菩提心吧 - RAT

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03-01

即此无自相、无实体之体，即为诸法本体？

太虚大师答问：问二：以相言，一切法由因缘生；以体言，则本自清净，本不生灭。既本来清净，则普遍清净，缘从何来？

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03-01

回向太妙了，小小一点善事如用回向可以发展到尽虚空遍法界

凡夫心量太小了，常常修而心量仍是拓不开，粗心大意，听经时融会贯通，出了讲堂全忘了，实在说经本下课时才用得上，在日常生活当中，不管作何事均要回向，虽以一文布……

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03-01

印光大师开示：恭敬持诵专修净土

至于阅经，若欲作琺师，为众宣扬，当先阅经芠，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少……

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03-01

三界唯心为性宗，万物唯识为相宗；心与识其实有不同界定

太虚大师关于唯识义之疑问：王兴周问：一、据“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”一偈细审观之，则唯心造即唯识变或唯识现之意义。惟旧来学者，多……

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03-01

印光大师开示——净业行持

凡修净业，以决志求生西方为本。而净土琺门，以信愿行三法为宗。所言“信”者。须信娑婆之苦，苦不可言。极乐之乐，乐无螚喻。娑婆之苦，所谓生、老、病、死、爱别离……

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03-01

净土宗的四个优点：稳、易、普、妙

黄念祖居士《净修捷要报恩谈》　　那净土宗，你可以不一定要依靠一个师父，是不是？经典都有，法不（是）都跟这儿（在这儿）嘛，你自己按着这个就好好去念，好好去……

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03-01

犯戒有可悔及不可悔罪，何以大悲咒能灭破戒重罪？

问：阅优婆塞戒经中，犯破戒有可悔及有不可悔罪，然而陀罗尼门如持诵大悲咒者破戒重罪悉皆消灭，此莫非悔者属自力，而咒重佛力乎？（观培）李炳南答：持咒注重三密……

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03-01

宁地狱多劫，受苦常见佛，不愿离三涂，生无佛法处

△百千万劼难遇到佛，闻到佛名字都很难，佛在世时在舍卫国弘琺，还有三分之一的民众不闻佛名，佛的法运有一万二千年，现值末法时期，等法运完了要再等五十六亿七千万……

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03-01

持咒十方国土随意往生，不是你的境界？

问：《塄严经》中说：‘持咒临命终时，十方国土，可得随意往生，更不惰卝落。’念佛往生与念咒往生有什么区别？李炳南答：初学佛法的人，不明教理，就要有个下手方……

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03-01

罪和债（逆缘恶缘业债等）并非等同；安世高二次还命债

问：四十二章经说：‘若人有过自解知非，改噁卝行善，罪自消灭’。何以安世高来中卝帼还二次命债，他有神通有修行，何以不自消灭？（池慧霖）李炳南答：改往修来，……

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01-30

往生完全是佛力，不是自己道力（往生三力，自他二佛力）

印光大师开示：信愿念佛往生是靠什么力量？ ●信、愿、念佛、求生西方，完全是佛力，不是自己道力。（注：印祖也曾提及往生三力，此三力中，有自佛力、他佛力）

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01-30

修净之道，慎勿自欺，惑既不能断，又不能伏，为复如何？

●雪庐老人净土选集－述学语录 ○生处转熟有问如何念佛始得往生？师曰：往生可必者，为能断惑。行人结七念佛求得一心，即在断惑也。不然，亦须伏惑，凡夫临命终时……

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01-30

别教初地等于圆教初住，圆顿根性的人不多

金刚经所讲的信心清净即是圆顿根性

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01-30

学佛人对高僧传与居士传不可不读

古来学人进德修业有了基础再出去参学

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01-30

念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳（往生三力）

印光大师开示：●信愿与念佛之关连—— 念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳。如无信愿，但念佛名，乃属自力。以无信愿，故不能与弥陀宏誓，感应道交。须知去却信愿……

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01-30

念佛全摄佛功德成自功德，佛功德皆是无漏的，你口称佛号就能摄？

你形式上口称佛号就能摄佛无漏功德而成自功德吗？

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01-30

心净则能生净土；心净，和净心，皆可依照台宗六即之理，而论判之

●印光大师上堂法语动地惊天勤念佛，槌门打户劝修行；问渠因甚忙如此？只怕众生入火坑。

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01-30

云栖和尚莲大师像赞

蕅益大师著述

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01-30

蕅益大师偈颂：但愿众生悟自心，自心那复存横竖

横竖无非法界心，法界亦是强名字

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01-30

若无诚心，即难获益，是自障蔽，非菩萨咎

印祖曾言：“（弥陀）只摄善类，不及恶类。”（第二类临终念佛忏罪往生者，若恶道诸罪不忏，亦是自障，非弥陀之咎）

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01-30

宝冥三昧,其实是一种非常特殊的三昧

“若闻我声发愿欲生我世界者，是诸众生临命终时，悉令见我与诸大众前后围绕。我于尔时入无翳三昧，以三昧力故现在其前而为说法。以闻法故寻得断除一切苦恼，心大欢喜……

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01-25

信为道源功德母，增长一切诸善法

除灭一切诸疑义，示现开发无上道

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01-25

有有无无且耐烦　　劳劳禄禄几时闲

人心曲区湾湾水　　世事重重叠叠山

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01-25

尘世纷纷一笔勾　　林泉乐道任遨游

盖间茅屋牵萝补　　开个柴门对水流

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01-25

离菩提心，一切所作，皆成魔业

出自《华严经》（注：定性声闻缘觉，被楞严判为识阴魔……）

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2024-12-05

若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重、五逆及谤方等

《佛说观药王药上二菩萨经》：时药上菩萨，说是过去五十三佛名已，默然而住。尔时，行者即于定中，得见过去七佛世尊毗婆尸佛，而赞叹言：‘善哉！善哉！善男子，汝……

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2024-12-05

随是经典所流布处

《大方等大集经》：尔时，四天王及功德天白佛言：“世尊，随是经典所流布处，我当护其四部弟子，及其国土、城邑、村落、诸王、人民。”

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2024-12-02

若此经宝流行之处

《药师琉璃光如来本愿功德经》：世尊，若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死，亦复不为诸恶鬼神夺其精气；设……

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2024-12-02

受持读诵是《金光明经》为他广说

《金光明最胜王经》： “善男子，我于尔时作女人身，名福宝光明，于第三会亲近世尊，受持读诵是《金光明经》为他广说，求阿耨多罗三藐三菩提故。时彼世尊为我授记：……

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2024-12-02

若有得闻此心地观报四恩品，受持读习，解说书写，

《大乘本生心地观经》：尔时，佛告五百长者：“未来世中一切众生，若有得闻此心地观报四恩品，受持读习，解说书写，广令流布；如是人等福智增长，诸天卫护，现身无……

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