道德经吧
上善若水、道法自然
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03-04
十七(原41) 上士闻道,堇而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,弗笑,不足以为道;  是以建言有之曰:明道如费,进道如退,夷道如类。  上德如谷……
🧑王上o
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03-04
  一(原74)   若民恒且不畏死,奈何以杀惧之也?   若民恒且畏死,而为畸者吾将得而杀之,夫孰敢矣?   若民恒且必畏死,则恒有司杀者。   夫代司……
🧑王上o
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03-04
  一(原23)   希言自然,飘风不终朝,暴雨不终日,孰为此?   天地而弗能久,而况于人乎?   故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。   同……
🧑王上o
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03-04
十二(原34) 道泛呵,其可左右也,成功遂事而弗名有也。  万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小,万物归焉而弗为主,可名于大。  是以圣人之能成大也,以……
🧑王上o
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03-04
第一章道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 道可……
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03-04
  八(原31)   夫兵者,不祥之器也,物或恶之,故有欲者弗居。   君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也。   兵者不祥之器也,不得已而用之。……
🧑王上o
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03-04
  八(58)   其政闵闵,其民屯屯,其正察察,其邦缺缺。   祸,福之所倚;福,祸之所伏,孰知其极?其无正也,正复为奇,善复为妖。   人之悉也,其日……
🧑王上o
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03-04
  一(原76)   人之生也柔弱,其死也坚强。   万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。   故曰:坚强者,死之徒也;柔弱微细者,生之徒也。   是以兵强则……
🧑王上o
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03-04
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🧑刘若轻
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03-04
作者圆方原创 202500223 “混沌始开,乾坤始奠”《三五历纪》中盘古开天辟地的传说,揭开了华夏文明初始的帷幕。 中国的朝代史总共分为:上古六朝:盘古……
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03-04
《道德经》有云“无名,天地之始;有名,万物之母”。“无”为彻底无法命名,绝非尚未命名,因其本质是自然本源,非因果律下的命名所能界定。“有”则是有法命名,代……
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03-03
自周朝始有“道”,老子“道可道”有迹可循,非独创。古往今来皆论道,伏羲“一画开天”依道,现“天人合一”。“道可道,非常道;名可名,非常名”界定道与称,千古……
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03-03
有人把正善治改为政善治,这是错误的,改的人对道德经中的“正”的理解,是有很大偏颇的,对老子思想的理解不够客观。还有的人把“以正之国”,改为以正治国,或是以……
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03-03
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03-03
各位同修道友好,因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书,,当时我受了太多磨难,能量很低,,几乎身体只剩一口气,,我就一边正常生活,一边看书,,书里面……
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03-03
【论道】君子与菩萨 无为而无以为法 圣人与如来 无为而无不为法
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03-02
天道轮回,人道沧桑,本股神唯有一法可:【择时】【择势】【择股】【做多】【做空】【借力】【增值】【贬值】【对冲】财神好归位!!!
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03-02
心不安才会去求心安,一切都是自己给自己造的境
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03-02
善恶我见 孔子说:人之初性本善,荀子说:人之初,性本恶。两者都举出了论点来证明,我认为两人说的都对,却并不完整。要我说,人之初,善恶皆备。为什么,因为人类……
🧑vvughugyf
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03-01
生命的根源,究竟是自然规律,还是上帝?《道德经》早有明晰解答。“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”生命本身,能使浊者澄清,于安静中焕发生机。正因生命如……
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03-01
走进国学世界,聆听千年的历史回响。诗经的雅致,易经的深邃,是智慧的汇聚,更是情感的表达。每一次品读国学,仿佛是一次穿越时空的旅程,带你体验中华民族深厚的文……
🧑名其然
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03-01
走进国学世界,聆听千年的历史回响。诗经的雅致,易经的深邃,是智慧的汇聚,更是情感的表达。每一次品读国学,仿佛是一次穿越时空的旅程,带你体验中华民族深厚的文……
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03-01
走进国学世界,聆听千年的历史回响。诗经的雅致,易经的深邃,是智慧的汇聚,更是情感的表达。每一次品读国学,仿佛是一次穿越时空的旅程,带你体验中华民族深厚的文……
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03-01
人之所畏,十八层地狱;不可不畏,不信谣不传谣。——老子《道德经》人之所畏,不可不畏。
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03-01
走在城市里,你要拒绝这些信息、语言(语境)。——老子《道德经》绝圣弃智。 做个人,认真做事。——老子《道德经》绝仁弃义、绝巧弃利。 走在江湖。——老子《道……
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02-28
失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。前识者,道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。故去彼取此……
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02-28
五行发展一体观:人生发展的各重要阶段内容分别归属于以五行循环发展规划体系为中心的五大体系板块,而五大体系板块之间又有着协调统一、相互联系。 一个人要想取得……
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02-28
夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。 众生所以不得真道者,为有妄心。 ——《清净经》
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02-28
【第十章】载(zài)营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无 知(zhì)乎?天门开阖(hé),能无雌乎?明白四达,能……
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02-27
《道德经》第二十章 唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;……
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