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读圣贤书,让大道行
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2021-02-23
怎样让自己内心精神更富足(贫而乐),不受忧愁恐惧的侵扰
怎样让自己内心精神更富足(贫而乐),不受忧愁恐惧的侵扰
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中军帐帐中将
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2021-02-23
《论语》有子曰:礼之用,和为贵
有子曰:礼之用和为贵。 四书五经有一部《礼记》,记录了非常多的礼仪规范。比如说关于饮食,洒扫,行住坐卧站,包括祭祀,宴请,守丧,君臣之礼,父子之礼,夫妇之……
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贴吧用户_aP7QAPM
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2021-02-22
求教
“贤贤易色”到底该怎么翻译, 后文讲到事君事父母与朋友交,什么能排在这些之前?
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阳春花和太阳草
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2021-02-25
4名解放军官兵在中印边境牺牲
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天下无敌叶良辰
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2021-02-20
君子成人之美 小人反是 君子成就人性的光辉 人性的美善 小人
君子成人之美 小人反是 君子成就人性的光辉 人性的美善 小人成就的是恶 丑 这样理解怎么样?
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贴吧用户_7443WXU
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2021-02-21
这12个坏习惯,我不敢把孩子教给体制学校了
#学校教育正在培养你孩子的12个坏习惯 孩子的教育,何去何从? 如何放心? 等孩子长大了,如何对孩子说: 你爸/妈尽力了! 给了你最好的教育? 欢迎一起共……
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nyaoming
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2021-02-17
子贡离君子还有多远?而我们离子贡又有多远?
熟悉儒家七十二贤的,一般对子贡(端木赐)的印象更为深刻。尤其是在当今社会的普遍价值观下,子贡的形象更是观感极好。因为,子贡有钱啊
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反儒克星😚
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2021-02-20
习儒福音
习儒福音
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楚天逍遥客🔥
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2021-02-20
对孩子的教育,无能为力吗?
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nyaoming
4
2021-02-20
左传九言
不要发动祸乱,不要凭借富有,不要仗恃宠信,不要违背共同的意愿,不要傲视有礼的人,不要自负有才能,不要为同一事情再次发怒,不要谋划不合道德的事,不要触犯不合……
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田双煜🍀
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2021-02-20
一些干货汇总
1.按照上古时代传下来的礼法,大凡对于帝王所进行的一切公共活动,以及那些在帝王直辖领地内所发生的一切有必要记录的事情,其史官皆要如实记之。史官们所作的这种……
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反儒克星😚
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2021-02-16
看两段历史
夏,宋公使邾文公用鄫子于次睢之社,欲以属东夷。司马子鱼曰:“古者六畜不相为用,小事不用大牲,而况敢用人乎?祭祀以为人也,民,神之主也,用人,其谁飨之?齐桓……
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田双煜🍀
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2021-02-20
新春悠驾青牛来,沧海一笑如初见!
新春悠驾青牛来, 沧海一笑如初见!
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楚天逍遥客🔥
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2021-02-19
我累了,怕了,怎么会这样?
累是知道方向很难坚持,认真学古文,再学中哲史 思想史,基本上有个框架。 贴吧没人学中哲,思想史。 ———————— 怕是贴吧这环境复杂,科学道德经,即若非……
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贴吧用户_a8ENUDS
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2021-02-19
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”的《易经》释义
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。1、“志于道”,阐述的是《讼》卦的“作事谋始”,《乾》起于《坎》终于《离》,万事开头难,所以爻做事谋始,《讼》《坎……
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六合道德经
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2021-02-18
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
这则论语不难理解,其实荀子也有类似看法。 荀子,劝学。 如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法……
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田双煜🍀
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2021-02-18
老百姓应有的孝
《孝经·庶人》 用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。 利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这就是普通……
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田双煜🍀
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2021-02-17
有些道理没事琢磨琢磨是有好处的,但前题是有实用价值。如果琢磨
有些道理没事琢磨琢磨是有好处的,但前题是有实用价值。如果琢磨的东西在有吸引力,逻辑在正确,没有实用价值,只能说那样人:四体不勤,五谷不分
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田双煜🍀
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2021-02-17
这些笑话
子曰:打架用砖乎!不宜乱乎,照脸乎,使劲乎,乎不着,再乎,右手乎完左手乎,板砖乎断用鞋乎,既然乎,岂可一人独乎。一乎则明。 北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,一……
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田双煜🍀
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2021-02-16
现实生活中如果有一群酒肉朋友就很不错了。认为朋友只认酒肉的,
现实生活中如果有一群酒肉朋友就很不错了。认为朋友只认酒肉的,是不是对朋友要求太高了!所以孔子说,君子求诸己,小人求诸人。
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田双煜🍀
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2021-02-15
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
孔子说:人跟人不一样,人犯的错误同样也不一样。什么样的人就犯什么样的错误。观察别人所犯的错误,就知道他是什么样的人了。 dang就是人品德的类别。如果一个……
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田双煜🍀
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2021-02-15
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
孔子说:有正道中的意念,有德的依据,有仁的标准,学习六艺跟玩是的。 个人理解:比如一碗面,选择合适的材料就是志于道。 合适的量就是据于德。面的种类就是依于……
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田双煜🍀
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2021-02-15
“己所不欲,勿施于人”的《易经》释义
“己所不欲,而施于人”的话,会引起争《讼》,《讼》终变《明夷》,结果是导致伤害。请参阅《论语哲学原理》
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六合道德经
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2021-02-15
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的《易经》释义
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的《易经》释义,1、志于道,是指《讼》卦的“做事谋始”,其中《讼》《坎》为志,《讼》《乾》为道。2、据于德,《复》为“德……
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六合道德经
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2021-02-15
人无远虑,必有近忧。
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田双煜🍀
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2021-02-13
“人无远虑,必有近忧”的《易经》释义
《夬》卦初九爻之象。其爻辞曰:“壮于前趾。往不胜为咎。”其《象》曰:“‘不胜而往’,‘咎’也。” 虞翻曰:“夬变大壮,大壮震为趾,位在前,故‘壮于前’。刚……
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六合道德经
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2021-02-13
“唯女子与小人,难养也,近则不逊,远则怨”的《易经》释义
“唯女子与小人,难养也,近则不逊,远则怨”的《易经》释义:本句阐述的是《家人》卦九三爻。家中女子,家法严厉则“嗃嗃”,家法不严则“嘻嘻”,所以说难以养正使……
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六合道德经
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2021-02-12
"道不同,不相为谋"易经释义
"道不同,不相为谋"易经释义:(1)《讼》卦下坎上乾》,《坎》为水,为谋,为贼,为《乾》为天,为知,为善。《乾》与《坎》二者之道不同,则不共谋而争《讼》。……
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