智慧之光吧 - RAT

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2015-09-15

精涅磐的含义

风吹动，使水面掀起波澜，如果风不停的吹，波澜是不会止息的，而即使风停止了吹动，不再输送动力，波澜依旧会因为惯性而继续推进，但持续不了多久，总归于止息。如……

🧑澄镜之水♬

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2015-09-14

精自我

如果真的有个“自我”的存在，那就应该有个属于“自我”的东西。但是，实际上却找不到“自我”或任何属于“自我”的东西。如果说“这是世界，这是我。我死后将是永恒……

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2015-09-13

精不智思虑

由于不知道什么是该思虑的，什么是不该思虑的，所以，他所思虑的，都是那些不该思虑的，并非那些应该思虑的。因此，他作如此不智的思虑：“过去我可有存在？还是过……

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2015-09-13

精正见

无论如何，刚开始修习时，必须具备最基本的正见。掌握苦谛的真理是必要的，因为它提供有说服力的理由和推动力，致使人们在佛道上精进的修行。同时也需拥有一定程度的……

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2015-09-13

精不变的

的确是有一个境界，没有地、水、火、风，没有今生和来生，也没有日与月。我称这个为不是生、不是灭、不是住；不是生也不是死；那是没有立足之处，没有成长，也没有任……

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2015-09-13

精唯一之道

唯此别无道，拥有清静见；你们顺此道，将得把苦尽；你们该尽力，如来只揭示。 ---《法句经》 274 - 276

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2015-09-13

精超越生死

对已明了这世间对比差异的人，他已不为世间的一切所影响，他是已摆脱愤怒、悲伤和欲求的安宁者，他已超越了生和死。 ---《经集》1048段

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2015-09-07

精大乘的邪见-常见

一切都是常，那么五蕴也是常，这样，五蕴就是圆满无缺损的了，佛陀把不圆满的称之为苦，苦的事物才会被佛陀视为不可意，视为非我，非我所。五蕴若为常，则五蕴非苦，……

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2015-09-05

有佛陀对三世因果的解说吗

类似于汉传中的三世因果文之类的

🧑射手看不到希望

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2015-09-05

精善男子善女人

所以《阿弥陀经》讲善男子、善女人，是指什么？就是只要具足信愿持名，哪怕你是五逆十恶的人，也是善男子、善女人。反之，你就是世间一个大善人，你不具足信愿持名，……

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2015-09-05

精素，斋，日中一食，过午不食（转载）

什么是素以食物的种类划分，不吃肉，不食五辛（大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠），不饮酒什么是斋以饮食时间划分，不在非时这个时间段饮食，在时这个时间段饮食……

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2015-08-31

精不通过六根？

阿含经中佛陀告诫：不依六根来体验十二因缘，是无法通往涅盘解脱之路的。（不问汝知不知，且先知法住，后知涅盘）

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2015-08-29

精一般人烧银纸给亡者，这是不是属于迷信呢？

一般人烧银纸给亡者，这是不是属于迷信呢？答：南传佛教没有这样的习俗。然而，我们可以用亡者的名义来做善事，例如布施等，将功德回向给亡者。如果亡者投生作能够……

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2015-08-28

精巴利语汇解：鬼

鬼：巴利语peta，为轮回流转中的苦界、恶趣之一。许多民族的先民皆认为人死后会变成鬼，古印度人也不例外。因此，巴利语“peta”(梵preta)一词也作……

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2015-08-21

精巴利三藏-最古老的圣典

一、《巴利三藏》的简介巴利语藏经(Pāli-Canon)，又作巴利三藏(Pāli-Tripiaka)、巴利圣典、南传大藏经，指源自上座部的分别说部之斯里……

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2015-08-20

精哪些才是导师的言教

玛欣德尊者答：这句话我引用《增支部-导师言教经Satthusāsanasuttaü》里面一段话来说就可以了。有一次Upāli（伍巴离）尊者就来到了世尊的地……

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2015-08-19

精愚笨的朱腊般他嘎证得圣果

某个银行家有两个孙子，他们的名字分别是马哈般他嘎和朱腊般他嘎。年长的马哈般他嘎经常陪伴祖父去听法，后来就出家加入僧团，而在一段时间之后，证得阿拉汉果。弟弟……

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2015-08-19

精佛随念（转载）

佛随念(Buddhànussati)：Buddha是佛陀，anussati，直译为随念，即时时地忆念。佛随念属于一切处业处，即护卫业处的一种，是每一位禅修……

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2015-08-18

精佛陀雕像

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2015-08-18

精戒定慧三增上学

佛陀在《长部·大般涅盘经》中教导： “如是戒，如是定，如是慧。完全修习戒，能获得定之大果报、大功德；完全修习定，能获得慧之大果报、大功德；完全修习慧，则心……

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2015-08-18

精燃灯尼师2015行程

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2015-08-18

精因缘

如果您发现，无常，是这个世间所展现的面貌，那麼，缘起法（因缘）就是从这样的现象中，所能归纳出来的共同理则了。简单来说，缘起法，就是指世间的所有存在，都是由……

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2015-08-18

精无常

无常，是这个世间，万事万物不断变化的现象。这是佛陀，经过精确的观察，所发掘的真理，也是整个佛教理则的根本立足点。为什麼会是无常的呢？进一步观察，原来，万……

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2015-08-18

精不得第一义

『不依世俗谛，不得第一义』 -- 《中观论》阿含经中佛陀告诫：不依六根来体验十二因缘，是无法通往涅盘解脱之路的。（不问汝知不知，且先知法住，后知涅盘） ……

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2015-08-17

精幻相

有人说：“所以，既然存在无常的幻相，就存在常的幻相。既然有“有量的寿命”，就有“无量的寿命”。既然众生都是幻相，都是虚幻不真实的存在，那么佛陀自然也明白……

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2015-08-17

精诸行无常不是诸法无常

佛说诸行无常，诸法无我。没说诸法无常。更不会不分青红皂白说“一切无常”或“一切都是不变的”这种话。被大乘伪佛教洗脑至残的，用不着在这矫情，也不用搬什么自……

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2015-08-17

精三果圣者才能解脱淫欲

初果与二果仍会依恋家庭，只有当这两种圣者都证得三果的道智，他们才能远离淫欲，到时他们将无法过俗家人的生活，一定会自愿离开家庭，过出家比丘圣洁的生活。

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2015-08-17

精义注

义注（巴利语：Atthakatha）:或称注释，由attha(义,意义)+ katha(论,论说)两词构成，为解释三藏圣典的文献。由沙利子 (Saripu……

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2015-08-17

虎跳峡

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2015-08-15

丽江古城夜景

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