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读圣贤书,让大道行
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03-18
2•20季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。” 季康子(鲁国正卿)问:如何使民众对当政者敬重、忠……
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04-21
3•24仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。” 边疆仪地的执政官请……
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04-19
3•23子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,徼如也,绎如也。以成。” 孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐时说:“奏乐的道理是可以知道的:乐……
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04-18
3•21哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 鲁哀公问宰我做祭祀时……
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04-15
3•19定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。” 定公问:君臣之间的关系应该怎样相处?孔子回答说:国君应该(义)依礼来对……
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04-14
🧑myjzzg
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04-14
3•18子曰:“事君尽礼,人以为谄也。” 因公事和国君在一起(事奉、共事,不是侍奉)时坚持以“礼”对待,人们会以为是在谄媚他。 这里的“礼”是符合时代特征……
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04-13
3•17子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。” 子贡想要去掉每月初一用于祭祀祖先的活羊(觉得成本高?),孔子说:你爱惜那只羊,我爱惜的是……
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04-12
🧑myjzzg
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04-12
只要孔子的文字,不要孔子的读音。到处瞎咧咧。这个孔子说的,那个是孔子说的。
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04-12
3•16子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” 主流译为: 射箭,不一定要穿破箭靶(或者不以穿破箭靶为主),因为每个人力气不相等,这是古时规矩。 现直……
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04-11
深有感触啊,来找组织了。
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04-11
3•15子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。” 孔子到了太庙(鲁国开国之君的庙),每一个行为都要请教(身边……
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04-10
3•14子曰:“周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周。” 子曰:周代的文化传统(礼仪制度)是儆戒(主动的意义上)于夏商二代所形成(因为儆戒所以根本上不同于二代)……
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04-10
🧑myjzzg
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04-08
3•12祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。” 祭(的行为)是人的在场(本质上如同面对自己);祭神如同神的在场(本质上是神我莫分)。 ‘祭如在’……
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04-07
3•11或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。 有人问“褅祭”的理论(原理)是什么?孔子说:不知。 “褅祭”,祭祀祖先和……
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04-07
3•1孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” “是”的主词(主语)是“八佾舞于庭”而非“他”或“我”。 因此应该译为:“八佾舞于庭”这个事件代……
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04-07
1•2 有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?” 原文最好不做白话翻译,……
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04-06
1•8 子曰:“君子,不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者;过则勿惮改。” 君子:在孔子的思想里,是一个和小人相对的概念,因此也可理解成大写的人。 ……
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04-04
3•10子曰:“谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。” 孔子说:(鲁君)主持的褅祭仪式,从第一次献酒结束往后,我就不想看下去了(扭头就走?)。 褅祭之礼,是当……
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04-03
我现在在做炒黄金,冒险投机。经商在儒家眼里是不是很低贱?我如果不炒黄金,就只能去电子厂打工或者当保安。我应该干什么?炒黄金还是打工?
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04-03
3•9子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。” 夏代的礼乐制度(文化)我可以讲给你们听,(然而我的观……
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04-02
3•8子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮。’素以为绚兮,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。” (诗经里有)巧笑……
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04-01
子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。” ——《论语.公冶长第五》 关于“道不行,乘桴浮于海”章句,……
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04-01
3•7子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。” 子曰:君子(在世间)无所争,(如果有),一定是像比赛射箭那样:赛场下相互行礼,互相谦……
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03-30
3•6季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!” 季氏要去泰山封禅(这是严重的越礼行动),孔子问冉有……
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03-29
3•5子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也。” 子曰:华夏文化圈以外的偏远民族还有一个君主,不应当中原诸国会没有吧! 孔子疑问句式的感叹,是强调它的不可能。……
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03-28
3•4林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” 绝对的本质,即原理性的东西,需要逻辑往深处去分析的,然而同时,我们又不能不往宽……
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03-27
3•3子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!” “如礼何 ”?“如乐何 ”?现代的语言习惯是“礼该怎么办?”“乐该怎么办?” 孔子说“好仁者,无以尚……
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