道德经吧
上善若水、道法自然
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05-05
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05-05
如果这样,不敢想有多少好东西失传
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05-05
道是生生不息创生不止的能力, 创生无假, 道是自然,自然总是无中生有的利他, 自然本善, 无中生有的终极成就无极就是美。 人类先天有道, 人生每一个不曾创……
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05-05
两千多年的经典,里面不少句子超越古今,体现了古人大智慧,即便放到当今也是很令人思考,里面其中的这句,解释了某些矛盾的根本,也是绵延时代更替的基原… 我们知……
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05-04
庄子四十五论圣人不死大盗不止智巧从何而来 那里有压迫那里有反抗,反抗是没有道义可言的,有时什么方法都会用。马会反抗人更会,不择手段难免伤及无辜,互相伤害多……
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05-04
庄子四十四论富贵不能守,道亦有道,如何才能建立和谐社会 这章论述点多点终其一点就是名利皆是过眼云烟,只有放下束缚没有名利与欲望互相理解互相包容才能大圣,否……
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05-05
韩寒三重门说的猪是顽固党是什么意思 就是猪姗姗来迟了吗
🧑ct孤独
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05-04
🧑筠一清
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05-04
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05-04
谁有李连胤老师讲道德经这本书啊
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05-04
空都一样的,实都是一样的,最小物是个正方体,在物聚之物而散,散而不动。周转轮回,无限构物。
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05-03
道,即阴阳显示的轨迹。 阴阳合为太极,阴阳各有势,本自具力量,其力各有四方,四方合阴阳共八面,八面即八卦。此八卦因矛盾的辩证统一而时时此消彼长,是故太极本……
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05-03
不让别人烦恼是慈悲,不让自己烦恼是智慧
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05-03
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05-03
和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。 大怨不生则为善,调和大怨怎么能叫做善呢?善者无爱怨。圣人执左契,而不责于人,意思就是不用暴力执……
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05-03
作者圆方原创 20250429 (一)文明迷途:佛道双宗的历史性误读 自轴心时代以降,人类对终极真理的探索便陷入集体性迷途。释迦牟尼雪山六年苦修未果的真相……
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05-02
道=玄学+自然科学
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05-02
通过科学解读《道德经》,我对老子思想的形成原因,有了一些深刻的理解。 对于后来者,为什么会误解他的思想,也有确切的答案。 对于一个特定人物的思想文字,出现……
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05-01
很简单:有欲观窍,无欲观妙。即以有为入无为,凝神入气穴,自然水中火发。真阳潜真阴,自然太极之动,太极之动,总在有定与无定间。动而阴阳分,即动静知宗祖。 道……
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05-01
庄子四十三论宽松治国 绑手绑脚人民难以自由生产生活。人民就会穷困幸福指数就会下降。大家都各行其道生产生活就不互会相干扰互相伤害。相反用主观的仁义法规去规范……
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05-01
看到王东岳的抖音直播,一进去,就听王东岳说:道德经分上下两部分。上部分是道,下部分是德。道是宇宙观、自然观;德是社会观、人生观。 沃日,还真敢说。 我于是……
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04-30
庄子四十二论顺应自然 幸福指数是自由自在没压力,这不能那不准没有自由,记录那资料,这学习那考试,这考评那评骋,这比试那检查。过多的限制近山不能吃山近水不能……
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04-30
老子在写道德经的时候,已经感悟到了天道,他所写的五千言,皆由道而发。何为贵大患若身,及吾有身,及吾无身吾有何患。道本身是没有身体的,没有身体它就不会受到伤……
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04-30
庄子四十一章论什么叫无欲无求 满足现状不过份奢求才不会犯错,心态平静才能无忧无虑这是快乐的根本。为名为利耗费精神反而精神压力大活得累。所以庄子不出世而名。……
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04-30
内求之病,外求之病,都是心之病,心之所病,只因有欲。 益生曰祥,心使气曰强。常人把增益生命看作吉祥,常使欲之心生阳之气是为强。然而人之生也柔弱,其死也坚强……
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04-30
物以类聚人以群分,这句话真的一点都不假,上一个帖子我说女人在婆家“当牛做马”惹得很多人不高兴了,甚至骂我,我也很生气骂回去。其实想想真的没必要我说“当牛做……
🧑飞鱼渔
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04-30
假如人类没有七情六欲,没有消化系统,不需进食,没有感官系统而无感,也就是完全没有外需,也没有内需,完全无欲,那么人还会动吗?答案就是不会动,无欲而静,有欲……
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04-30
求道者问:老子“为学者日益,为道者日损”是什么意思?为什么要“为道者日损”?太上大道引路人谭坤明答道: 老子在道德经第四十八章中写道:“为学者日益,为道者……
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