请关注失独和不育家庭的个人资料

睾丸癌，真的只能手术吗？我一个朋友双侧隐睾，成年后才发现并做了牵引术，但是手术不成功没有拉倒位，现在已经左侧睾丸已经有近半年越来越大，请问只能手术吗？

最近四年多时间，我离开了好几个亲人。我真的很思恋他们；奶奶，大舅舅，外爷，丈母娘，还有远房亲戚对我好的南河舅爷爷，何家沟抗美援朝何爷爷，姨婆婆，还有离开我有二十年的亲爷爷。真的是让我不能释怀，我亲爷爷虽然走了二十年，但他是我第一次见证生死离去我的人；还有我奶奶头天还在吃我炖的排骨，第二天就因为意外摔倒永远离开了我。我的丈母娘走的时候只有我老婆在身边，而我确没有看到她最后一眼，我还没有来得及孝敬他们，他们就离我而去，我真的每每想起都很心痛，我应该怎么办？

新式隐居地。如果有机会，我想做一个隐居地。有十多间房，有地有圈舍，还有鱼塘，留一间房给自己，留一两间给没有经济能力的朋友免费住。其他房间低价出租。喜欢种地养殖种植的朋友免费用。大家互帮互助但又各自生活。根据兴趣成立几个兴趣组，比如太极乐器或者传统文化组比较静一些的。日出而作日落而归，劳逸结合，身心合一。真正的去感受人生享受生活；大家觉得怎么样？

未来我找到了目标目前我们失独家庭和不育家庭占总人口很大比例。但领养通道单一，排队时间长。我们健康孩子又少。希望有关方面能够给予帮助，多些领养孩子通道。

这样的房子喜欢吗地址在四川广元深山里，又很多这样的房子，只租不卖，有在一起的也有单家单户的。喜欢的可以联系。

道家和道教的区别？道家和道教的关系是什么？究竟道家思想对于人类社会帮助大，还是道教对于人类社会帮助大？

何为同道而行？人的一生会遇到很多人很多事，每一个人都会因为自身环境，学识，和精神状态等有不一样的思想。心中所想会影响到所作所为；把心中类似想法的人聚集在一起，这个就是同道而行！何为道，在古圣贤看来道是宇宙万物的本源；道是宇宙万物的赖以生存依据；说明白点道包含万事万物是最高真理！道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。而我们就是要继承古圣贤思想，继续用道来探求自然、社会、人生之间的关系。无关乎术法，神鬼！

道家思想！道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。春秋战国时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。道家代表人物有老子、庄子、列子等。

百家争鸣，古代有哪些家？道家法家墨家儒家释家兵家农家杂家阴阳家纵横家 …………

关于道的词语和诗有哪些？同道而行道不同不相为谋道德经大道至简道法自然 ……………

抑郁了真的可以看一看道家文化，《道德经》，《阴符经》《太上老君内关经》《太上感应篇》等篇，学习天地滋养万物生长的精神做一个上善若水，厚德载物的人，这样既能让自己身心愉悦，也能够帮助他人和回馈自然。如果一个人眼里只有自己，以自我为中心，这样的话就会让自己处于无限烦恼之中，久久不能自拔。

“天发杀机，移星易宿;地法杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反复。”

上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去”

人为什么会烦恼、担忧和害怕？该怎么解决？（三合一） -从佛学人为什么会烦恼、担忧和害怕？该怎么解决？（三合一） -从佛学的角度来看： 4 人赞了文章为你朗读 12 分钟明言因有朋友问起，我觉得有必要再整理一下以前的群聊记录给大家看看，欢迎探讨交流：人为什么会烦恼、担忧和害怕？该怎么解决？（一）明言(334706997) 15:00:02 现在方便来继续说一下，人为什么会烦恼、担忧和害怕。明白道理了，就可能不会有这么多烦恼了。首先，众生往往认为身体是我，周边的一切都是我的，我的...我的身体，我的手，我的电脑，我的老婆，我的孩子，我的...... 其实哪一样是您的呢？这一切，迟早都可以离开您所以，身体不是您的，而是您所有。推而广之，这一切都是您所有。身体就像衣服，它是您的，但可以脱掉。如果一个人处处执着有我，无明也就产生了，颠倒妄想也就来了，因为这些都是无常的，有生就有灭，有个成住坏空的过程。所以，人们因为执着幻我，就会烦恼，就会担忧伤害，就会害怕失去，各种恐怖也纷纷而来... 那么，现在继续讲讲我所有是怎么来的呢？为什么我的所有，和别人的所有会不一样的呢？譬如一件衣服，您有钱可以买好点，他没钱只能买差一点，而这个“本钱”可以理解成是以往过去这个人所累积的“因”，“因”不同，“果”自然不同。这个“果”就是现在的我所有。而一般人，会认为这个果很珍贵，所以他害怕失去。其实，这个果并不珍贵，比这个果珍贵的是前面那个因。一个人为什么相貌这么好，为什么这么富贵，都是那个因决定的。有的人长寿，有的人短命，有的人健壮，有的人病弱，都是因决定的... 而因，是人为积累的。当一个人处处有我，就很容易抱着果不放，而不知道去积累善因了。有这么一句话：凡夫怕果，菩萨畏因这里是方便说，不是说菩萨会害怕，而是菩萨明白这个道理，更懂得因的重要性。所以当一个人知道因是最重要的，而且因可以自己把握，自己创造。那么他还会怕果会失去吗？有因才有果啊！这个果，能扔多远都可以啊，只要在做好事，积累善因，无论果扔得多远，还会回来，还会更多更好啊，还有什么好烦恼、担忧与害怕的呢？好了，接下来自由想象吧... 明言(334706997) 15:35:35 现在再回到开头。如果您已经觉悟到了什么，那么再回头体味一下：我的身体，我的手，我的电脑，我的老婆，我的孩子，我的...其实哪一样是您的呢？都是您的啊！这一切，其实一样都没有离开您啊！只不过智慧不同了，利益大得无可称量了 ----------------------------------------------- 人为什么会烦恼、担忧害怕？该怎么解决？（二）接上次的群聊记录，欢迎交流：明言(334706997) 8:55:21 大家好，上次咱们是从善因善果方面来讲人为什么会烦恼、担忧害怕和该怎么解决今天我们继续从另外一方面来讲讲。人为什么会烦恼、担忧和害怕呢？做了坏事呗！有恶因了才有恶果的嘛，哪个做了坏事的家伙不会有所烦恼、担忧和害怕的呢？！从世相上说，一般来说，人一生下来就曾经做过坏事的，因果通三世呀。一般人或多或少都有点罪业的，所以会有情执、业障、习气...，不但一般人有罪，连大善的天人也可能有罪呀（个人理解，方便来说，只要在天、阿修罗、人、**、饿鬼、地狱六道轮回里的一般来说都是有罪，只是罪极少和罪极大的问题。所以有些天人不管天福寿命是多长，在寿尽显衰的时候也可能会产生烦恼、担忧与害怕的），所以不管您是善极大还是恶极小，只要有点罪，多少就会有点害怕！何况许多人生下来后又做了许多罪业！那么，既然一般人一生下来就会有所顾忌和害怕的，那该怎么办呢？那岂不是没有办法解决了？还有可能有朋友会问，真的有前生后世吗？这个不好说！因为您自己看不到，说了您也可能会不相信的啊。如果您执意要问，那么就这么问吧：真的有昨天和明天吗？！不是吗？我们的今天不就是昨天的轮回吗？我们的昨天不就是清清楚楚的前世吗？如果你记忆力不行了，也可以说你凭什么说有昨天？拿给我看看！你自己没记忆了我怎么拿呢？昨天还好办，我可以协助你回忆一下，如果几十年前的事我就不敢保证能帮你回忆了，正常人都可能记忆模糊了，何况是你的前生？是不是？昨天的前世你已经过去了，今天的现世你又来了，明天就是你的后世......这些都是你可以看得见、可以推理可以想象的。那么说到这里，有点悟性的人就会立刻明白了，虽然一般人一生下来就有点罪，可是那毕竟是昨天的事情啊，只要我们牢牢抓住可抓的今天，那么明天就可能会好起来的！很正确！说了这么多话，其实佛经里早已经给我们指出了一条光明解脱之道，那就是：诸恶莫做，众善奉行，自净其意！大道至简，看起来很简单，其实寓意是非常深刻的，讲不完的！那么既然一般人一生下来就有罪这个果，那肯定是前生那个恶因决定的了，所以，其实还是离不开因果的问题。那么既然这个恶果已经产生，除了消受还有什么办法呢？那就是化悲痛为力量！自觉觉他，自度度他，无缘大慈，同体大悲！心能转境啊！一个人，一旦生起大慈大悲之菩提心，那么恶缘就有可能化作善缘，烦恼和担忧就可能化成了自在和快乐！这也可以叫作化烦恼为菩提，烦恼即菩提！当然，里面的深义还需要自己去慢慢领悟。那么具体该怎么做呢？还是这句话：诸恶莫做，众善奉行，自净其意！奉劝朋友们，要想不再有什么烦恼、担忧和害怕，别做坏事啦！做些好事吧。不要小看，其实有些老生常谈的内容往往正是真理的体现，因为经得起历史和时间的考验啊！不要认为常闻常见就觉得没有创意，没有新意，试问您常做了吗？意义大着呢！当然，从世相上来说，杜恶行善也是有境界高低的。当某一天，您自觉地做了很多很多的好事，而觉得自己和没做差不多：这算什么好事呢？本来就是应该的嘛！那么恭喜您了，您可能觉悟了，一切烦恼、担忧与害怕将远离您而去，真正的自在、幸福和快乐正在来临… --------------------------------------------------------------- 人为什么会烦恼、担忧害怕？该怎么解决？（三）明言(334706997) 13:29:29 接上次的群聊记录，欢迎交流：大家好，上次聊了善因善果和恶因恶果方面的内容。世上的事情很有意思，作恶那叫恶业，行善那叫善业。从六道轮回的世相上来说，一般来说，作恶的人将来会沦落到三恶道：**、饿鬼、地狱；行善的人将来会进入三善道：人、阿修罗、天。当然这里的善，是指世相上的未究竟圆满的善，所以并不能称为“完善”（这里留下一个空白给朋友研究：勉强地讲，就是超越轮回、回归自性、完全、究竟圆满…）。上一次讲解也说过，在六道之中轮回的善都是有点罪的。为什么呢？因为不太干净呗！那么，这些业为什么还不太干净呢？如果是这样的话，我们到底该怎么杜恶行善呢？我们这个世界的人，有许多人天生就有贪嗔痴的习气（也许是累劫累世轮回中所形成的习惯吧呵呵），连一个刚生下来不久的小孩可能都有。譬如，两个小孩在一起玩，一个在吃喝什么好东西，另一个可能会停下来一直盯着看，一边流口水。这里注意，那个停下来一直盯着看，一边流口水的小孩就已经动了贪爱之心了。只是他不会象大人那样老成世故，进一步生起许多怎么样才能夺到手的想法和行动，甚至故意隐藏自己的贪念所以和一般大人相比，小孩子还是比较纯洁的。既然许多世人都染有贪嗔痴的习气，那么他们顺着习气去妄想执着肯定都有点不干净的了。比如：有的人觉得这是恶事，有的人却觉得不怎么恶，无所谓，可是等轮到自己头上的时候，就生气了。有的人觉得这是善事，有的人却觉得这并不算善，不值得表扬，甚至嫉妒讽刺。又比如，有两个人在闹矛盾，其中有一个你对他很有好感，您会不会觉得他会对一些，而另一个人就错一些呢？这些都是不干净的习气造成的细微偏差，用现代语言来说，这叫主观了、不客观、离开了真理。我们上次说到过，诸恶莫做，众善奉行，自净其意。看起来很简单，其实里面的意义确实深得很啊，说不完的！同样是做杜恶行善，境界也有不同啊。为什么会境界不同呢？智慧觉悟不同啊。那么有的朋友就可能要着急了，我晕！连做个好事都这么难吗？还要什么智慧！其实我们来到这个世间，有个最殊胜的地方，那就是能够很好地积功累德啊！这么难得稀有的获得无上“宝贵财富”之机会，难道比世俗平庸之道还容易获得吗？不过朋友们也不要着急，世上一切难易事的变异只在乎一心啊！当您明白了事实真相的时候，这世上就再也没有什么难事可以阻扰到您了。而这个明白真相的过程就是修心！怎么修呢？还是那句老话：诸恶莫做，众善奉行，自净其意。那么这时候那个着急的朋友可能又会着急了，**！说了半天怎么你又绕了回来！这不是成了废话吗？呵呵，这个着急可能就是不干净啊。因为可能带着有染的世俗功利眼在看，困扰于平常习惯了的逻辑思维，心情浮躁，有尘障目，没有清净心，所以也就可能没有悟到真相。不过在座的朋友应该都是善根深厚的人，老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”，能听我聊到现在的朋友应该都算是勤而行之的上士了。不然您可能没那份耐心的。什么叫善根呢？无贪、无嗔、无痴三者为善根之体，合称为三善根。通俗地理解，也可以说是善良、虚心、无我…,一个人不顽固地执着自己，不执着所知障（许多现代人自以为知识丰富，反而可能成为障碍），那么他会很善意地听讲，不管这个讲的人是不是大德高僧，讲得是不是乱七八糟，他总会带着点虚心，耐心点听，耐心点品味，而不是立即产生我慢或嗔怒。所以说，老实人，容易悟道。前面说了，诸恶莫做，众善奉行，自净其意。看起来很简单，其实里面的意义确实很深啊，说不完的！之所以老是重复这句话，目的就是希望大家不断品味这句话。那么，这和善根、智慧觉悟、境界、干净、修心有什么关系呢？其实方便来说，有善根的人修心境界才会不断提高，才会可能有真正的智慧觉悟。这种人往往会很干净，很容易顿悟、明心见性的。所以，要想有智慧觉悟，做好干净的事，首先要具备善根！善根和智慧其实是相辅相成的！又绕了一大圈。能听明白“诸恶莫做，众善奉行，自净其意”这句话深义的朋友，除了有善根的人，别无他人了！

观息法练习步骤摘选《战胜抑郁》一书。1、盘腿静坐，合上嘴，闭观息法练习步骤摘选《战胜抑郁》一书。 1、盘腿静坐，合上嘴，闭上双眼，将心（注意力）集中在鼻孔处，以持续专注的心，观察（觉知、感觉）鼻孔的呼吸进出。 2、无论头脑产生什么想法，无论内心产生什么感受，还是身体产生什么感觉，不管它们是愉悦的，还是不愉悦的，都只是保持平等心。简单来说，就是专注呼吸进出，其他的一切不管它，不理它。 3、不管呼吸是明显的，还是不明显的，或是感觉不到，总之赶你感觉到是什么样的呼吸现象，就是什么样的呼吸现象。你只是与你当下经验到的呼吸现象同在，与实相同在。注意事项： 1、每天练习不低于2次，每次不低于20分钟，半个月后，每次延长至30至40分钟。 2、练习中不去贪求、寻找任何效果，包括平静、放松的感觉，就是纯粹的觉察呼吸的进出。二、誓言法 1、我现在放弃在我头脑里制造各种担心和害怕的旧思想，在自然法则的庇护下，我生命中的一切都只会发生对的和好的。 2、我在自然法则的庇护下，所以我完全的安全，我会完全的健康，所以我也不需要担心什么、想清什么、判断什么，我相信自然法则自会为我处理好一切。 3、我放下过去的，人生没有如果，没有假设，一切的发生都会是对的和好的，都是为了让我学习宽恕与爱，今天起，我愿对生命中所发生的一切保持平等心，对当下的身心状态保持平等心，这就是自然法则要我做的。 4、无论我产生多么不好的想法，多么不好的感受，都不代表什么，更没有好与坏，它们都只是生起、灭去的无常变化现象，今天起，我所要做的就只是，对它们保持平等心就行了，自然法则自会为我处理好一切。 5、我放下过去的，人生没有应该这样，必须那样的标准，自然法则一向都是包容、尊重和平等的，我爱我自己，我接纳我自己。 6、我爱你，对不起、请原谅、谢谢你练习要求：练习形式是灵活的，可随时随地的操练，无论是行走坐卧，任何时候都可随时默念或朗诵形式练习，但最好能达到熟练背出的记

理由-患抑郁症非常时刻需要的100个理由抑郁公益义工小张百家理由-患抑郁症非常时刻需要的100个理由抑郁公益义工小张百家号09-21 20:10 关注当患有抑郁症时，部分郁友会有“非常危险”的想法和举动；也有部分郁友感受不到生活的美好、未来的希望找不到坚持下去的动力。在这样的非常时刻，内心在渴望一个理由，渴望一个继续生活的理由。以下这100个理由也许就有你在寻找的那个：日出和日落宝宝笑的声音看着有人谈论他们热衷的事情父母的爱辣条的味道新鲜出炉的饼干艺术踩着脆脆的叶子无所不谈的朋友环游世界 11.你未来的孩子，宠物，配偶或朋友 12.被某人抱在怀里的感觉 13.你最喜欢的作家的新书 14.过节时的彩灯 15.你生命中一个有影响力的人帮助你完成了每一件事 16.当你从漫长的一天上学或工作回家后，狗会很高兴见到你 17.在其他人的脸上微笑 18.温暖的阳光照在你的皮肤上 19.茶的味道 20.坐在温暖的房子里或者用一本非常好的书 21.装饰自己的房间 22.当你完成了一件令你自豪的事情时，你的身体里充满的暖意 23.笨拙的第一次亲吻 24.清新衣物的温暖和气味 25.音乐 26.赞美 27.当你看到你喜爱东西时，你心里的感觉 28.好笑的声音 29.你在乎的人的期望 30.有人关注你的感觉 - 让你感到安全和被爱的感觉 31.走出电影院后，电影让你回味 32.微风吹过脸的感觉 33.春天的第一天，你终于可以看到绿草从雪地里探头，一切都让人感觉更有希望 34.和小狗的亲吻 35.和宝贝的亲吻 36.完成一项壮举后的感觉 37.蹦床 38.冰淇淋 39.看星星 40.看天上的云彩 41.洗个澡，然后睡在干净的床单上 42.收到非常喜欢的的礼物 43.一直牵挂的人 44.当你爱的人说“我爱你”时的感觉 45.你哭后感受到的缓解 46.阳光 47.当有人在倾听你的声音时，你会得到那种感觉 48.你未来的婚礼 49.你最喜欢的糖果 50.新衣服 51.机智的双关语 52.没吃过一直想吃的食物 53.第一次把你的孩子抱在怀里的感觉 54.完成一个里程碑（即上大学，大学毕业，结婚，获得梦想的工作。） 55.美好的梦，醒来不能停止微笑 56.下雨之前和之后的气味 57.屋顶上下雨的声音 58.你跳舞时的感觉 59.对您最重要的人，为他们保持活力。 60.尝试新的食物 61.当您最喜欢的歌曲出现在收音机上时的感觉 62.当你踏上舞台时，众人瞩目的感觉 63.你必须与世界分享你的声音，才能和知识，因为它们如此珍贵 64.在床上吃早餐 65.在电影院中获得一个中间位置 66.一次印象深刻的恶作剧 67.有意义的性 68.饶恕 69.难忘的游戏 70.性高潮 71.萤火虫 72.生日 73.意识到有人爱你 74.和你爱的人度过的每一天 75.整天躺在床上 76.吃很多你最喜欢的零食 77.躺在山上的草地上，静静的看着天空的感觉 78.第一次约会（即使是糟糕的约会也是有趣的故事。） 79.篝火和宴会 80.一直暗恋却没开口表白的人 81.在你爱的人身边的感觉 82.秋天的颜色 83.夏天 84.和你的朋友一起尽情玩闹时的场景 85.拥抱 86.被包裹在温暖的床上 87.有人夸奖你皮肤好 88.牵手 89.当你和心爱的人拥抱，那种两人同步的拥抱，你感觉你们是世界上唯一的两个人 90.和你最好的朋友一起唱歌 91.公路旅行 92.自发的冒险 93.你脚趾下的沙子的感觉 94.当第一个海浪卷起并包裹你的脚趾和脚踝和膝盖时的感觉 95.闪电 96.您第一次（或百次）迪士尼乐园之旅 97.你最喜欢的食物的味道 98.你在春节早晨得到的孩子般的感觉 99.一切都终于顺其自然的那一天 100.你必须活着才能看到世界变得更美好如果这些理由还不能让你度过非常时刻，放弃某些执念，请给自己找个更好的理由，毕竟我们需要一个理由

1、贪安稳就没有自由，要自由就要经历危险，只有这两条路。—— 1、贪安稳就没有自由，要自由就要经历危险，只有这两条路。——二月十九日在香港青年会讲 2、不必问现在要什么，只要问自己能做什么。——《致萧军》 3、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己真心的话发表出来……只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。——《无声的中国》 4、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。——《纪念刘和珍君》 5、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。——《青年必读书》 6、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。——《娜拉走后怎样》 7、第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。——《伤逝》 8、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——《中国人失掉自信力了吗》 9、我一生的失计，即在向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为那时预料是活不久的。——《两地书》 10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——《热风·随感录四十一》 11、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——《自题小像》 12、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是：不要只用力于抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也需不断的生长起来才好。——《鲁迅译著书目》 13、专看文学书，也不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足重轻，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也胡涂，所以我希望你们不要放开科学，一味钻在文学里。——《给颜黎民的一封信》 14、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。——《导师》 15、倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我只所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。——《北京通信》