于自己的哲学以外，很少有常人生活的乐趣，却尝尽了人间少有的孤独寂寞。1889年，45岁的尼采疯了，病中的他会突然拥抱和亲吻街上的任何一个行人，并且对着路人大喊：“我是神，打扮成这样！” 他不断地给朋友写信，内容语无伦次，毫无逻辑，使朋友们摸不着头脑，有时又像一只受了致命伤的野兽那样奄奄一息的躺着。1900年，尼采去世了，终年56岁。人的社会性和尼采的狂傲之气决定了他必定会招致这样的命运，他所有的悲剧大约是他为自己的狂傲付出的代价。这一切证明了尼采是人，不是神。尼采曾说：“一切事物，当所有的人们还在仰视时，我已经开始俯视。”是的，他太聪明了，以致有“才高难入俗人机”的孤独寂寞。我常想，也许是他的绝顶聪明导致了他常人少有的孤独寂寞，是常人少有的孤独寂寞导致了他脆弱的神经。我也常常想，一个人，要是聪明得像尼采一样，生命就没有多少意思了，生活中所有的快乐在他犀利的眼光中必然会黯然失色，一切让人们跃跃欲试的事在他的俯视下都显得那么幼稚和可笑，这样毫无趣味的生活还有什么意思呢？那样聪明的人必定也要象尼采那样孤独寂寞，像尼采那样神经脆弱，也许还会象尼采那样疯掉。我还是愿做个普普通通、快快乐乐的人。尼采出生后的第九年，在欧洲荷兰布拉邦特省一个叫松丹特的小村镇，出生了一位与他同样伟大的人物，那就是19世纪末欧洲画坛上最耀眼、最辉煌的巨星：温森特•梵高。梵高不象尼采那样温文尔雅，绅士风度，聪明狂傲，他是一个穷途末路的废物，似乎上帝安排他到人间来时忘了给他一席之地，穷困和窘迫一辈子都在对他穷追猛打，围困堵截。他没有家庭和子女，没有爱情、友情和健康，没有金钱，没有可靠的物质生活来源，甚至没有上帝。他像一堆垃圾，周围布满了苍蝇和蚊子，散发出恶臭，使人唾弃，厌恶。但这也是天才，是巨星，欧洲画坛上永不陨落的巨星。梵高的一生是贫穷凄惨的一生，是麻木愚钝的一生，是没有快乐和意义的一生。他20岁前后在一家画廊做销售工作，但他并不爱好画和绘画，仅仅是为别人卖画，也没有比其他人更为出色的地方。他比较忧郁，容易压抑自己内心的感情。仅仅是为了逃避失恋的打击，他选择了离家出走，以品尝痛苦的方式来忘记拒绝他的姑娘，从此便陷入了长期与生存搏斗的绝望境地。

列举你心目中的二胡大师华彦钧、刘天华刘文金闵惠芬、姜建华、蒋如才、陈军、姜克美、王国潼、宋飞、于红梅

列举自己最钟爱的二胡曲目阿炳的《二泉映月》刘天华的《月夜》、《烛影摇红》刘金文的《三门峡畅想曲》、《豫北叙事曲》闵惠芬的《霓裳曲》、《忆秦娥》、《迷糊调》、《新婚别》、《阳关三叠》、《洪湖随想曲》、《寒鸭戏水》、《渔舟唱晚》、《江河水》蒋才如的《红楼叙事曲》、《忆亲人》、《川江船歌》姜建华的《红梅叙事曲》、《弦歌》还有《兰花花叙事曲》、《一枝花》、《流波曲》、《春》、《幸福歌儿唱不完》、《喜送公粮》、《怀乡行》、《葡萄熟了》、《人勤春来早》、《汉宫秋月》、《战马奔腾》等等，希望大家都来列举自己最钟爱的二胡名曲，互相交流

我们来列举闵大师的名曲好不好？我听得最多的名家名曲就是闵惠芬的，那些别人也拉的最普通的曲子不要列举了，列举那些因为她而出名的曲子吧。比如：《长城》、《洪湖随想曲》、《忆秦娥》、《霓裳曲》、《迷糊调》、《寒鸭戏水》等等，都是我非常喜欢的

二胡新感觉推荐大家听听姜建华的《弦歌幻想》，有贵族的忧郁气质哟，很不同于一般忧伤的二胡曲。

《病中吟》改名为

尼采与梵高－读《尼采传》与《梵高传》后感尼采是古今第一狂傲之人，第一聪明绝顶之人，第一孤独寂寞之人。他对艺术、哲学、宗教、道德、文化等领域的极度敏感，它驾驭文字的非凡能力，他思想的叛逆与狂傲，足以证明他是旷世少有的天才，也许在更长久的岁月里，他的思想和著作将会更加光芒万丈的显示这位天才的真实价值。但我认为，尼采首先是少有的狂傲之徒，然后才是天才。他在自己的著作和与朋友的书信中，很大一部分都是在极尽他驾驭语言文字之能事，夸大其词地渲染、发挥自己哲学方面取得的成就和重要作用。比如：“我为什么如此之聪明”，“人们将会理解我是这个时代最主要的哲学家，甚至可能还不至于此，我也许就是负着重大使命的一座沟通两千年历史的桥梁。”“鉴于在不久的将来，我必须向人类提出有史以来最庄严的挑战，阐明我是何人，就十分重要了。我所肩负的宏大使命与我的同代人的渺小之间，有着巨大的差别，这是因为他们既未曾听过我的讲话，也未见过我本人。”“实际上我宁愿当巴塞尔的一名教授，也不愿成为上帝。”“我是神，打扮成这样！”……诸如此类的话在他的著作里随处可见，古今中外还有哪一个天才说过比这更狂傲自大的话语？如果除却他的狂傲之气，那么，他就与叔本华、黑格尔等人没有本质上的差异，可以统称为伟大的哲学家。但另一方面,尼采却是一个内心充满矛盾，心灵非常脆弱的人，他一生都在母亲和妹妹的精心照料，呵护守候之中生活, 而且常常消极悲观、抑郁烦闷。他与朋友瓦格纳决裂之时，他的著作受到冷落、批评之时，他的狂傲之气一扫而尽，显示出了比常人更多的孤独迷茫，犹豫不定。尼采的一生充满了凄凉，他终身未娶，寡亲少友，过着“与世隔绝”般的生活，除了像疯子般地沉醉于自己的哲学以外，很少有常人生活的乐趣，却尝尽了人间少有的孤独寂寞。1889年，45岁的尼采疯了，病中的他会突然拥抱和亲吻街上的任何一个行人，并且对着路人大喊：“我是神，打扮成这样！” 他不断地给朋友写信，内容语无伦次，毫无逻辑，使朋友们摸不着头脑，有时又像一只受了致命伤的野兽那样奄奄一息的躺着。1900年，尼采去世了，终年56岁。人的社会性和尼采的狂傲之气决定了他必定会招致这样的命运，他所有的悲剧大约是他为自己的狂傲付出的代价。这一切证明了尼采是人，不是神。尼采曾说：“一切事物，当所有的人们还在仰视时，我已经开始俯视。”是的，他太聪明了，以致有“才高难入俗人机”的孤独寂寞。我常想，也许是他的绝顶聪明导致了他常人少有的孤独寂寞，是常人少有的孤独寂寞导致了他脆弱的神经。我也常常想，一个人，要是聪明得像尼采一样，生命就没有多少意思了，生活中所有的快乐在他犀利的眼光中必然会黯然失色，一切让人们跃跃欲试的事在他的俯视下都显得那么幼稚和可笑，这样毫无趣味的生活还有什么意思呢？那样聪明的人必定也要象尼采那样孤独寂寞，像尼采那样神经脆弱，也许还会象尼采那样疯掉。我还是愿做个普普通通、快快乐乐的人。尼采出生后的第九年，在欧洲荷兰布拉邦特省一个叫松丹特的小村镇，出生了一位与他同样伟大的人物，那就是19世纪末欧洲画坛上最耀眼、最辉煌的巨星：温森特•梵高。梵高不象尼采那样温文尔雅，绅士风度，聪明狂傲，他是一个穷途末路的废物，似乎上帝安排他到人间来时忘了给他一席之地，穷困和窘迫一辈子都在对他穷追猛打，围困堵截。他没有家庭和子女，没有爱情、友情和健康，没有金钱，没有可靠的物质生活来源，甚至没有上帝。他像一堆垃圾，周围布满了苍蝇和蚊子，散发出恶臭，使人唾弃，厌恶。但这也是天才，是巨星，欧洲画坛上永不陨落的巨星。梵高的一生是贫穷凄惨的一生，是麻木愚钝的一生，是没有快乐和意义的一生。他20岁前后在一家画廊做销售工作，但他并不爱好画和绘画，仅仅是为别人卖画，也没有比其他人更为出色的地方。他比较忧郁，容易压抑自己内心的感情。仅仅是为了逃避失恋的打击，他选择了离家出走，以品尝痛苦的方式来忘记拒绝他的姑娘，从此便陷入了长期与生存搏斗的绝望境地。