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读圣贤书，让大道行
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2020-02-19
漫不经心的心是什么意思啊？
漫不经心的“心”，乃是指我人的“明了意识”而言。 所谓“漫”，乃是指非常宽泛的意思，也就是当时反映在心里的东西太多、太泛。 所谓“经”，乃是指“经织”或“……
🧑包头豫绥闲人
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2020-02-18
论语新读子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐
论语新读 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 一直以来我们不管是老师还是同学都这样解读：认为学习到的知识要经常温……
🧑此山木🌳🌳
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2020-02-18
物壮则老，谓之不道，不道早已
物壮则老，谓之不道，不道早已
🧑13北欧战神13
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2020-02-17
都说《易经》隐而难解，《论语》显而难解，孔子给《易经》写了《
都说《易经》隐而难解，《论语》显而难解，孔子给《易经》写了《十翼》，可见《论语》不比《易经》简单。
🧑时其时者
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2020-02-16
半部论语治天下，论语打卡第72天《里仁篇第四》【原文】4·6
半部论语治天下，论语打卡第72天 《里仁篇第四》 【原文】 4·6子曰:“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身……
🧑朱军8891
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2020-02-16
半部论语治天下，论语打卡第71天《里仁篇第四》【原文】4·5
半部论语治天下，论语打卡第71天 《里仁篇第四》 【原文】 4·5子曰:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，……
🧑朱军8891
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2020-02-12
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
🧑☞信芳哦
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2020-02-14
半部论语治天下，论语打卡第70天《里仁篇第四》【原文】4·4
半部论语治天下，论语打卡第70天 《里仁篇第四》 【原文】 4·4子曰:“苟志于仁矣，无恶也。” 【译文】 孔子说:“假如立定志向实行仁德，总没有坏处。”……
🧑朱军8891
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2020-02-13
子贡问
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
🧑月明飞
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2020-02-13
半部论语治天下，论语打卡第69天《里仁篇第四》【原文】4·3
半部论语治天下，论语打卡第69天 《里仁篇第四》 【原文】 4·3子曰:“唯仁者能好人，能恶人。” 【译文】 孔子说:“只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人。……
🧑朱军8891
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2020-02-12
反求诸己=从自身找原因？
反求诸己=从自身找原因？
🧑风不止乎💘欲静
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2020-02-12
半部论语治天下，论语打卡第68天《里仁篇第四》【原文】4·2
半部论语治天下，论语打卡第68天 《里仁篇第四》 【原文】 4·2子曰:“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【译文】 孔子说:“不……
🧑朱军8891
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2020-02-11
儒家和专制毫无关系:台湾省为例 台湾省目前的官方意识形态就是
儒家和专制毫无关系:台湾省为例 台湾省目前的官方意识形态就是儒家。忠孝礼义孝悌。具体来说，台湾是忠孝立政。最早撤到台湾的军队叫忠勇军。尤其看重孝道。中正纪……
🧑守愿之神心◎
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2020-02-11
半部论语治天下，论语打卡第67天《里仁篇第四》【原文】4·1
半部论语治天下，论语打卡第67天 《里仁篇第四》 【原文】 4·1子曰:“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 【译文】 孔子说:“住的地方，要有仁德这才好。选……
🧑朱军8891
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2020-02-11
日本儒家的成功之处：士大于君 中国说起来是儒家社会，但是却总
日本儒家的成功之处：士大于君中国说起来是儒家社会，但是却总感觉和日本并不一样。其实根本就在于中国的制度是中央集权专政的法家制度。而日本一直是藩镇，哪怕天皇……
🧑守愿之神心◎
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2020-02-11
半部论语治天下，论语打卡第66天《八佾篇第三》【原文】3·2
半部论语治天下，论语打卡第66天 《八佾篇第三》 【原文】 3·26子曰:“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 【译文】 孔子说:“居于统治地……
🧑朱军8891
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2020-02-10
谁能告诉我如何做一个君子
谁能告诉我如何做一个君子
🧑大东北是我的家乡。
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2020-02-10
人在福祸快要来时,观察他的举动,决定能事先知道
【春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作，推测他的祸福，无不应验，这可以从《左传》、《国语》等众……
🧑平旦之气🌞
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2020-02-10
寡言鲜过，巧言令色鲜仁矣，在言语上多注意自己，是不是在生活中
寡言鲜过，巧言令色鲜仁矣，在言语上多注意自己，是不是在生活中就可以游刃有余？
🧑约翰1234
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2020-02-10
半部论语治天下，论语打卡第65天《八佾篇第三》【原文】3·2
半部论语治天下，论语打卡第65天 《八佾篇第三》 【原文】 3·25子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”。谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。 【译文】 孔子论到……
🧑朱军8891
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2020-02-08
半部论语治天下，论语打卡第64天《八佾篇第三》【原文】3·2
半部论语治天下，论语打卡第64天 《八佾篇第三》 【原文】 3·24仪封人请见，曰:“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎……
🧑朱军8891
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2020-02-07
半部论语治天下，论语打卡第63天《八佾篇第三》【原文】3·2
半部论语治天下，论语打卡第63天 《八佾篇第三》 【原文】3·23子语鲁大师乐，曰:“乐其可知也:始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 【……
🧑朱军8891
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2020-02-06
半部论语治天下，论语打卡第62天《八佾篇第三》【原文】3·2
半部论语治天下，论语打卡第62天 《八佾篇第三》 【原文】3·22子曰:“管仲之器小哉！” 或曰:“管仲俭乎？”曰:“管仲有三归，官事不摄，焉得俭？” “……
🧑朱军8891
1
2020-02-06
列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的
列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”，为什么？
🧑风不止乎💘欲静
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2020-02-06
陶冶情操，意思就是让自己的性情通过一些外部条件的熏陶而得以改
陶冶情操，意思就是让自己的性情通过一些外部条件的熏陶而得以改善乃至升华。 欣赏美和优秀的人与事物=陶冶情操？
🧑风不止乎💘欲静
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2020-02-06
正确理解领会： 民可使由之，不可使知之
孔子说：“民可使由之，不可使知之” 断句：民，可，使由之；不可，使知之 译文：民：人民、老百姓、大众。 可：可以、能够、知道 使：让 由之：自己做、自己决……
🧑chengxhui
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2020-02-05
半部论语治天下，论语打卡第61天《八佾篇第三》【原文】3·2
半部论语治天下，论语打卡第61天 《八佾篇第三》 【原文】3·21哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之曰:“……
🧑朱军8891
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2020-01-31
贤贤易色到底是指什么意思？
杨伯峻先生说这里指对妻子重德不重貌 为什么我总感觉这里的贤指贤人呢，重视贤得胜于好色？
🧑金蛇晕过
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2020-02-02
为富不仁和为恶不福有交集吗？不仁等于为恶吗
为富不仁和为恶不福有交集吗？不仁等于为恶吗 中国古代是儒家政治，仁是一大重要的准则，仁即行善第一步，包括仁者爱人，放生，戒杀什么的。所以为富不仁，即不爱他……
🧑守愿之神心◎
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2020-02-03
请教个问题
字面意思是好像 你都搞不懂的意思 还拿来告诉别人怎么做 是论语里那句话来着
🧑来世化尘埃😁
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