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原来养宠物养植物之风从魏晋时期开始盛行的。 节选一段网文 王羲之超级喜欢养鹅。 谁家有好鹅,不管路多远,他都要跑去欣赏。 山阴一道士,想让王羲之给他写卷《道德经》, 但是又怕王羲之不愿意, 于是灵机一动,养了一群俊美白鹅。 王羲之知道后,果然兴冲冲跑去观赏。 见到这群白鹅,他眼睛都直了:“卖给我吧!” 道士说:“这是供香客观赏的,不卖。” 王羲之说:“那我用鹅给你换。” 道士说:“换是可以的,但用鹅换不行。” 王羲之说:“那得用什么换?” 道士说:“您替敝观写一卷《道德经》吧!” 王羲之立马提笔,抄写了一卷《道德经》。 这卷《道德经》,便是书法史上著名的《换鹅帖》。 魏晋人超级喜欢养动物,喜欢到什么程度? 连庙里的僧人都不顾非议养起了鸟兽, 比如名僧支道林就养了骏马和仙鹤。 魏晋人不但喜欢养动物,还喜欢养植物。 比如王徽之喜欢养竹,王羲之喜欢养兰。 中国养植物养宠物之兴,严格说来始于魏晋。 张岱说:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。” 所以魏晋人特别追求“兴趣之美”。 要活得美活得有趣,必须培养一癖好。 这种癖好,不单是花木鸟兽等种养之癖,也是琴棋书画等艺术之癖。 比如,王献之为了追求书法之癖, 竟把院里十八口大水缸的水都用完了。 正因追求兴趣之美,魏晋人不但活出了趣味, 还将中国所有艺术门类都向前推进了一大步。
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