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智慧之光吧

开阔眼界，增长智慧

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2014-04-25

作事务必要顺着次序而行

经文章节的导读 “本该在当前先作的事，却等待到了晚后才作；那么将来必要有苦恼，就像砍伐薪柴的懒人。” 2:3:12 作事务必要顺着次序而行，那么凡事就易……

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2014-04-25

布施后的回向

布施后的回向、分享与随喜： 1.布施僧团自己获得善业（kamma），此善业可以善道结生； 2.回向给自己成为积累证悟涅盘的波罗蜜（parami）； 3.念……

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2014-04-25

止之概要分析表

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2014-04-25

精4月2日道澄尊者开示24缘

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2014-04-24

精断灭见和常见

断灭见，认为涅盘后一切消失了常见，认为涅盘后五蕴仍然存有

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2014-04-24

　　一时世尊于波罗捺斯城近郊鹿养苑。其时世尊语五比丘言：诸比丘。　　 “世尊。”众比丘答道。　　故世尊如是说：　　 “诸比丘，此身(rupa)无……

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2014-04-24

圆融的圈套

真心浩浩妙无极。仙佛圣贤从里出。世人执着小形骸。一颗玄珠迷不识。注：本诗出自张三丰《玄要篇》中五首七绝之中，《性命圭旨》之文句与张三丰之原诗亦有数字不……

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2014-04-24

巴利三藏和阿含经的对比

如果我们现在对比《经藏》方面，目前就有两大体系的《经藏》：在南传是五部《经藏》，叫做（nikàya）；在北传就叫做《阿含经》（àgama）。其中《长部》相……

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2014-04-24

脱离或常住于生死轮回

脱离或常住于生死轮回：北传教义提倡发愿成菩萨(例：地藏菩萨)或佛(例：阿弥陀佛)，常住于生死轮回至到一切众生都证涅盘；而南传教义则是尽快修证涅盘，当世就……

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2014-04-24

略论南北对诸法认识上的本质区别

北传说：诸法空性、一切法无自性、非实有。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。南传首先把所有的法分为两种：概念法、究竟法。概念法：比如说山丘、房子、……

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2014-04-24

大小乘的称谓

大乘思潮作为早期佛教的异端分化出来，经过了相当激烈的斗争。它被攻击为“外道”、“魔说”、“愦闹行者”，它的信奉者被大批地摈出了戒律严谨的僧团组织。坚持佛教……

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2014-04-24

阿拉汉名词解释

阿拉汉（巴利语：arahant）意为应当的，值得的，有资格者，是上座部佛教佛弟子修行的最高果位（四果），亦是佛陀的十种德号之一。目录 1 概述 2 经藏……

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2014-04-24

精什么才是念佛

1. 佛陀讲过六随念，六随念里的念佛是忆念佛陀的功德，跟净土宗的念佛求往生是两种概念。念佛不是念弥陀，而是忆念世尊本人，世尊没有教导过众人要念什么弥陀求取……

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2014-04-24

精为什么要学习上座部佛教

说的复杂一些就是：2500年来，佛法从质朴经过后期的变革，融合了其他思想，也由于人心的私心而进行了变革，这就是为什么阿难尊者即使是佛的堂弟又是佛的贴身侍者……

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2014-04-23

精为何要学习南传佛法－－法增比丘

佛法只有一种，但是因为师承与地域的差别，而有了各派的佛法。大乘佛教于公元一世纪左右产生后。认为修行者若只是为了求得自我解脱是自私的，应该极积修持成佛，普渡……

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2014-04-23

精佛教历史上的六次经典结集

第一次经典集会佛入灭后的三个月，印度 Magadha 的国王Ajatashatru 举办了集会。地点是在 Rajagaha 的 Cave of the……

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2014-04-23

精佛陀时代已经存在论藏（阿含与巴利共许的大量经证）

http://tieba.baidu.com/p/2575938738 发帖人：如何学佛 2013-09-05 10:22 《南传.小部》满慈子长老比丘……

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2014-04-22

精阿能诃战鼓的比喻

在两千多年前，当释迦牟尼佛还在世时，有一天，佛陀告诉弟子们这样的一件事。「诸位比库，这已经是相当久远的事了。有一个叫塔萨拉哈的皇族，拥有一个用来报告时间……

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2014-04-22

精拒绝利用神通传教的佛陀

有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。这天，有一位名叫「坚固」的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：世尊！那……

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2014-04-22

精上座部佛教的传承

Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa! 礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！上座部佛教的传承（本文载……

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2014-04-22

精远离恶知识，亲近善知识——菩提比丘

有一部叫《大吉祥经》的巴利文经典，是最受欢迎的佛经之一，也是南传佛教法会中必诵的。经文一开始说道，一位容貌殊胜的天人，在寂静夜中，来到人间，至祗树给孤独……

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2014-04-22

精禁止歌咏引声诵读经文

佛陀禁止比丘使用外道梵语缘处同前。时尊者舍利子，与二婆罗门子而为出家，一名牛授，二号牛生。二人悉教读诵经教。后时此二共游人间，至一聚落，多获利养，便住……

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2014-04-22

精根据上座部佛教巴利语三藏，没有所谓的中阴身

根据上座部佛教巴利语三藏，没有所谓的中阴身。在一世的死亡心（cuti-citta）与下一世的结生心（patisandhi-citta）之间，没有任何心识……

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2014-04-22

精不受用鱼、肉--佛陀与外道的看法

　佛世时印度有所谓六师外道者，六师外道中为人称为“大雄”的尼干子．若提子，出生的时间稍早于佛陀而与佛同世，他强调极严苛的苦行，如身不着一物，甚至连钵都不受……

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2014-04-22

精荤腥经

荤腥经 (《经集Sutta Nipata》小品第二章，郭良鋆译) 　　　　那些食用正当取得的娑摩迦、金古罗迦、支那迦①和叶果、根果、藤果的人，他们不为了……

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2014-04-22

精由于工作关系，我信佛之后不能坚持吃素该怎么办？

答：佛陀并没有要求其弟子必须吃素。佛陀允许我们吃三种净肉，即没看见杀、没听见杀和不怀疑为自己而杀的肉食。佛陀和上座部比库们都是靠托钵乞食为生的，施主供养什……

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2014-04-21

精法的医疗

马哈希思想的宝石，毗婆舍那治病的个案

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2014-04-21

精止观法要--《中部》第 52 经《八城经》讲义

既然断除烦恼必须修习戒定慧、修习止观，那么应当如何修习呢？南传上座部佛教传承的巴利三藏中对此有详细具体的教导。本书即从巴利语《经藏〃中部》里选出几部经来讨……

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2014-04-21

如果说佛陀并非神，那佛弟子们为什么还要礼拜菩提树、佛塔、佛像

问：如果说佛陀并非神，那佛弟子们为什么还要礼拜菩提树、佛塔、佛像呢？这不是偶像崇拜吗？答：菩提树、佛塔、佛像皆是佛陀的象征。佛陀在世时，弟子们可以直接礼……

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2014-04-21

做人只要心地善良、品行端正就好了，为什么还要信佛、皈依呢？

答：现在有许多人抱怨世风日下、道德沦丧、人心不古，这跟时下宗教衰微、信仰淡薄不无关系。可以说，信仰既是人生的航标，也是人生的避风港。有信仰的人通常都有明……

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