~归去如风~的个人资料 - RAT

~归去如风~ 中珂院

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关注数: 33 粉丝数: 7 发帖数: 7,996 关注贴吧数: 29

刚给我发的别逗我笑了🤣

咱吧还没有热门分区吗？不会是社管给yh塞钱了故意不给热门吧？

有没有睡觉高手预测一下苔丝的婚纱呢

有男不玩ΜΙ

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当又鸟的底子很足泪目了，黄鸡充分考虑到了碧蓝玩家的需求，这立绘一看就适合扔ai里出产bbc媚黑ntr题材的图。😭

表里不一啊 🤔

快来申请吧务

混厕孝子总是能语出惊人打开主页，悠星孝子，满意离开。

请关注有男不玩后宫纯爱ml吧谢谢喵吧务之位先到先得。

ysg公公的浄身房吧吧主竞选：NO.0001号候选人

鬼吧已经开始高潮了这都不是半场开香槟了，看这兴奋的劲，还在圆规吧里的混厕龟龟们可要小心了，不给蓝色原神尽孝就用权限割你们头皮嗷。

这下猫尾草能瞑目了原神内鬼吧吧务组的蓝色太阳升起来了 “我的梦中情游，我的蓝色原神😭”

蓝色原神线下试玩但你捂得这么严实，我对你质量表示严重怀疑，不会故意安排一堆内部人员，自导自演吧。

央视重提胖猫事件未必不是一件好事，彻底粉碎龟男的幻想。此恨绵绵无绝期，后面乐子更多。

关于本吧职能纯正ml系贴吧车混厕，车木柜子，讨论男性社会权益事件（发布冲塔言论与过激言论会封禁）注：本贴最终解释权在吧务组手中

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留档老卢动态评论区最新动态有一只纯种米孝子

木柜子魅力时刻

来看看b站里的逆天言论

人类权力制度的演变人类权力制度的演变反映了社会组织形态、技术发展和思想观念的深刻变迁。从原始的部落权威到现代法治国家，权力制度的核心始终围绕**合法性来源**、**权力分配机制**和**约束手段**展开。以下是分阶段解析： --- ### **一、原始社会：权力与自然力量的绑定** 1. **图腾与巫术权威** - 早期部落通过图腾崇拜赋予首领宗教合法性（如萨满作为人神中介），权力源于对自然现象的解释权。 - 案例：美洲印第安部落的酋长既是军事领袖，也是宗教仪式的主持者。 2. **血缘宗法制度** - 权力通过亲属关系传递，形成****制**或**母系氏族**结构。例如西周分封制以“宗法制”维系权力网络，权力合法性来自血缘正统性。 --- ### **二、古代文明：神权与王权的结合** 1. **神权政治** - 美索不达米亚的“君权神授”（如汉谟拉比法典宣称“太阳神沙玛什赐予我统治权”）。 - 古埃及法老被视为荷鲁斯神化身，权力与尼罗河周期治理直接关联。 2. **官僚制萌芽** - 中国秦朝建立郡县制，以**文书行政**和**律法**取代血缘分封，形成早期科层制。官员选拔从世袭转向军功（商鞅变法）和察举（汉代）。 3. **共和实验** - 古希腊城邦（如雅典）通过公民大会、抽签制实现直接民主，但权力仅限于成年男性自由民（占总人口10%）。 - 罗马共和国设立元老院、执政官、平民保民官的混合政体，体现权力制衡雏形。 --- ### **三、中世纪：多元权力结构的竞争** 1. **封建契约关系** - 欧洲“领主-附庸”体系下，权力分散于国王、教会、贵族三方。例如《大宪章》（1215）限制王权，确立“王在法下”原则。 2. **政教博弈** - 教廷通过“两剑论”宣称精神权力高于世俗权力，引发神圣罗马帝国皇帝与教皇的叙任权之争（1075-1122）。 3. **东方集权模式** - 中国自隋唐完善科举制，形成“士大夫-皇权”共治结构，权力集中但依赖文官系统治理（如宋代“与士大夫治天下”）。 --- ### **四、近代转型：理性化与制度化** 1. **绝对主义国家** - 16-18世纪欧洲君主通过常备军、税收官僚体系集中权力，如法国路易十四“朕即国家”的中央集权。 2. **宪政革命** - 英国光荣革命（1688）确立议会主权，美国三权分立（1787宪法）将权力制衡制度化。 - 法国大革命（1789）以“人民主权”取代君权神授，但雅各宾专政暴露“多数人暴政”风险。 3. **工业社会的权力重构** - 资本主义发展催生资产阶级议会政治（如英国1832年改革法案扩大选举权）。 - 马克思主义提出“无产阶级专政”，苏联尝试以苏维埃制度取代代议制民主。 --- ### **五、20世纪至今：全球化与技术冲击** 1. **威权与民主的拉锯** - 法西斯主义（如纳粹德国）通过领袖原则极端集中权力；战后民主化浪潮（如韩国1987民主转型）重建分权体系。 2. **超国家权力兴起** - 欧盟通过“辅助性原则”协调成员国主权让渡，世界贸易组织（WTO）规则凌驾于国内法。 3. **数字时代的权力异化** - 算法权力：社交媒体平台通过内容审核影响公共议程（如Twitter对特朗普账号封禁）。 - 监控资本：企业数据垄断挑战传统国家权力边界（如欧盟GDPR试图重新平衡权力）。 --- ### **演变逻辑与核心矛盾** 1. **合法性基础的转移** 从“神意”→“血统”→“绩效”→“程序正义”，现代权力需通过选举、法治、透明度证明其正当性。 2. **权力扩散与集中悖论** - 表面上权力更分散（多中心治理），实则技术寡头和行政国家的控制力空前强化。 3. **文化路径依赖** 东亚“贤能政治”传统（如新加坡精英治国）与西方选举民主持续碰撞。 --- ### **未来挑战** - **人工智能治理**：自动驾驶汽车的事故责任划分已涉及算法权力的法律界定。 - **气候政治**：碳配额分配成为新型权力博弈场域（如全球南北方在COP会议中的角力）。 - **元宇宙权责**：虚拟世界中的财产权、管辖权缺乏制度框架。 --- 权力制度演变本质上是人类对**暴力垄断方式**和**资源分配规则**的持续重构。从马克斯·韦伯的“支配社会学”到福柯的“微观权力分析”，制度变迁始终在**控制与反抗**的动态中推进。

权力领人痴迷的原因权力之所以令人痴迷，源于其深层的心理、社会与生物机制的交织作用。以下是其核心原因的解析： --- ### **1. 进化与生存本能：资源的掌控权**- **生存优势**：在进化过程中，权力意味着对食物、领地、配偶等关键资源的控制权。拥有权力者更易存活并传递基因，这种本能深植于人类潜意识。- **生物反馈**：研究发现，权力感会提升睾酮素水平，激发自信和竞争力，形成“权力—激素—行为”的正向循环。 --- ### **2. 心理需求：自主感与存在意义**- **控制欲的满足**：权力赋予人影响他人和事件的能力，缓解对不确定性的焦虑。心理学家弗洛姆指出，控制感是安全感的核心来源。- **自我价值实现**：权力常被视为个人能力的证明。通过权力达成目标（如改革、领导团队），人们能获得马斯洛所说的“自我实现”的巅峰体验。 --- ### **3. 社会认同：地位与身份的象征**- **社会等级机制**：权力在多数文化中与地位绑定，高权力者往往获得更多尊重、崇拜甚至畏惧。这种社会反馈形成强烈的正向激励。- **群体归属感**：权力者常成为群体的核心，被需要和依赖的感觉会强化个体对权力的依恋，如政治家通过影响力维系选民支持。 --- ### **4. 物质与精神收益：权力的“双倍红利”**- **资源分配特权**：权力可直接转化为财富、机会等实际利益。例如，企业高管的决策权直接影响自身收益。- **精神快感成瘾**：神经科学研究表明，行使权力会激活大脑奖赏回路（如多巴胺分泌），类似成瘾机制，促使人们不断追求更大权力。 --- ### **5. 恐惧驱动：失去权力的代价**- **落差厌恶**：一旦体验过权力带来的便利，失去权力的落差感（如社会地位下降、资源减少）会引发强烈不适，形成“权力依赖”。- **防御性痴迷**：权力者可能因害怕被取代而过度巩固权力，陷入“越占有越恐惧”的恶性循环，如独裁者对权力的病态掌控。 --- ### **6. 人性暗面：权力作为欲望的放大器**- **自恋与支配欲**：权力放大人性中的控制欲和优越感。尼采曾提出“权力意志”概念，认为追求支配是生命的本质。- **道德豁免幻觉**：斯坦福实验等研究显示，权力可能弱化共情能力，使人更易合理化不道德行为，从而沉迷于不受约束的掌控感。 --- ### **结语：权力的双刃剑效应**权力本身是中性的，但其吸引力根植于人性深处。关键在于个体如何驾驭：用于服务他人与社会时，权力能创造价值；若沦为欲望的工具，则可能扭曲人格与社会关系。理解权力的本质，有助于更清醒地面对其诱惑。

让我来试试

吧主掉了吗？

从心理学角度治疗官瘾从心理学角度治疗“官瘾”（对权力的过度依赖或沉迷），需结合其心理动因制定干预策略。以下是分阶段的分析和建议： --- ### **一、心理动因分析** 1. **内在需求失衡** - **补偿心理**：可能因早年经历（如被忽视、自卑）而通过权力获取价值感。 - **控制欲过强**：通过权力缓解对不确定性的焦虑，形成“权力=安全”的认知联结。 - **自恋型人格倾向**：需通过职位提升维持“特殊感”，依赖外界认可维系自尊。 2. **社会强化机制** - 权力带来的资源、地位和社会认同形成正反馈循环，类似行为主义的“操作性条件反射”。 3. **认知扭曲** - **非黑即白思维**：“没有权力=失败者”。 - **过度概括化**：将某次晋升失败等同于人生无价值。 --- ### **二、心理治疗核心方向** #### **1. 认知行为疗法（CBT）** - **挑战不合理信念** 引导患者审视“权力=自我价值”的核心信念。例如： - 替代性提问：“如果失去职位，你的哪些能力或特质依然存在？” - 行为实验：记录非权力场景下的积极体验（如家庭互动、兴趣爱好），打破认知僵化。 - **成本-收益分析** 列出追求权力带来的短期收益（如尊重）与长期代价（如人际关系疏离、心理耗竭），增强改变动机。 #### **2. 精神动力学干预** - **探索早期依恋模式** 通过自由联想或梦境分析，识别童年期是否因父母权威缺失/过度控制导致权力崇拜。 - **移情处理** 在治疗关系中观察患者对权威（治疗师）的态度，修正“权力即压迫”或“权力即爱”的潜意识投射。 #### **3. 人本主义取向** - **自我概念重构** 通过罗杰斯的“无条件积极关注”，帮助患者剥离社会角色，探索“我是谁”的本质价值。 - **存在主义议题** 讨论死亡、自由与责任，减少通过权力追求“不朽象征”的防御机制。 #### **4. 团体治疗** - **权力角色扮演** 在安全环境中体验“领导者”与“跟随者”角色互换，增强共情能力。 - **社会支持重塑** 建立非功利性人际关系，减少对职位标签的依赖。 --- ### **三、辅助干预策略** 1. **正念训练（Mindfulness）** - 通过观察对权力的渴求（如晋升焦虑）时的身体反应，培养“不评判”的觉察力，打破自动化行为模式。 2. **替代性满足** - 发展非权力相关的自我实现途径（如艺术创作、志愿服务），激活多巴胺奖励系统的多样化来源。 3. **家庭系统调整** - 若家庭成员存在“望子成龙”等隐性施压，需通过家庭治疗重建健康互动模式。 --- ### **四、预防与长期管理** - **职业价值观教育** 在组织层面推行“服务型领导力”培训，将权力与责任感绑定，而非个人优越感。 - **社会比较脱敏** 练习停止以职位高低衡量他人价值，转而关注合作与共赢。 - **定期心理评估** 对高风险岗位（如管理者）进行心理健康筛查，早期识别权力依赖倾向。 --- ### **案例说明** 某中层管理者因竞聘失败陷入抑郁，咨询中发现其童年因父母离异长期被亲戚贬低。治疗中通过CBT修正“只有升职才能被尊重”的信念，同时用沙盘疗法重现其童年场景并重构叙事。6个月后，患者主动申请调至技术岗位，称“第一次感到不被评价的自由”。 --- ### **关键点总结** 治疗官瘾的本质是帮助个体将自我价值从外部评价体系中解离，重建内在稳定的自尊系统，同时通过行为训练拓展满足感的多元来源。此过程需兼顾个人心理结构与社会环境的重塑。

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公天下到家天下的历史转变公天下（禅让制）指部落联盟时代，最高权力通过民主推举或“禅让”传递，领袖以德行和能力为标准（如尧传舜、舜传禹）。权力归属联盟共同认可，尚未形成家族垄断。家天下（世袭制）指权力在家族内部世袭，以血缘为纽带垄断统治权。夏启建立夏朝后，“父传子”成为常态，开启“家国同构”模式。历史转折点：大禹到夏启禹因治水功绩获得巨大威望，成为部落联盟首领。他名义上延续禅让制，传位给益，但其子启凭借禹遗留的政治资源（如军队、亲信）击败益，建立夏朝（约前2070年），标志着世袭制确立。据《史记》的记载“禹传子，家天下”虽被后世简化为瞬间转变，但实际是权力逐渐集中的结果。禹在晚年已通过治水、征三苗等行动强化个人权威，为启夺权奠定基础。转变的深层原因 1. 经济基础变化农业发展与私有制出现：剩余产品增加，财富积累促使权力争夺加剧，家族垄断资源的需求上升。水利工程推动集权：大规模治水需要统一调度人力物力，强化了领袖的权威。 2. 政治结构演变部落联盟松散性被打破：禹通过战争（如征三苗）和行政划分九州，建立更集权的管理体系。官僚体系萌芽：禹设立官职（如“百揆”）管理事务，权力逐渐脱离部落民主协商。 3. 文化与观念转型祖先崇拜强化：血缘纽带的神圣性被抬高，为世袭提供合法性。 “天命”观念萌芽：统治者开始宣称“君权神授”（如夏启借“钧台之享”强化天命）。 4. 权力博弈的必然性禹的家族通过治水积累的威望和资源，形成压倒性优势，使禅让制难以为继。益缺乏实际权力基础，无法抗衡启的军事力量（《竹书纪年》载“启杀益”）。 “公天下”到“家天下”的转变，是生产力发展、权力集中与血缘文化共同作用的结果。它并非瞬间完成，而是经历了从禹到启的长期积累。这一转型奠定了中国古代政治的基本形态，但其背后权力与道德、公有与私有的张力，始终贯穿中国历史。

也不知道来个求助贴 😡

提一个个人建议原贴卡审核了，发张图片试试。

关于封禁问题基于本吧的初衷，本吧吧内的绝大部分封禁皆为娱乐性质，如被封禁者无特别要求，只要申诉就可以很快解封或者很快被其他吧务主动解封。但面对真正威胁社区的危险分子，显然不能带着娱乐性质的心态。本吧流量虽小，但难免出现零星的危险分子，我建议吧务组上台后应创建一个置顶贴或精华贴，将真正的危险分子进行留档，被留档的人需要面对严肃的难以解封的封禁，吧务组进行娱乐性解封时需避开他们。

告全体吧友书官瘾吧建立的初衷是讽刺原神内鬼吧吧务的同时给所有ml人一个冲混厕兼具娱乐性质的社区，为了完全发挥官瘾吧的社区职能以及保障ml人的社区体验，需要一位成分纯净的ml人成为吧主。当前吧主1号候选人是明日方舟玩家的同时关注了反二、快雪和偷玩等诸多暗区，有原神内鬼吧事件在前，令人不得不防。以上。由官瘾吧前吧务组联合发表。

在归去如风吧主的领导下，胜利无处不在

吧主之位，非我莫属等我当上吧主，第一波吧务由我亲自挑选，所有普通吧友必须每周挑选一个吧务上交涩图当税收，到期交不上吧务可以直接封禁，所有吧务必须把税收的一半上交给我，吧务有kpi，只有税收前五才可以保住吧务的位置，税收数量一致的话就看上交的先后，各吧务可以自己制定税收策略，如何从吧友手中得到更多涩图那就是吧务要考虑的事情了。我要建立一个等级森严充满剥削的社会，吧主剥削吧务，吧务剥削吧友。

让我看看还有多少活人老登，集合！

权力的自我叙事重构 1. 工具化阶段：将权力视为实现目标的工具 2. 本体化阶段：权力融入自我认知（标志性事件：首次突破制度约束未被追责） 3. 神格化阶段：产生"超凡代理人"幻觉

梭伦改革的历史意义梭伦改革（公元前594年）是古希腊雅典城邦历史上的重要政治、经济和社会改革，对雅典乃至整个西方文明的发展产生了深远影响。其历史意义主要体现在以下几个方面： 1. 政治民主化的开端打破贵族垄断：梭伦废除世袭贵族的政治特权，按财产（而非血缘）将公民划分为四个等级，赋予不同等级相应的政治权利。尽管未实现完全平等，但为平民参与政治开辟了道路。建立新政治机构：四百人会议（Boule）：由四个部落各选100人组成，负责为公民大会准备议案，打破了贵族对立法权的垄断。陪审法庭（Heliaia）：允许公民参与司法审判，削弱贵族对法律的操控，奠定了司法民主化的基础。公民意识觉醒：通过赋予平民政治权利，梭伦改革激发了雅典公民对城邦事务的参与感，为后来的直接民主制度（如克利斯提尼改革）奠定了基础。 2. 经济与社会结构的革新废除债务奴隶制：梭伦颁布“解负令”（Seisachtheia），取消平民债务，解放因债务沦为奴隶的公民，缓解了社会矛盾。鼓励工商业发展：限制土地兼并，改革币制，吸引外邦工匠定居，推动雅典从农业经济向工商业经济转型，促进了城邦繁荣。社会阶层流动：以财产划分等级的方式取代血缘标准，使得工商业者等新兴阶层有机会进入权力体系，社会流动性增强。 3. 缓和阶级矛盾，稳定城邦秩序平衡贵族与平民利益：梭伦采取“中庸”路线，既限制贵族特权，又避免激进的平均主义，防止了社会动荡。例如，他拒绝平民重新分配土地的要求，但通过司法改革保障平民权益。奠定法治基础：通过法典化改革（如废除德拉古的严刑峻法），强调法律对所有人的约束，促进了雅典的法治传统。 4. 对雅典民主的奠基作用渐进改革的典范：梭伦改革是雅典从贵族政治向民主政治过渡的关键一步，为后来的克利斯提尼（公元前508年）和伯里克利（公元前5世纪）深化民主奠定了基础。民主理念的萌芽：梭伦提出的“公民平等参与”原则成为雅典民主的核心精神，尽管其改革仍保留贵族元素，但开创了权力分配的新模式。 5. 历史局限性未彻底解决矛盾：贵族与平民的斗争并未终结，梭伦的折中政策导致双方不满，最终引发庇西特拉图的僭主政治。民主范围有限：妇女、外邦人和奴隶仍被排除在政治权利之外，民主仅属于雅典男性公民。总结梭伦改革是雅典历史上的转折点，它通过制度创新缓解了社会危机，推动了雅典向工商业城邦和民主政治的转型。其“法治”“平等参与”等理念成为西方政治文明的重要遗产，对后世民主制度的发展具有启蒙意义。尽管存在局限性，梭伦被称为“雅典民主之父”实至名归。

驻韩美军为涨粉暴揍韩国人的心理分析一、驻韩美军的特权心理与权力失衡 1. **治外法权的纵容** 根据《驻韩美军地位协定》（SOFA），美军在韩国享有治外法权，除非犯下杀人、强奸等12种重罪，否则韩国司法机构无权直接审判美军。这种制度性特权让部分美军产生“凌驾于法律之上”的心理，认为暴力行为无需承担严重后果。例如，2022年美军士兵在夜店殴打韩国人后仅被移交美军处理，最终处罚轻微。 2. **殖民心态与优越感** 长期驻扎的军事存在可能滋生殖民者心态。有网友指出，驻韩美军将韩国人视为“低人一等”，甚至调侃“爹打儿子不记仇”。这种心理既源于历史遗留的霸权关系，也因韩国政府长期对美军的纵容而强化。 --- ### 二、网络时代下的扭曲价值观与群体煽动 1. **流量至上的畸形激励** 若事件属实，美军士兵可能受社交媒体涨粉的诱惑铤而走险。例如，网传中国网友鼓动“打一个韩国人涨一万粉”，士兵为获取关注迎合此类要求。这种以暴力换流量的行为，反映了部分人对网络影响力的病态追求。 2. **群体狂欢与道德失范** 评论区中“继续打”“差三个没打”等煽动性言论，体现了一种集体非理性。网友将暴力娱乐化，通过调侃消解事件严重性，甚至将民族情绪（如韩国“偷春节申遗”）投射到暴力行为中，形成扭曲的道德支持。 --- ### 三、社会结构性矛盾与民众心理压抑 1. **韩国社会的屈辱感与无力反抗** 韩国网民自嘲“交保护费还要挨揍”，凸显了主权缺失的集体屈辱。尽管民众多次抗议《驻韩美军地位协定》，但政府未能有效制约美军，导致民众对司法系统失去信任。这种无力感可能间接助长美军的肆无忌惮。 2. **暴力行为的常态化与脱敏** 据统计，驻韩美军累计犯罪超4万起，但审判率不足1%。长期频发的暴力事件使部分韩国人对美军暴行逐渐麻木，而施暴者也可能因“惯例”心理降低罪恶感。 --- ### 四、文化差异与身份认同冲突 1. **军事文化与平民社会的冲突** 美军士兵长期处于军事化管理中，可能形成用暴力解决问题的思维定式。例如，2024年醉酒士兵持刀威胁餐馆顾客的事件，反映了其与韩国社会的格格不入。 2. **身份认同危机与压力释放** 驻外士兵可能因文化隔阂、思乡情绪等累积心理压力，暴力行为成为宣泄途径。同时，通过直播获取关注也能短暂缓解身份焦虑，但这种方式显然极端且扭曲。

这个吧是靠玄学、统计学和心理学预测卡池的吗？

吧主失踪一天了，我就是摄政王了受任于败军之际，奉命于危难之间

这就是过度追求权力的下场天理昭彰,报应不爽

又是没有无限权利的一天，难受不封禁怨戾如野火焚城不删帖正邪于混沌交缠不禁言秽语将浸透寸屏不屏蔽孽缘自深渊攀援不加精真知在浊流湮灭不审核谎言裹糖霜横行不置顶圣谕终沉入虚妄不巡查魔瘴蚀九重结界不沉帖妖言化永夜呢喃

自由的鸟儿是关不住的

ml定义权必须在这里原鬼吧被混厕占领之后，下一步社管肯定要抢夺ml定义权了。

吧主驾崩了😭 吧主轮流坐，今年到我家。涩图收买吧友

不是，吧主呢？被举报了？

不忍了，摊牌了😤

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非官方氵楼氵

这是否有点

吧务一定要有小团体所以外群内群绝密群呢？

我来宣传推广请关注二游赛博官瘾吧谢谢喵。

官瘾吧官方水楼我宣布我已垄断官瘾吧的水贴权，所有人只能在本贴氵，不从者一律封禁。😡

官瘾吧非官方水楼氵

这mg过于经典了实在是应该包容它吗？

骨子里的瘟凉

不得不说，跨吧执法名不虚传凌晨两点半封我，是我气的你睡不着觉了吗？在谣吧啥都没说，直接给我封了一天，要不是一键签到没成功，我可能都不知道这事。

这在ysg里算素质高的了 BV1nZ1jYMEKD

咱吧的友情吧的吧主掉了，还要不要了抢不抢

标题五个字氵

这玩应真能认证成功？挂了梯子也没用啊

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