王阳明吧
各求本性,致极良知,止于至善!
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2024-07-27
方法论的理解。
通过了解世间万物的规律,然后先找到自己的错误,然后通过内心的反思找到目标,然后一点点改变自己。
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周赫煊
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2024-07-27
我对道德修养的看法。
通过对世界万物的规律阐述和理解,提升内心的修养和自我。
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周赫煊
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2024-07-27
心学和理学的区别?
心学和理学作为中国古代哲学中的两个重要流派,它们在诸多方面存在着显著的区别。以下是对两者区别的详细分析: 一、哲学基础与核心观点 理学: 哲学基础:理学主……
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周赫煊
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2024-07-26
有基础的看文言文原版吧
我看的翻译薛侃录第七篇(中华书局三全本橙色) 翻译如下 薛:“究竟物本生有善恶吗?” 王:“对于心而言是如此,对于事物而言也是这样……” 文言文 薛:“毕……
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贴吧用户_5G3b4XP
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2024-07-26
王阳明新学的最重要的三大观念?
何为致良知:其实也就是通过实践和利用良知来,了解世界的规律,提升自我的道德。明确自己的是非观。维护社会道德观。 何为知行合一:就是通过理性分析自己该怎么改……
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周赫煊
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2024-07-25
尽知三节。
旨在说明人们认识和理解事物的三种不同方式。生知,是天赋异禀,生来就明白;学知,是通过学习而得知;困知,则是在实践中遇到困惑后,通过努力探索而得知。这三种方……
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周赫煊
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2024-07-25
贵阳阳明祠
很安静
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KN4017
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2024-07-24
儒学中的良知到底有几个概念?
儒学中的“良知”概念,虽然在不同历史时期和儒家学者的阐述下有所丰富和发展,但其核心意义可以归纳为几个主要方面。以下是对儒学中“良知”概念的几个重要层面的归……
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周赫煊
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2024-07-24
《严嵩与徐阶》一书,从当时的历史情境出发分析二人的所
严嵩,字惟中,江西袁州府分宜县人,是列入《明史·奸臣传》里的人物。早在严嵩离开历史舞台不久,以他为主人公的故事和小说在民间各种流传,又被改编成戏文搬上戏台……
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王一王100099
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2024-07-22
如何理解“宁不了事不可不加培养”
“宁不了事不可不加培养”这句话,从字面意思上看,似乎是在说,在面对任务或事情时,如果无法圆满完成,那么至少也要在过程中注重自身的培养和提升。但深入解读,我……
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周赫煊
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2024-07-22
阳明先生哪里是唯心主义
儒家治理天下 需要的是精神境界 王阳明的心学也指的是内心的精神境界 可不是什么先有心 后有物 这纯粹断章取义 虽然王阳明有很多名言看上去就是主观唯心 但是……
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中华剑心
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2024-07-22
稍微有点了解颜渊说的虽欲从之,末由也已。
以前一直在尝试致良知的具体做法,从非常放松,到时刻控制住自己等等等,最近发现,致良知,很多的是我们平时所说的“用心”。 但用心没有具体的做法,有时候可以平……
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鬼方桑树
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2024-07-22
大暑温高人易燥放平心态凉自在
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贴吧用户_G7UAPS4
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2024-07-21
大学之道在于明知天下之规律,心中之纯净。修仙修养修自行之缺点
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周赫煊
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2024-07-21
察天下之本相,抗学习的磨难。保虚心之心。
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周赫煊
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2024-07-20
王阳明的主要思想。
一、心与良知的关系 心之本体与良知:王阳明认为,心之本体即是良知,良知是人人具有的道德本原,它无时不在,无刻不存。无论妄念如何发动,良知始终未曾离开。 妄……
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周赫煊
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2024-07-19
游览王阳明故居#大健康#安利#安利纽崔莱蛋白粉#
今天上午慕名而来,去游览王阳明的故居,今天上午去游览一下王阳明故居,听过他好多传奇,读过好多书,今天慕名而来,更加了解到王阳明不平凡的一生,为国为民的一生……
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安利克涛UI
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2024-07-18
理性最早是什么时候提出来的?
理性作为一个哲学和心理学上的重要概念,其起源可以追溯到古代文明时期,但具体何时被明确提出并作为一个独立的概念来讨论,则存在不同的观点。以下是对理性最早提出……
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周赫煊
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2024-07-18
感性是最早是什么时候提出来的?
本心这一概念最早出自孟子。在孟子的思想体系中,本心与物质欲望相对应,指的是道德心,即人心本来的状态,天然的具有良知良能、含有四端(恻隐之心、羞恶之心、辞让……
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周赫煊
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2024-07-18
本心是最早是什么时候提出来的?
本心这一概念最早出自孟子。在孟子的思想体系中,本心与物质欲望相对应,指的是道德心,即人心本来的状态,天然的具有良知良能、含有四端(恻隐之心、羞恶之心、辞让……
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周赫煊
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2024-07-18
“何思何虑”在儒家思想中的具体含义是
在儒家思想中,“何思何虑”的具体含义主要源自对孔子《系辞》中相关论述的阐释,特别是与阳明心学等儒家学派的思想相结合时,其内涵更为丰富。以下是对“何思何虑”……
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周赫煊
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2024-07-17
濂溪先生的“主静”之论,
濂溪先生,即北宋哲学家周敦颐,他在《太极图说》中明确提出了“主静”之论,这一思想对后世产生了深远的影响。以下是对濂溪先生“主静”之论的详细阐述: 一、主静……
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周赫煊
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2024-07-17
明道先生的“君子之学莫若廓然而大公,物来而顺应”
明道先生,即北宋哲学家程颢,他在阐述君子之学时提出了“君子之学莫若廓然而大公,物来而顺应”的观点。这句话深刻体现了程颢对于君子学识和修养的见解,以下是对这……
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周赫煊
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2024-07-17
拔本塞源”之论,
“拔本塞源”之论,是王阳明在其著作中提出的重要观点,它源于《左传》中的“拔本塞源”一词,原意为拔起树根,塞住水源,比喻防患除害要从根本上着手。在王阳明的论……
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周赫煊
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2024-07-17
王阳明先生为何反对朱熹的解读方式
一、对“格物致知”与“诚意”关系的理解不同 朱熹的观点:朱熹在《大学章句》中,将“格物致知”置于“诚意”之前,认为需要通过格物(即研究事物之理)来达到致知……
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周赫煊
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2024-07-17
一种趋势...?
在d员修养培训中,现在好像越来越能看到心学元素,挺印证“mks主义zg化实质是种mks主义儒家化”的观点的。
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贴吧用户_aQSS2RP
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2023-06-16
去人欲存天理
王阳明娶了六个妻妾,和他说的去人欲、存天理相违背吗?他是不是在双标?
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贴吧用户_5AEWAR6
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2024-07-16
谁言天公不好客,漫天风雪送一人。
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周赫煊
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2024-07-15
吧里有没有知行合一成功的,我来和他辩一辩
前提:我已经了解了知行合一的本质并且正在实践。并且恰巧学过西哲(目前到康德),也提出了方法论来解决人生遇到的大部分问题。不要和我说致良知我目前还在怀疑阶段……
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追求智慧的痛苦
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2024-07-14
夭寿不贰和生死念头
阳明先生曾说“夭寿不二,修身以俟”是困知勉行的学者之事,是初学立心之始,但又说“人于生死命头,本从生身命根上带来,故不易去”,如此一看,即使是学之利行的贤……
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晚生辈
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