鹤帮问鹿帮吧
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2011-12-18
人类理性在其知识的某一门类中有如下特殊的命运:它为种种问题所烦扰,却无法摆脱这些问题,因为它们是由理性自身的本性向它提出的,但它也无法回答它们,因为它们超……
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2011-12-18
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2011-12-18
前言 第一章 心理学是为什么的? 第二章 行为和行为场——心理学的任务 第三章 环境场——问题;对错误的解决办法的拒斥;对正确的解决办法的一般阐述 第四章……
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2011-10-25
摘要:呼吁用“长安”取代西安只是话题。作为一种城市文化研究,本文的目的是探讨围绕“长 安”建都以来对于汉文化乃至中华民族文化的符号意义。本文认为,长安作……
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2011-12-18
20世纪晚期西方哲学中最引人注目的是两场重大争论。一是关于现代性与后现代性的争论,在这场争论中,后现代主义迅速兴起并获得广泛传播。一是关于政治哲学和道德哲……
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2011-12-17
内容提要:托马斯·阿奎那虽然试图以理性的方式建构基督教信仰对象的存在论证明,但是这个问题本身的性质及其包含 的内在逻辑,却使“神学的跳跃”成为这种证明不……
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2011-12-17
第一章 自然哲学的任务 给自然哲学的基本特点下定义,最简单的方法就是陈述它和自然科学的关系。从西方思想 的最初时期开始一直到牛顿,甚至到康德的时代,人们从……
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2011-12-16
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2011-12-16
第一章 艺术科学的目的 在许多关于艺术——不单指形象艺术的各部门,指一切美的创造而说的广义的艺术的研究和论 著中,可以分出两条研究的路线,这两条路线可以叫……
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2011-12-16
我的孩子,别指望我给你讲什么渊博的学问或艰深的道理。我不是一个大哲学家,而且也不想做大哲学家。但是我多少有些常识,而且始终爱真理。我不想同你争论,更不打算……
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2011-12-16
译者: 徐波等 作者: (英)汤因比
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2011-12-16
该问节选自菲利普·李·拉尔夫等合著的《世界文明史》第一篇。前三部分我基本赞同,但对第四条的结尾部分颇有疑问。这些疑问见附于第四部分之后的【】内。
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2011-11-16
尊敬的先生: 蒙您向我询问关于不同信仰各教派的基督徒之间互相宽容的想法,我必 须坦率地回答您,我把那种宽容誉为纯正的教会基本特征的标志。因为不论 一些人如……
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2011-12-15
自70年代末、80年代初以来,介绍和研究法国年鉴学派的理论与方法的大量论著,均涉及到了年鉴学派第二代宗师布罗代尔的治史理论与方法。其中一些论著的评介,已……
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2011-12-14
子墨子言曰:“今天下之所誉善者,其说将何哉?为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?意亡非为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之……
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2011-12-12
今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多,其不仁……
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2011-12-10
子墨子曰:方今之时,复古之民始生,未有正长之时,盖其语曰天下之人异义是以一人一义,十人十义,百人百义。其人数兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,而非人……
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2011-12-06
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2011-12-06
第二卷 第十章 团体生活中的道德责任 第二节 家庭根据圣托马斯,孩子对父母的义务是基于这样的事实,即父母在上主之外是“生命、成长和教育的第二个源泉”。在一……
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2011-12-03
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2011-12-03
译者按:很多人仍然以为哥白尼是被天主教会烧死的,尽管在大学里可以查到很多文献,足以证明哥白尼受到天主教会的高度评价,而且还是天主教费琅堡教区的教区长(相……
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2011-11-29
感谢你分享这些给我,或者说我们 不忍心要你单独的一个人发帖,就发了这样的帖子 不是水贴,但从某个方面来说就是水贴 这水贴来感谢你,你不是一个人傻傻的发帖,……
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2011-11-07
章福卿.何玉峰译 ________________________________________ 透过演讲和富有挑战性的书籍,英国神学家巴刻(J.I.P……
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2011-11-26
🧑晋王府
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2011-11-26
目录 译者前言 序言 第一章 生命问题的基本概念 第二章 组织的层次 第三章 生命过程的整体概念 第四章 生命的现律 第五章 生命和知识 第六章 科学的统……
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2011-11-26
很多次在书挑选中世纪的书时,都看到很多学家说皮雷纳认为中世纪早期,城市被蛮族入侵摧毁,直到10、11世纪才恢复。而这已经被学术界所淘汰。但我自己从亨利的《……
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2011-11-26
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之。不知疾之所自起,则弗能攻。治……
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2011-11-26
程繁问于子墨子曰:“夫子曰‘圣王不为乐’,昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;士大夫倦于听治,息于竽瑟之乐;农夫春耕夏耘,秋敛冬藏,息于聆缶之乐。今夫子曰‘圣……
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2011-11-26
《精神现象学》一书是黑格尔于1805年冬天开始动笔写,于1806年10月13日耶拿大战前夕最后完稿的。这书的序文是1807年1月写成的。全书除最末论绝对知……
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2011-11-26
目  录 致神圣的巴黎神学院院长和圣师们………………………………1… 前言…………………………………………………………………8… 六个沉思的内容提要……………
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