论语吧
读圣贤书，让大道行
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05-18
不二的论语4-15
4•15子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 孔子告诉曾子：我的“言行”有一个基本……
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05-18
不二的论语3-20
3•20子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 子曰：《关睢》一诗，传达的情感是愉悦而不是兴奋，有淡淡的哀伤但不痛苦。 《关睢》一诗，画风唯美，词句质朴，寓……
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05-16
不二的论语4-14
4•14子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 位：人存在之处，人显之处，是客观的果。立：存在，显现，需要主观能动的因。 不要担忧人世间或……
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05-14
读论语的人，不要较劲到底该怎么解释
论语作为中国古代的一本经典 首先要知道经典的特点是什么 1，不同的人读了有不同的解释 2，每次重复读都会因为阅历的增加有新的见解 3，每一个文字都是一字千……
🧑请叫精神小伙
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05-15
不二的论语4-13
4•13子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何?” 子曰：能够拿礼让来治理国家吗，谁见到过？不能拿礼让来治理国家吗，那么将致礼于何地？ 第一……
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05-15
不二的论语4-13
4•13子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何?” 子曰：能够拿礼让来治理国家吗，谁见到过？不能拿礼让来治理国家吗，那么将致礼于何地？ 第一……
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05-14
提问贴，谁来解答一下
“义之于比”，有没有评价标准，也就是衡量一个动作是否有义？
🧑阳光枪男🔫
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05-12
不二的论语4-11
4•11子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：君子心中存有道德，若水。小人心中存有土性，少德。君子关注（照顾着共同体利益的）法度，小人……
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05-11
不二的论语
1•1 “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 一、学，对于人类精神需求而言不外于两个方向，也可以称为原始因：一是对……
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05-11
不二的论语4-10
4•10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 纯粹的君子，作为一个大写的人，是高尚的人，遵道有德。他无可，无不可；无想，无不想。无见，无不……
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05-10
不二的论语4-9
4•9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 智识阶层有志于学道者，同时还过分在意衣食的好坏，这个人是不足挂齿的。 道者的心态，是一种淡定适度的……
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05-09
不二的论语4-8
4•8子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：朝闻道，晚上死了也是值得的！ 作为激励的言语，作为决心的展示，是可行的，但是前面要加上（如果），因为这是孔子的假……
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05-08
不二的论语4-7
4•7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣!” 人者，“仁”也。仁是人的共享性，仁人是最大的、最普遍意义上的人，是圆满的人，仁人作为形象化的理念而存……
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05-07
不二的论语4-6
4•6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”……
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05-06
孟子的“见牛而未见羊也”是不是伪善
这个之前看有个帖子讨论过，不过感觉没有说服我(可能是没看懂) 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁……
🧑桃子呀i5
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05-05
不二的论语4-5
4•5子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，……
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05-04
不二的论语4-4
4•4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 子曰：如果有志于仁，也就没有（任何）的恶了。 这一章直译非常简单明了，困难在于对“恶”的理解。恶，一定是善的反面对立……
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05-03
儒家从来不怕批判，怕的是栽赃嫁祸和阉人。
阉人当正，必然施行阉人那套，使自己受辱的阉割手法，推行天下。
🧑动静有无中
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05-03
不二的论语4-3
4•3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 仁人是品德高尚的人，德性是和谐（适度）的能力的展现,是在高尚的方向~仁指引下的和谐，也只有在这样的方向指引下他才能……
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05-03
论语—君子务本
关注事情的本质和规律，透过现象看本质。比如，想让大树长的茂密，就应该主要照顾好树根，而非只照顾树叶。再如，想让工作好，就应该主要关注创造价值，而非工作一塌……
🧑般若月十三
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05-02
不二的论语4-2
4•2子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 久：平、和为常，常则久。麻木以及亢奋都不是平和。一潭无源的死水，飘风、骤雨，难以……
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05-01
不二的论语4-1
4•1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知!” 里：接近，邻里相互接近。 接近于仁的概念都是一些美好的概念，比如爱、公正、勇敢、温和、节制、义、信誉等。接近……
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04-28
AI不過如此
資源有限。你吃我死怎麼搞？
🧑myjzzg
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04-26
工业化与资本
以逐利为目的，追求利润最大化，具有可流动性，圈占资源且具有一定的垄断地位叫做资本。具有嗜血性。 资本的形式，占有生产资料。权利，资源，资金，土地，环境，制……
🧑myjzzg
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04-24
不二的论语3-26
3•26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!” 《管子》“国虽弱，令必敬以哀。”；“故称兵相若，则哀者胜矣”，《道德经》；“人主胡可以不务……
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04-24
老子最有影响的註釋者王弼就非常推崇孔子
其甚至认为孔子比老子更高。 。王弼推崇孔子，在答裴徽问中表达更为清楚。裴徽问：“夫无者诚万物之所资也，然圣人莫肯致言，而老子申之无已者何？”王弼回答说：“……
🧑反儒克星😚
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04-24
韩非子，五蠹
古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有……
🧑东郭先生——大君子
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04-22
不二的论语3-25
3•25子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。” 美或美的东西让人类愉悦，因为我们需要感觉；善或善的事物使人类满足，因为我们需要理解。 ……
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03-18
不二的论语2-20
2•20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 季康子（鲁国正卿）问：如何使民众对当政者敬重、忠……
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04-21
不二的论语3-24
3•24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 边疆仪地的执政官请……
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