玄奘吧
玄奘大师,佛经翻译家,法相唯识宗创始人。
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2019-05-15
今天看到的深度好文,精华选取,分享有缘: 禅宗所谓截断妄流,是直破行者识蕴上立能所,行蕴上寻伺计较的习惯,而显清净之用。体用本无别,离用无别体。不要以为截……
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2019-05-15
  阶下绿痕绿,庭前草色青。   禅心自清静,世事付苍冥。   入定猿知护,谈经鹤解听。   蒲团人坐久,问法欲忘形。   ——天童·八指头陀《题笠公禅房……
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2019-05-15
“若是动因,应即风界;风无表示,不应名表。”为什么呢?身体的动作是心动,不错,我们心动手就会动。可是这个身体兜拢来,粗的归纳是四大:地、水、火、风四大。细……
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2018-09-15
一、住持:寺庙里掌舵的,CEO!   住持是佛教的僧职,在日本佛教里又称为住职,是掌管一个寺院的主僧。简单来说,住持就是寺院的最高负责人,只要是寺庙,就会……
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2019-05-15
余乘所执离识实有色等诸法。如何非有。彼所执色。不相应行。及诸无为。理非有故。   且所执色。总有二种。一者有对。极微所成。二者无对。非极微成。彼有对色。定……
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2019-05-15
“然眼等根,非现量得。以能发识,比知是有。此但功能,非外所造。”但是,“眼等根”,佛经讲根,就是我们现在讲的生理的机能,这个眼睛、眼球、眼珠子,这一对眼睛……
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2019-05-14
  这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。  东汉班固的《西都赋》,有……
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2019-05-14
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2019-05-14
杂诗   扬子江头浪最深,行人到此尽沉吟。   他时若向无波处,还似有波时用心。
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2019-05-14
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2019-05-14
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2019-05-14
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2019-05-14
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2019-05-13
现在岔一个故事。数论的最高那个道是“冥然”,这个是它的体,所以得到冥然。所以后来中国的佛法的大师有时候用错了这个字,认为我们得了道进入无念境界也是冥然,很……
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2019-05-12
“或复内识转似外境,我法分别熏习力故,诸识生时,变似我法。”另一个问题是科学问题,这是心理学上最高深的了,很难了解。据我的经验所看到,假使现在我们一般年轻……
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2019-05-12
2018.6.17午13:04分,正式开始我的每年一次的鸡足山朝圣之旅。
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2019-05-11
2019年5月3日一早,开启了今年的朝拜鸡足山之旅。
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2019-05-07
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2019-05-11
。。。。。。 真正见到了这一面,还要知道那一面,这一面的空也,那一面的有也。如何有呢?你试试看,你观想一个东西,你用意造出来,或者单提一念,看提得往否。一……
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2019-05-10
  “六道轮回”来自古印度的婆罗门教,佛教也继承了这一说法。在很多影视剧或是小说里,经常会听到:生死循环,善恶有报,轮回不止。   那么这六道到底是哪六道……
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2019-05-10
我说你平常做事,把心沉到心脏这一部分来做事,少管脑;你就不同!记忆力增强了,定力够了。这位同学马上懂了,去试用一下,到今天为止告诉我:老师啊!好得很!懂了……
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2019-05-10
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2019-05-10
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2019-05-10
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2019-05-10
正如我所想的,认知科学走到旁门左道了,没有真正向科学的本题发展。换句话说,美国对认知科学的研究,配合了脑科医学、心理学,慢慢和西藏密宗结合,把对生命科学的……
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2019-05-10
四增上缘。谓若有法。有胜势用。能于余法或顺或违。虽前三缘亦是增上。而今第四。除彼取余。为显诸缘差别相故。此顺违用。于四处转。生住成得四事别故。然增上用。随……
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2019-05-10
“净色为性”,什么叫净色?色是物质了,就是我们生理上的这个细胞。净色还不是细胞,净色很难解释了,净色只有气脉通了的人……决不是细胞。你们认为是细胞啊,那都……
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2019-05-09
唯识041(上) 这是因缘,因缘包括四缘,这是讲到唯识因缘生法,一切宇宙万有是因缘所生。这个因缘详细的分类 所谓所缘之缘,先解决这个名称问题。就是讲一切万……
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2019-05-09
你现在说“我要修道了,要打坐了,拜托拜托你不要想好不好?”这是你现行的意识想自己,你那个八识阿赖耶识的种子那个业力的那个染污性它会出来的啊!“内所虑托”,……
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2019-05-09
第二,因缘第二种,”,你顾名思义,”是等流,平等。”,像一股流水一样,流水是每一个水分子、一个水分子兜拢来,看起来是一股河流,实际上河流没有河流,是一滴一……
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