智慧之光吧
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2016-06-07
精《鞞摩那修经》(Vekhanassa sutta)
佛陀告诉游方僧鞞摩那修,唯有阿罗汉才真正了解五欲、欲乐和最上欲乐。鞞摩那修感到恼怒。佛陀向他说法,令他信服。
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2016-06-07
精《善生优陀夷大经》(Mahāsakuludāyi sutta)
游方僧善生优陀夷将佛陀与外道师相比,认为佛陀受弟子尊敬的原因是少食、少欲、知足和隐居等。佛陀告诉他,主要原因是具有无上戒、无上知见和无上智慧,说四谛和四念……
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2016-06-07
精《车头聚落经》(Cātumā sutta)
舍利弗和目犍连带着五百比丘到车头聚落来见佛陀。佛陀听见众比丘发出喧哗之声,打发他们离去。后来,佛陀向这些比丘说法,告诫他们出家者依然存在四种恐怖:忿怒、贪……
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2016-06-07
精《鹑喻经》(Laṭukikopama sutta)
佛陀讲述有些人像鹌鹑不能摆脱枯朽的蔓藤束缚,而有些人像大象能挣脱牢固的皮带束缚,佛陀教导修习四禅,达到空无边,识无边,无所有,非有想非无想,灭受想,从而摆……
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2016-06-07
精《跋陀利经》(Bhaddali sutta)
跋陀利不遵守佛陀规定的一坐食(一日一餐)。佛陀向他讲述持戒的必要性,正如一匹马要经过各个阶段的训练,具备了十种品质,才能成为国王的宝马,同样,一个人只有遵……
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2016-06-07
精《摩罗迦大经》(Mahāmāluṅkya sutta)
佛陀讲述束缚众生的五下分结:有身见、疑惑、戒禁取、欲贪和嗔恚,指出摆脱五下分结的途径。
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2016-06-07
精《多受经》(Bahuvedaniya sutta)
优陀夷 (Udāyin) 和钵遮甘伽 (Pañcakaṅga) 为受分三种还是两种,争执不一。佛陀告诉阿难说,他按照各种分类说法,受可以有多种分类,……
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2016-06-07
精《无戏论经》(Āpaṇṇaka sutta)
佛陀向萨罗村众婆罗门讲述无戏论法。佛陀列举了世上流行的各种互相对立的戏论,最后指出应该成为这样的人:既不折磨自己,也不折磨他人,无欲清凉,幸福快乐。
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2016-06-07
精《乾达罗伽经》(Kandaraka sutta)
佛陀讲述世上有四种人:一、折磨自己;二、折磨他人;三、折磨自己和他人;四、不折磨自己,也不折磨他人,无欲清凉,幸福快乐。
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2016-06-07
精《八城经》(Aṭṭhakanāgara sutta)
阿难讲述达到涅槃的过程:进人初禅、二禅、三禅和四禅,住于慈、悲、喜和舍,达到空无边、识无边和无所有。八城居士陀萨摩 (Dasama) 听后,说这好像通向宝……
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2016-06-07
精《呵魔经》(Māratajjaniya sutta)
摩罗化作细形进入目犍连腹中,目犍连便告诉摩罗:自己前生曾是名为杜辛 (Dūsin) 的摩罗,由于骚扰持戒比丘,用石块打伤尊者弟子毗陀罗 (Vidhura……
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2016-06-07
精《梵天请经》(Brahmanimantanika sutta)
有一位名为婆伽 (Baka) 的梵天,认为世界永恒,没有转生,佛陀运用神通,升入梵天界,向婆伽宣示无常说。’然后,佛陀在婆伽前隐形,而婆伽不能在佛陀前隐形……
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2016-06-07
精《得法小经》(Cūḷadhamma samādāna sutta)
佛陀讲述四种获取之法:一、现在乐得未来苦,如陷于淫欲者;二、现在苦得未来苦,如裸形苦行者;三、现在苦得未来乐,如常受苦忧而修习梵行者;四、现在乐得未来乐,……
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2016-06-06
精《鹑喻经》(Laṭukikopama sutta)
佛陀讲述有些人像鹌鹑不能摆脱枯朽的蔓藤束缚,而有些人像大象能挣脱牢固的皮带束缚,佛陀教导修习四禅,达到空无边,识无边,无所有,非有想非无想,灭受想,从而摆……
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2016-06-06
精《普棘刺林经》(Kaṇṇaktthala sutta)
佛陀为波斯匿王解答问题,佛陀否认全知全见,肯定四种姓平等,认为邪恶的梵天仍会再生人间,而仁慈的梵天不会再生人间。
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2016-06-06
精《看婆迦经》(Jivaka sutta)
佛陀讲述食肉问题。佛陀指出,比丘如果听到、看到或怀疑这肉是特意为他宰杀的,那就不能食用这肉。否则,便能食用。佛陀也指出,杀生供奉比丘不是善行。
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2016-06-05
精《菩提王子经》(Bodhirājakumāra Sutta)
佛陀告诉菩提王子,凭苦行不能获得幸福。佛陀讲述了自己出家得道的经验。菩提王子询问出家得道需要多长时间,佛陀为他讲述五精勤支。
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2016-06-05
精《赖吒和罗经》(Rāṭṭhapāla sutta)
赖吒和罗皈依佛陀,出家修行,证得阿罗汉果。后来,他回家看望父母。他的父母出示大量钱财,并让他的诸位妻子盛装打扮,劝他还俗。赖吒和罗毫不动心。拘罗婆那 (K……
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2016-06-05
精《摩犍提经》( Mogandiya sutta )
摩犍提说佛陀是“扼杀者”(bhūnahu)。佛陀予以否认,说明他教导的是调伏诸根。他讲述自己年青时享有各种欲乐,后来认识到它们无常,便摒弃一切欲乐,内心……
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2016-06-05
精《婆蹉衢多火喻经》(Aggivacchagotta sutta)
佛陀告诫游方僧婆蹉衢多,思考世界是否永恒、是否无限、命与身是否同一和如来死后是否存在这类问题无助于正觉和涅槃。这正如燃烧的火是可见的,一旦熄灭,谁也说不清……
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2016-06-05
精《摩罗迦小经》(Cūḷamālunkya sutta)
比丘摩罗迦子要求佛陀解答世界永恒与否、世界无限与否、命与身同一与否和如来死后存在与否这类问题,否则他就要还俗。佛陀劝告他说,解答这些问题无助于达到正觉和涅……
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2016-06-05
精《多受经》(Bahuvedaniya sutta)
优陀夷 (Udāyin) 和钵遮甘伽 (Pañcakaṅga) 为受分三种还是两种,争执不 一。佛陀告诉阿难说,他按照各种分类说法,受可以有多种分类……
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2016-06-05
精《无畏王子经》(Abhayarājakumāra sutta)
尼乾陀若提子指使无畏王子向佛陀询问一个难题:如来说令人不快的话吗?如果佛陀认可,就问他与普通人有何不同;如果佛陀否认,就问他怎么责骂提婆达多,与提婆达多闹……
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2016-06-05
精《狗行者经》(Kukkuravatika sutta)
波那 (Puṇṇa) 是模仿牛生活的苦行者;塞尼耶 (Seniya) 是模仿狗生活的裸体苦行者。佛陀警告他俩将来会堕入地狱或转生为畜生。佛陀讲述业有四……
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2016-06-05
精《有学经》(Sekha sutta)
佛陀应邀在迦毗罗卫城释迦族新落成的会堂中说法至深夜。佛陀感到背痛,需要休息,请阿难继续说有学法。于是,阿难讲述持戒、守护根门、饮食有节、保持警觉、七正法和……
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2016-06-05
精《八城经》(Aṭṭhakanāgara sutta)
阿难讲述达到涅槃的过程:进人初禅、二禅、三禅和四禅,住于慈、悲、喜和舍,达到空无边、识无边和无所有。八城居士陀萨摩 (Dasama) 听后,说这好像通向宝……
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2016-06-05
精《呵魔经》(Māratajjaniya sutta)
摩罗化作细形进入目犍连腹中,目犍连便告诉摩罗:自己前生曾是名为杜辛 (Dūsin) 的摩罗,由于骚扰持戒比丘,用石块打伤尊者弟子毗陀罗 (Vidhura……
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2016-06-05
精《得法小经》(Cūḷadhamma samādāna sutta)
佛陀讲述四种获取之法: 一、现在乐得未来苦,如陷于淫欲者; 二、现在苦得未来苦,如裸形苦行者; 三、现在苦得未来乐,如常受苦忧而修习梵行者; 四、现在乐得……
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2016-06-05
精《爱尽大经》(Mahātaṇhāsankhaya sutta)
渔夫之子比丘嗏帝认为识虽然流转轮回,但始终保持同一性。 佛陀批驳嗏帝的这种错误见解,指出识依缘而生:缘眼于色而生眼识,缘耳于声而生耳识,缘鼻于香而生鼻识,……
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2016-06-05
现在有些和尚也是够了
🧑明潭泛舟☜
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