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读圣贤书,让大道行
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03-26
3•2三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂?” 仲孙、叔孙、季孙三个家族祭祀时庄重地唱着《雍》诗,孔子说:这首诗歌里说的“相维辟公,天……
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03-24
2•24子曰:“非其鬼而祭之,谄(chǎn)也。见义不为,无勇也。” “鬼”: 《礼记·祭义》中说:“众生必死,死必归土,此谓之鬼。”;《礼·礼运》:“列……
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03-21
实践中如何在日常繁忙的工作生活中做到厉、威、恭。
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03-23
2•23子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 子张问:今后的十个朝代更迭……
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03-21
2•22子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?” “信任”,是在人和人之间的相对关系(相对带来交换,交换需要契……
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03-20
2•21或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?” 有人对孔子说:你为什么不从政?孔子回答道……
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03-19
2•20季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” 季康子(鲁国正卿)问:如何使民众对当政者敬重、忠……
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03-21
🧑myjzzg
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03-18
🧑林定
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03-17
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03-17
🧑zzz雪人
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03-17
2•19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 哀公问:怎么能让民众信服? 孔子的答案是把正直的(有德行的)人……
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03-17
2•18子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 子张咨询在体制内生存下去的方法,子曰:……
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03-16
曾子说这个是赞同还是反对
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03-15
2•17子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 光明总是被黑暗所照亮,黑暗只能被光明来显露。 “知”就是“知”,是没有能、所的,存在一……
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03-14
2•16子曰:“攻乎异端,斯害也己。” 攻:攻击,这里是主动指出的意思。 对于诸如爱、恨、欲等思想上的样式进行攻击除了从原因以及原因的原因上指出来它的虚妄……
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03-13
2•15子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆(dài)。” 对于本章的翻译不可纠缠于“罔”、“殆”的概念解释上,因为人学而不思和思而不学的最终结果是一样的,……
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03-13
君君臣臣父父子子君是乾。臣為坤。天地也。父巨也。規律。子傳承。君君臣臣父父子子。道統文化傳承。
🧑myjzzg
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03-12
儒学宗旨——
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03-12
2•14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 周:普遍性,完备,周到、和谐。追求的是共存而生,整体性无法对比较量。 比:亲近,近了才能比较,看重的是局部……
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03-11
2•12子曰:“君子不器。” 人造物,都是有一定的目的而对人有一定用处的,为器;自然物之间能利于人类的生存而彼此因人互为工具,互为器。;作为实现一切名利目……
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03-11
2•13 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。” 做为君子,就是那些行动在前,然后也能把道理讲清楚的人。从:顺畅有条理。《后汉书》:贵在于意达言从,理……
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03-08
克己復禮就是道法自然
🧑myjzzg
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03-08
2•11子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 温,不是热,也不是冷;表现在和事物相对的关系上则为以适当的态度保持适当的距离、以应有的态度保持应有的亲近,不是……
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03-07
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03-07
2•10子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋(sōu)哉?人焉廋哉?” 所以:正在进行的行为目的。所由:行为的原因。 “所由”经常的会和“所以”不……
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03-06
2•9子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” 子曰:我终日于颜回教导,他都没有反对意见和疑问,似乎很愚笨。然而他退下后能推究……
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03-05
2•5 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”……
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03-04
2•4子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 1、子曰:我在十五岁时对于“学”的意识有了自觉……
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03-02
2•2子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。” 《诗三百》里所呈现的思想意识,发乎情,止乎礼,所以纯正无邪。 人类是一种感情动物,每个人都有自己情感的诉……
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