智慧之光吧
开阔眼界,增长智慧
关注: 3,030
主题: 111,680
帖子: 111,680
时下热门
最新回复
最新发布
2
2016-07-20
精
谁是造业者?谁是受报者?
谁是造业者?谁是受报者?是否是灵魂? 觉音尊者在《清净道论》里写到: 没有业的作者,也无异熟的受者; 只是诸法的转起,这是正确的见解。 思或意愿本身就是造……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-07-20
精
读经的利益?
视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2F……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-07-18
精
正性法则是否符合无常
问:证悟道果的圣者不会再退为凡夫,这是正性决定的法则。得到授记的人不能放弃菩萨行,这也是正性决定的法则。但佛陀宣称一切行法无常,上述所说的法则是否符合无常……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-07-06
精
踵事增華
至於浩瀚深奧的佛經,皆是後世所謂高僧大德踵事增華的結果,不但唸起來佶屈聱牙,其中內容玄之又玄,讓人看得頭昏腦脹,只不過給有心人士利用。因為絕大多數人沒能力……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-07-04
精
六邪见灭
六邪見滅: 斷除六種邪見,即1.有我的真我。2.無我的真我。3.我以真我而解了真我。4.我以真我而解了非真我。5.我以非真我而解了真我。6.我的真我能說,……
🧑
澄镜之水♬
6
2016-07-03
几大高端对藏密都是肯定的?
虚云老和尚对密宗的评价: “近年密教,在中国风行一时,以为特长处,能发种种神通变化。可是闲时不烧香,急时抱佛脚,是不成的”。 有人说:几大高端对藏密都是肯……
🧑
澄镜之水♬
2
2016-07-02
精
【识】
当你晚上仰望星空,你有没想到,那些你看到的星星当中,有不少,它们的本尊已经早已不存在了。光走数完年,乃至亿万年,才走到地球,被你的眼球所捕获。 对佛教讲的……
🧑
澄镜之水♬
3
2016-06-30
精
佛陀非睹明星而悟道
佛陀在悟道后,一开始要表达的想法是: 我多生流转轮回,寻而未获造屋者; 生生相继何其苦,如今已见造屋者; 汝不再建造屋舍,屋之橼角皆毁坏, 屋之栋梁亦催折……
🧑
澄镜之水♬
1
2016-06-27
精
诸佛说涅槃最上
佛陀在《教诫巴帝摩卡偈》中说:“诸佛说涅槃最上。”
🧑
澄镜之水♬
1
2016-06-27
精
无智慧者无禅那,无禅定者无智慧
《法句经》第372偈中说到:“无智慧者无禅那,无禅定者无智慧;若有禅那与智慧,他实接近于涅槃。”
🧑
澄镜之水♬
3
2016-06-25
精
心
心,純粹是識知目標的過程,而非識知目標的「我」,並無一個自我或者造作者。我們很多時候會把心認為是我、我的,因為我們不能夠如實知見心的生滅。心的生滅相當迅速……
🧑
澄镜之水♬
3
2016-06-25
精
智慧之光的由来
佛陀在成道後的第四個星期開始審查《阿毗達摩論》,他從第一部〈法聚論〉依次審查到第七部〈發趣論〉(扣掉〈事論〉)。當他一審查到〈發趣論〉,全身發射出六道光芒……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-06-18
精
四圣谛含摄一切法,最为第一
佛陀说的最根本观点就是四圣谛。 什么是苦圣谛呢?佛陀在相应部的《真实品》及其很多经里说:“简言之,五取蕴是苦圣谛”。五取蕴就是色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取……
🧑
澄镜之水♬
1
2016-06-16
精
自我
“自我”不过是觉察不到之散乱思想的恼人产物。 当培养出强劲的觉知力时,我们会乐于发现,实际上: 没有人在思考,只有思考的事(no one who thin……
🧑
澄镜之水♬
3
2016-06-15
精
【当心脏停止跳动的一顺间。大脑思维同步停止】 是谎言
有人说:当心脏停止跳动的一顺间。大脑思维同步停止。 在濒死体验NDE和离体体验OBE中,已经有不下两万例案例显示,有这种经验的人,在被抢救回来前,描述自己……
🧑
澄镜之水♬
3
2016-06-15
精
念咒、真言、诵经是止禅的修法
他明确型的止禅修法, 就是那些要使用文字的。譬如念咒、真言(mantra )或诵经。这些很清楚的被称为文字概念。你或许会去想, 那些到底是什么意思, 那是……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-06-14
精
败亡经
《败亡经》 parabhava Sutta 缘起:当佛陀说了《吉祥经》后,因为仅仅=说示有情繁荣之一面,故诸天更问世尊,世间之有情,缘何理由而衰亡。于是佛……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-06-14
止观的止
止,这里指的是寂止禅。 什么停止了?你的不善心止息了,所以佛陀说正定,说慈、悲、喜和舍。
🧑
澄镜之水♬
4
2016-06-14
精
五蕴为何和涅磐是互斥
有无明才有五蕴的集起,这就是四圣谛。 贪、嗔、痴(无明)的灭尽就是涅磐。 所以,五蕴和涅磐是互斥的结论必然成立。 在光明里,绝无黑暗的存在。佛陀有无说过此……
🧑
澄镜之水♬
1
2016-06-14
精
涅磐
这的确是安宁和最高尚的,也是诸行的止息,抛弃一切的再生,渴爱的灭尽,离嗜欲,灭,涅磐。 ---《增支部》III,32
🧑
澄镜之水♬
0
2016-06-11
精
證得禪那五自在的人才容易修行觀禪
說修止禪會阻礙修觀禪,說有禪那的人吃不了苦,很難修觀禪。後來譯者去到緬甸帕奧禪林,才知道這種見解是錯的。事實上是沒有禪那的人才很難修行觀禪知見究竟名色法、……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-06-11
精
阿毗达摩视频(49讲)
视频来自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.tudou.com%2F……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-06-09
精
究竟谛是否会被破坏?
不,究竟谛在一切时候都是真实的,所以才叫究竟谛--究竟的真相。例如,究竟的色法时时刻刻都是在很迅速的生灭。在它生起之后它就灭去了。这是究竟色法的本质。 没……
🧑
澄镜之水♬
5
2016-06-09
精
诸比丘,你们应当培育定力
止禪是觀禪的重要基礎,因此佛陀在《諦相應》(Sacca Samyutta)裏說道:‘Samadhim bhikkhavebhavetha, samahit……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-06-09
精
禪修入門與次第
佛教的禪修方法有兩大類,即止禪與觀禪。止禪是培育定力的修行法;觀禪是培育智慧的修行法。在這兩種方法當中,止禪是觀禪的重要基礎,因此佛陀在《諦相應》(Sac……
🧑
澄镜之水♬
2
2016-06-09
精
巴利语三藏提要(很棒)
http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fshare%2……
🧑
澄镜之水♬
2
2016-06-09
精
只有苦存在,无有受苦者
雖然十二因緣以「無明緣行」開始,但是無明並不是第一個因,在佛教裡並沒有第一因。佛陀說:「在無始的輪迴中,眾生被無明所矇蔽,愛欲所束縛,一直在輪迴中旋轉。」……
🧑
澄镜之水♬
5
2016-06-07
精
《积吒山邑经》(Kiṭāgiri sutta)
积吒山邑的两位比丘不遵行佛陀规定的一坐食。佛陀告诫他们说,他的教导全部依据经验和智慧,他们应该遵行。 【佛陀讲述了七种人:俱分解脱、慧解脱、身证、见到、信……
🧑
澄镜之水♬
0
2016-06-07
精
真正的极乐世界
《善生优陀夷小经》(Cūḷasakuludāyi sutta)。游方僧善生优陀夷认为通过不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语和修苦行能达到极乐(ekant……
🧑
澄镜之水♬
首页
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
尾页