shaolinpai吧
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3
2012-11-09
过客
一万个人里 九千九百九十九是过客 剩下的那一个你自己 在成为别人的过客之时 也悄无声息地路过了自己的一生 是戏子 更是看客 连自己 都不曾拥有
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____苏若
29
2012-11-09
果然还是实体书好
我用一节课的时间看了精神现象学的序言的两页书,总算搞清楚他在说什么了。我相信前期用十倍的时间后期就能用普通的速度阅读无碍了
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痴心为雪
76
2012-11-09
关于马克思哲学的问题
严格来讲, 我不懂马克思哲学,我没资格谈马克思,不过鉴于有那么多人对于哲学家们不大了解竟敢开口就是这个是唯心主义这个是唯物主义这个怎么样怎么样,那么我也来……
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痴心为雪
0
2012-11-07
今天期中的作文话题是远方
据说到不了的地方叫远方,于是追逐远方就是在追逐得不到和已失去的东西,但俺不认可。且看:远方不是一个点,一个目的地,而是一个圆,一个起点与终点同一的圆,我们……
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痴心为雪
19
2012-11-07
自由
我有必要指出这一点:人生是没有意义的。因为每一个人的出生,乃至于人这种动物的诞生与进化,都没有丝毫是必然的结果。也就是说,这一切的演绎很可能出于一个偶然……
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痴心为雪
13
2012-11-06
这个世界看起来那么合理
这就是这个世界最不合理的地方了
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痴心为雪
6
2012-11-04
@痴心为雪!图片发不出,到这里@你
图片爪机存的,不知会不会太小!
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幻化的哭泣
2
2012-11-03
是孤独者 还是寂寞者?
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____苏若
27
2012-11-03
大地的意义
草原,一望无际的草原,在眼前铺展开来。一碧万顷,一览无疑。澄澈的眼倒映着这绿海,孤独者发出了由衷感叹:若不是来到了这草原,我怎知那天空的意义,其实也还只是……
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痴心为雪
9
2012-11-03
恰似遮不住的青山隐隐,就不断的绿水悠悠。
绿水悠悠~
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____苏若
14
2012-11-03
求助!关于退出江湖难不难的问题。
我加入的武侠社团明天有一场辩论赛,题目是退出江湖难不难,我们组要说的是不难的一方。请问下各位大神我该如何写稿子?举什么论据如何论证??
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本性觉悟Shisui
23
2012-11-03
我决定放弃现在的进度
重新回过头来看纯批了。唉…确实,与其泛泛看还不如专注把一本书搞定了。近期除了消遣不看别的哲学著作…
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痴心为雪
0
2012-11-03
至今为止没有收到一封令我觉得好的信
嗯……如果说有的话,那也是小辰的第一封信,文笔是我喜欢的。笔触流露出的情怀总触动我。但问题不在文笔上,而在内容上。也许我对信寄予了太高的期望,俺想想怎么找……
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痴心为雪
15
2012-11-01
麦田里的守望者,是本奇书呢
开始看的几遍,愈看愈觉悟,最近看的两遍,愈看愈觉疑 不知是书本身的效果,还是我心境的变化
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亦知墨
92
2012-11-01
精
如来秘藏其义
“ 若我住者,即是常法,不离于苦;若无我者,修行净行,无所利益。若言诸法皆无有我,是即断见;若言我住,即是常见。若言一切行无常者,即是断见;诸行常者,复……
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③尐爺の劍
12
2012-10-31
精
马祖道一禅堂开示
道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心、造作趋向,皆是污染。若欲直会其道,平常心是道。何谓平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。经云: “……
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武学大宗师
1
2012-10-31
用“自我”解释人类的行动?
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____苏若
13
2012-10-30
左眼皮从早上跳到现在,怎么破……
左眼皮从早上跳到现在,怎么破……
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痴心为雪
2
2012-10-30
谁真快,敢情比外挂都快
每次都败北,如果不是网络连接失败也不至于
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waiyang714
2
2012-10-29
见过大尊是
阿迷拖佛 删了善哉!
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贴吧用户_02WCVtK
11
2012-10-29
论运动为什么是绝对无条件的
一个静态的时空是不可能的、时空不具有客观实在性,是主体对物质本性的描述,因此物质本身是引起运动的。不需要一个第一推动力
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痴心为雪
6
2012-10-28
什么时候能十级,
那样就变钻了
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waiyang714
22
2012-10-28
有一种无由的失落 朦胧
来去春梦几多时 去似朝云无觅处 如微茫一瞥 似闲潭落花 若几点疏星微凉 若半阕冷月倾城 思庄生晓梦 叹蜀帝杜鹃 落花有情有时尽 流水无情无绝期 只道 零落……
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____苏若
8
2012-10-28
请问关于令狐冲的原形问题
令狐冲的原形该是谁呢?嵇康?阮籍?陶渊明?还是?
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本性觉悟Shisui
8
2012-10-26
今天去尼采扫描了一眼
没怎么看,不知道印象准确不准确。 不过我怎么觉得尼采祸害不浅
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痴心为雪
50
2012-10-25
我经常对哲学感到迷茫
不知道哲学是什么,怎么研究,又要干什么……
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痴心为雪
60
2012-10-24
精
王阳明与门人问答
先生曰:只要知身、心、意、知、物是一件。” 九川疑曰:“物在外,如何与身、心、意、知是一件?” 先生曰:“耳、目、口、鼻、四肢,身也,非心安能视、听、言、……
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邹自横
6
2012-10-24
巴门尼德
在记述巴门尼德的思想前,先思考一下“存在”的定义。 存在,指的就是真正存在的东西。就比较广义的理解,存在是客观的——不依赖主观意识而存在的东西。诸如水、土……
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最初的推动者
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