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上善若水、道法自然
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07-13
唯有自觉,无相绝对,其他的,诚而言之,无知而已,,, 谁说知比无知更高,更好? 无知而已,不应外求知,更求知,,, 混混沌沌,杳杳冥冥,在此永恒运行的存在……
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07-13
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07-12
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07-12
《心灵禅语》第一册 (1)正而不邪,淨而不染,觉而不迷。 (2)人不能生气,生气是拿别人的错误惩罚自己。 (3)把每个人都当成你的贵人,你的贵人缘就已经形……
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07-11
善有善报,恶有恶报。不是不报,时候未到。 或许很多人想不通,为什么明明很善良的人过的凄凄惨惨,那些作恶之人却能荣华富贵,这就是大道的曲,不妨做一个思想实验……
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07-11
道法自然!自然指什么?
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07-11
大邦者, 下流也, 天下之牝也, 天下之交也, 大国的风范以及国策方针红利福利都倾向于向下流动于外邦小国和国内平民百姓,象天下人的母亲一样象大树的根一样哺……
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07-11
为学日益,为道日损。悟道是不断的否定自己最后自己什么都不是什么都不懂的时候就是悟道的时候。道生一,一生二,二生三,三生万物是自然法则。悟道是相反的看万物悟……
🧑青玄96
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07-11
道无形质,没有形状也没有质地,非具体的东西,与器相对,器是有形有质地,是成品包括天然和人工合成。不可更改变易,否则就不是。器只能是器本身,而不能再是别的。……
🧑悠游哉
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07-11
比如说“我思故我在”,前面的那个我是谁?后面的那个我又是谁?又比如,有的人先天就聪慧,有的人就愚笨,是谁在主导这一切?
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07-11
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07-11
道冥论全文十三篇 第一篇 道冥篇 道非道,冥非冥。道者,无中生有也!冥者,有中生无也!道上有道,冥上有冥。道中有冥,冥中有道。阴中有阳,阳中有阴。道冥一体……
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07-11
第十一章 帛书甲乙本:卅{三十}楅{辐}同一毂,当其无,有车之用也。埏埴而为器,当其无,有埴器之用也。 凿户牖,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为……
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07-11
🧑呆萌瓜
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07-11
我是个高二的学生,看曾仕强教授的易经有两年了,我觉得曾仕强教授讲易经讲得很好。前几天在其他的吧发了帖,有人说曾仕强教授不懂易经说他在乱讲易经: 1、@xy……
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07-10
上善若水 水滋润万物却不求回报!所以水善良!世间万物包括人类都因水而生!所有的人都是水,都很善良!可是有种特殊的力量在影响水的本质。这种力量就是邪恶的力量……
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07-10
大道至简 把道理,学问,知识,信仰,兵法,哲学,历史。 简单化。 把国家政策,未来方向,人民生活。 简单化。 让每一个人都懂,都明白! 爱一个人,直接说,……
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07-10
有物混成,先天地生,独立不改,可以为天地母。道德经的核心,就是给出了一种天地万物本自一体的世界观。在这一观念下,没有哪个地方是特别的神,没有哪个地方是特别……
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07-09
https://tieba.baidu.com/p/9416231715?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_f……
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07-09
https://tieba.baidu.com/p/9859378511?share=9105&fr=sharewise&share_from=post&……
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07-09
大道在我,也在天下人 从此,不是一个人的独行,不是众生的狂欢,是“我”“我是”“我是个人”三位一体上帝之身完整神性的自我升腾,,,仿佛是做了一场大梦,梦中……
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07-09
论曰∶夫脉者,医之大业也。不深究其道,何以为医者哉。是以古之哲医,寤寐俯仰,不与常人同域,造次必于医,颠沛必于医,故能感于鬼神,通于天地,可以济众,可以根……
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07-09
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07-09
无为”是《老子》中的一个重要概念,历代注家(含帛书注家)的解读几乎都围绕合大道、顺其自然、不妄为、不乱为、不私为、不强求、顺势而为、借力而为等展开(以下简……
🧑越季子
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07-08
大自然的景物中,大多形状是曲线,比如弯曲的海岸线,河流的走向,绵延的山脉,等等。但也有形状是直线的,比如陡峭的悬崖,飞流直下三千尺的瀑布,等等。所以从自然……
🧑lsc0693
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07-08
前言 有些词语我是遇到也尽量避免使用的,因为他们的愿意与今意不同,我不知道我使用那些词语时,别人是以哪一种解释来看待的。为避免误解,干脆不用。 1.空穴来……
🧑雅文贞
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07-07
谭坤明解注马王堆帛书版道德经第十四章。视之而弗见,名之曰微;无法用视觉看到的,我们把它称之为微; 听之而弗闻,名之曰希;无法用听觉听到的,我们把它称之为希……
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07-06
https://tieba.baidu.com/p/9850135234?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_f……
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07-06
第十章 帛书甲乙本:载营魄抱一,能毋离乎?搏气至{致}柔,能婴儿乎? {载}:用作助语,{营魄}:灵魂与身体,意识与物质身体,{载营魄抱一}:指意识与物质……
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