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2
2021-03-17
5
2021-03-16
读懂《易经》才懂得“道”之可畏也。 如是因,如是果。 作善降之百祥,作不善降之百殃。 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。 正所谓“自作自受”也。
3
2021-03-16
否之九四:有命,无咎,畴离祉。 有命,是比拟乾亨通于“巽、兑、离”。 巽,阴不及;兑,阳过。为“咎”。 畴,是指“巽与兑”。 有命,无咎,畴离祉:是比拟巽……
10
2021-03-16
六二,不耕获,不菑畬,则利用攸往。    《象》曰:“不耕获”,未富也。
2
2021-03-15
水天需 《彖》曰:“需,须也,险在前也” 《象》曰:“云上于天,需” 云上于天何来遇雨止步的等待?? 险在前也,刚健不陷,岂非有孚所致!! 两个截然不同的……
10
2021-03-15
周易中一共有42处“孚” 这些孚,都是什么意思。 现在,已经有点眉目了。
20
2021-03-15
文本: 易传:易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。 1本篇主题描述:阐述我对“易有圣人之道四焉”的四道的理解。 ……
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2021-03-15
帛易子曰新解 离九艮八,数大止于数小故为装饰;需卦,乾6之上坎1,有大数变小之险,故须待;屯,震3遇坎1,3距1比6距1更近,故曰:险难在前,动乎险中;后……
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2021-03-14
《剥》卦 5 爻的 爻象 是: 5 个阴爻群鱼争抢 上9 一阳的食吃 ! 听说 上9 有些“滑如丝”?都撒给这群争食的鱼了么?
32
2021-03-14
有人说“谦”卦是六十四卦中最吉的,是唯一一个六个爻辞都吉的,不知道是谁先说起的?试问此话置“家人”于何地?谦不谦的本就是说不清道不明的事情,只有摆正自己的……
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2021-03-14
先天图,后天图,——都是宋朝人根据《易传》画的
4
2021-03-13
这些都在易经里 可后世没人能看懂。。。就把它们说成是 战国以后的了。。。 不就是它们没有专门的论述传下来么?
1
2021-03-12
上九:巽在床下,丧其资斧。贞凶。 错别字可不止一处 哦 三千年都不懂
16
2021-03-12
绵阳,因地处绵山之南,民国二年(1913年)依照“山南水北”为“阳”的古义,命名为绵阳。
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2021-03-12
23
2021-03-12
《噬嗑》:亨。利用狱。   初九:屦校灭趾,无咎。   六二:噬肤灭鼻,无咎。   六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。   九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉……
11
2021-03-11
晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 晋,是比拟上卦离变乾,与下卦坤正配。 马,比拟乾。 锡马蕃庶,是比拟乾变巽,乾变兑。 巽,阴不及;兑,阳过。故比拟为庶。 ……
0
2021-03-11
有没有哪位名家用五行生克解释卦爻辞的?
0
2021-03-11
@中行子- ,的 口头禅:屁!
4
2021-03-10
剥:不利,有攸往。 剥,是比拟上卦艮变坤,与下卦同。 有攸往:是比拟坤亨通于“震、艮、坎”。 震,阳不及;艮,阴过。为“不利”。 坎,贞也,为“利”。 不……
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2021-03-10
水天卦,象需字。
1
2021-03-10
风火,为什么叫家人? 家人啥意思?卦爻辞说的啥? 水天为什么叫需?需是啥意思?卦爻辞说的啥? 山地,为什么叫剥?剥是啥意思? 卦爻辞说的啥? 。。。。。。……
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2021-03-10
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2021-03-10
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2021-03-10
象曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。 云在天上? 云,原来不是在天的下面啊!
25
2021-03-10
阴阳的本质是动静还是升降? 如果是动静,那升的降的都可以属阳,因为都在动。 如果是升降,那应该不用非要讲“阳升阴降”。(卦爻里或许有阳降阴升的现象)
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2021-03-09
玉壶 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 一分调弄一分情,玉壶春水滑如丝。 ========================================……
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2021-03-09
文言,是古人说的话。是人话 白话,是今人说的话,也是人话
8
2021-03-09
三千年的人文社科的都是饭桶么?连博导都屁不懂,白拿国家的俸禄了
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2021-03-08
观:盥而不荐,有孚颙若。 观,是比拟上卦巽变乾,与下卦坤正配,即“贞观”也。 盥而不荐:是比拟乾变巽、乾变兑,乾不变离。 离,贞也,荐也。 顒若,是指“离……
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