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读圣贤书,让大道行
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06-18
不二的论语5-9
5•9子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。” 孔子问子贡:你和颜回的学习能……
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06-17
不二的论语5-7
5•7子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。” 子曰:道行不通,我将乘着船周游四海,那时候能跟从我的,也……
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06-17
不二的论语5-8
5•8孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,……
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06-16
少充明白人
不要当大明白。会被人看不起!会被人当小孩子看,会误导初学者。浪费人家的宝贵时间。
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雪原来的风
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06-13
不二的论语5-6
5•6子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。 孔子让漆雕开出仕,他答道:我还没准备好。孔子听到后比较欣慰。 有自知之明的人有原则、有信,他考虑和选择……
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06-12
不二的论语5-5
5•5或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞!御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?” 有人说:冉雍这个人有仁德,但缺少口才。孔子听到后说:(关键是)口……
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06-11
AI公务员上岗了,真是个好消息
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动静有无中
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06-11
不二的论语5-4
5•4子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。” 子贡问孔子:我是一个什么样的人?孔子回答说:你好比一个器皿。子贡又问:那……
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06-10
彼岸世界的骗局
上帝到底几个儿子?谁才是上帝的真正传人?洪秀全能卡这个BUG,其他人也可以,彼岸的骗局不攻自破。
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动静有无中
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06-09
论语——过犹不及
过犹不及,做事情太满就相当于没做。要无过之也无不及,正确做事情的方法是【知止】。
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般若月十三
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04-11
谈谈儒家思想在建设工程项目管理中的践行应用
我自幼受先祖父启蒙,接触儒学。尽管先祖父身为农民,文化水平有限,但仍为我开启了儒学之门。不过,我的儒学学习进展相对缓慢。2018 年 11 月,我有幸结识……
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正己修身♂
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06-07
关于传统文化的糟粕
论语里面有一段,描写孔子在君主面前小心翼翼,大气不敢出。把奴隶心态描写的绘声绘色,还有民可使由之,不可使知之,愚民政策。道德经里,常使民无知无欲,使智者不……
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约翰1234
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2024-03-07
反对儒家思想的人居然有这样的想法大家怎么看。
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凌未风大侠
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06-04
不二的论语5-3
5•3子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” 孔子评价宓不齐说:这个人是一个君子呀!鲁国如果没有君子,他的这些品质是从哪里学来的呢? 君子,不要……
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06-04
季文子三思而行
季文子三思而後行。子聞之,曰:“再,斯可矣。” 這段,很多人都理解錯了吧?
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鈴鑴淵
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06-03
不二的论语5-2
5•2子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 孔子评价南容说:邦国政治清明,他不会碌碌无为;邦国政治昏暗,他也能保全自己免于被刑罚……
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06-02
子曰:论笃是与,君子者乎,色庄者乎?
子曰:论笃是与,君子者乎,色庄者乎? 言辞诚恳的人究竟是真君子呢,还是仅仅看起来是个诚恳的人呢? 贤与不贤,易于伪装,要善于透过现象看本质,学会识人。
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般若月十三
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06-02
不二的论语5-1
5•1子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。 孔子说公治长:可以把女儿托付给他,虽然他被官府羁押,但不是他本人作恶犯法。便把自己的女……
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06-01
汉,推广儒术
汉。。。。。独尊儒术,是为了什么。为了累积北伐匈奴的人才物力和国民的团结。让国家拥有了打大仗的实力打赢仗的基础
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雪原来的风
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05-30
不二的论语4-12
4•12子曰:“放于利而行,多怨。” 子曰:放任自己的欲望去行动,将招致许多的怨恨。 放:是一种状态,有彻底、完全的意思。 私欲带不来怨恨,放任后的欲望必……
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05-29
不二的论语4-25
4•25子曰:“德不孤,必有邻。” “德”,不是片面、极端;有德之人,不是片面、极端考虑问题的人。德是整体、系统下的心理状态;有德之人,考虑问题也必然整体……
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05-29
不二的论语4-22
4•22子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。” 子曰:不可测知的遥远世界,人们不说而说,因为他们自觉地耻于行为跟不上语言。 语言和行为没有了距离不是言出必……
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05-27
不二的论语4-24
4•24子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰:君子,对他人的言语做判断时应该审慎,对他人的行为要反应敏锐、敏捷。 语言的不可信任是因为它们不是判断就是推……
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05-26
不二的论语4-23
4•23子曰:“以约失之者鲜矣。” 子曰:因为有节制、去约束自己因此而犯过失的人很少见。 戒生定,定生慧,有智慧的人犯错误少不是很正常嘛?
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05-24
不二的论语4-21
4•21子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” 在自己的行为上自觉地有所约束,思想就相对的自由,这是规律性的东西。为什么?因为过多的肉体上的……
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05-23
不二的论语4-20
4•20子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 子曰:三年都不改父亲遗留的做事原则(或事业的方向),应该当得起“孝”这个名。 三年不改,是有意识(主动性)……
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05-22
有人講第一章,學而篇麽?
學而篇,子曰:學而時習之,不亦説乎。
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鈴鑴淵
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05-22
不二的论语4-19
4•19子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 子曰:父母在世,尽量不远行,如果需要远游,那么这个行为的启动,前提是必有正大缘由的出现(合适的同行者也是一个……
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05-21
不二的论语4-18
4•18子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。” 子曰:和父母一起做事(有分歧),应做适度的规劝。意见不被采纳,要恭敬不要违逆,虽辛劳也不要去……
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05-19
不二的论语4-16
4•16子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 子曰:君子在‘义’上是个明白人,小人在‘利’上是个聪明人。 概念上看好像义、利是对立的,有义无利,有利无义。但……
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