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读圣贤书,让大道行
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03-03
2•3子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 子曰::用政令去引导百姓行为统一,用刑罚来规范百姓行为划一,百姓虽然可暫时……
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03-02
固字怎么理解?
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03-02
春秋时期,孔子为推行礼治周游列国。鲁定公十三年(公元前497年),他首次抵达卫国,受卫灵公"六万粟"礼遇却未获实权(《史记·孔子世家》①)。正当孔子暂居子……
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03-01
2•1子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 子曰:一、政治的本质(根本目的)在每个从政者对道德的实现和展示。二、政治的本质(根本目的)在每个从政……
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02-28
1•16 子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” 这里的知人不是人与人之间利益(价值)交换层面上时的判断推理,因为那都是基于具体事具体人而产生的“知”,是……
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02-27
你的是你的與孔子無關。自以為是屁
🧑myjzzg
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02-27
1•15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“……
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02-26
1•14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 自己的适度、脱离极端的良好品质只能在日常生活中养成,同时也体现于……
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02-26
目前我找到的一个行之有效的方法是:3-5个人为一组,每个人就《论语》中的一句轮流发表自己的观点,每个人讲3-5分钟,两轮后自由讨论,在一个人发言的过程中其……
🧑supermerv
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02-26
1•13 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” A、“信近于义,言可复也“如果断句为“信近于义言,可复也“亦未尝不可……
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02-25
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02-24
论语读完了,想接着读大学中庸,请问有没那种带注释,翻译,然后最好还有读音和赏析版本的电子文档
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02-22
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。我以日始出时去人近
🧑裴缚
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02-23
人之初,性本善,性相近,苟不教,性乃迁。
🧑阚揪
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02-22
1•12 有子曰:“礼之用,和为贵;先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 和是礼的根本目标也是礼的初始原理,这是正确……
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02-19
1•10 子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 必闻……
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02-21
1•11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 在孔子的思想中,孝始终是一种理念的存在,它包含着行为也超越着具体的行为,孝的……
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02-20
那些逝去的其实一直以各种形式在我们周围存在着,几千年甚至几亿年仿佛就在昨天,就在我们思考的那么一刻。
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02-19
壹:人生的理想 述而7志于道(四) 卫灵公29人能弘道(七) 季氏2天下有道(八) 宪问36公伯寮(一一) 里仁8朝闻道(一三) 述而3德之不修(一五) ……
🧑tyj0915
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02-18
1•9 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 慎重的考虑和选择未来的方向、目标以及实现它们的方式方法,要珍惜要尊重要反思属于自己的历史必然,民众的德行就会厚……
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02-16
无求,不止于求。 那么孔子说的是: 君子不只是追求吃饱和住好就行,还应该有更大的追求。做事要勤快不要乱说话,像有道之人学习,匡正自己,这样才能说是好学了。
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02-16
这里的近,是亲近,符合。 信近于义,言可复也。即信约符合道义,诺言才可以兑现。 恭近于礼,远耻辱也。即恭敬要符合礼,才不会招致侮辱。
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02-15
山东的民间传下来的“仁”解读
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02-14
《国学经典》绝大多数都是———山东的方言简略语作品。不知道山东的方言语汇的意思。再多的理解都是徒劳。
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02-14
《水调歌头·读毛主席诗词》 掌上千秋史,胸中百万兵。 眼底六洲风雨,笔下有雷声。 唤醒蛰龙飞起,扫灭魔焰魅火,挥剑斩长鲸。 春满人间世,日照大旗红。 抒慷……
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02-12
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02-12
1•7 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 一个心存“贤”的观念的人才能拥有“贤”的能力,……
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02-12
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子夏这里主要说了四大人伦的道理,夫妇,父子,君臣,朋……
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02-11
只有克服掉这一习惯。你才有可能认知真实的学问。
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02-11
1•6 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 人生而无奈,世间有形万物难依难靠。 人类渺小脆弱无助,最基本的表现是我……
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