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以道立天下,其鬼不神。
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2019-07-12
贵为身于为天下
龍辱若驚,貴大梡若身。苛胃龍辱若驚?龍之爲下,得之若驚,失之若驚,是胃龍辱若驚。何胃貴大梡若身?吾所以有大梡者,爲吾有身也,及吾无身,有何梡?故貴爲身於爲……
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熠耀小星🌌
12
2019-07-11
知足不辱,不辱以情
如题
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熠耀小星🌌
11
2019-07-10
忽望
孔德之容,唯道是從。 道之物,唯望唯忽。忽呵望呵,中 有象呵。望呵忽呵,中有物呵。幼 呵鳴呵,中有請口也。其請甚真,其 中有信。自今及古,其名不去,以順眾……
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熠耀小星🌌
7
2019-07-10
善为道者之容
古之善爲道者,微眇玄達,深不可志。夫唯不可志,故强爲之容曰:與呵,其若冬涉水;猷呵,其若畏四邻;嚴呵,其若客;涣呵 ,其若淩澤;王屯呵,其若楃;湷呵,其若……
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熠耀小星🌌
14
2019-07-10
一者
和谐
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熠耀小星🌌
0
2019-07-07
建德如偷
建德和立道,也就是道立天下是相同等级的,善建者建德也,善抱者抱道也,天下尊道则道立,天下贵徳则德建,如果这个字是偷,也可以解释,俞人,人被困在了,被前识困……
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熠耀小星🌌
4
2019-07-07
道?无名
道恒无名,阗之以无名之楃,寻寻呵不可名也。大方无禺,大器免成,大音希声,天象无刑,道?无名,夫唯道,善始且善成。
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熠耀小星🌌
5
2019-07-07
反也者,道之动也,弱也者,道之用也
后面半句好理解,用道之弱,天下至柔驰骋天下之致坚,将欲弱之,必古强之,强而用弱,无往不利
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熠耀小星🌌
1
2019-07-03
大小多少,报怨以德
怨,应该是认知、能力和期望之间的矛盾,不应该狭隘的理解为怨恨,或利益对立,面对大小多少这样实际的问题,我们应该抓住其中的矛盾,回归到德,回归到德,这是我们……
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熠耀小星🌌
3
2019-06-28
至虚极也,守情表也
至虚極也,守情表也。 萬物旁作,吾以觀其復也。天物雲 雲,各復歸於其根,曰情。情,是胃 復命。復命,常也。知常,明也。不 知常,亡巾亡巾作凶。知常容,容乃……
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熠耀小星🌌
1
2019-06-27
民利百负
絶聲棄知,民利百負。 絶仁棄義,民復畜兹。絶巧棄利,盜 賊无有。此三言也,以爲文未足, 故令之有所屬:見素抱樸,少私寡 欲。
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熠耀小星🌌
1
2019-06-27
没别的意思,就是开篇这句话意思
让你们自己看看老子对于这些看法, 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。失去天之道,而后,讲求道德,失去了道德……
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紛飛
1
2019-06-26
食母
絶學无憂,唯與訶,其 相去幾何?美與惡,其相去何若? 人之所畏,亦不可以不畏人。望 呵,其未央才。眾人巸巸,若鄉於大 牢,而春登臺。我泊焉未佻,若嬰兒未咳……
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熠耀小星🌌
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2019-06-24
楚简老子三绝三弃并不是儒生篡改,当是古本原文。
楚简老子三绝三弃并不是儒生篡改,当是古本原文。 故大道废,安有仁义;智慧出,安有大伪。六亲不和,安有孝慈;邦家混乱,安有正臣。绝智弃卞,民利百倍;绝巧弃利……
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熊泰一
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2019-06-21
曲则金
曲則金,枉則定,洼則 盈,敝則新,少則得,多則惑。是 以聲人執一,以爲天下牧。不自視 故章,不自見故明,不自伐故有功 ,不自矜故能長。夫唯不争,故莫 能與……
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熠耀小星🌌
4
2019-06-20
同于德者,道亦德之
希言自然。飘風不冬朝 ,暴雨不冬日,孰爲此?天地而弗 能久有,兄於人乎!故從事而道者 同於道,德者同於德,失者同於失 。同於德者,道亦德之。同於失 者,道……
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熠耀小星🌌
5
2019-06-20
唯有環官,燕处则昭若怎么解?
重爲巠根,清爲趮君。 是以君子眾日行,不離其甾重。唯 有環官,燕處則昭若。若何萬乘之 王而以身巠於天下?巠則失本,趮 則失君。
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熠耀小星🌌
10
2019-06-20
死不忘者,壽也怎么理解
知人者,知也。自知者 ,明也。勝人者,有力也。自勝者,强也。知足者,富也。强行者,有志也。不失其所者,久也。死不忘者,壽也。
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熠耀小星🌌
6
2019-06-18
难点太多
知其X,守其黑,爲天下式。爲天下式,恒德 不貣。恒德不貣,復歸於无極。楃散 則爲器,聲人用則爲官長。夫大制无割。
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熠耀小星🌌
11
2019-06-18
将欲去之,必古与之怎么理解?
將欲拾之,必古張之。 將欲弱之,必古强之。將欲去之, 必古與之。將欲奪之,必古予之。是 胃微明。友弱勝强,魚不可脱於潚, 邦利,器不可以視人。
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熠耀小星🌌
10
2019-06-17
乐与饵,过格止怎么理解?
執大象,天下往。往而 不害,安平大。樂與餌,過格止, 故道之出言也,曰:談呵,其无味 也;視之,不足見也;聽之,不足 聞也;用之,不可既也。
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熠耀小星🌌
13
2019-06-17
研究下这几个字
將欲取天下而爲之,吾 見其弗得已。天下神器也,非可爲 者也。爲者敗之,執者失之。物或 行,或隨;或炅,或炊;或强,或锉; 或坏,或撱。是以聲人去甚、去 大……
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熠耀小星🌌
2
2019-06-05
守于中的逻辑
天地之閒,其猶橐籥輿。虚而不淈,蹱而俞出。多聞數,不若守於中。 虚而不淈是因为大盈若沖,故蹱之俞出,沖根于注,道者万物之注也,不若守于中
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熠耀小星🌌
10
2019-05-30
马王堆帛画《“大一将行” 图》 《社神护魂图》
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可言◎
5
2019-05-29
马王堆帛书《导引图》
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可言◎
6
2019-05-23
【为什么】为什么没人发帖啊?
【为什么】为什么没人发帖啊?
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佛陀弥啊
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2019-04-01
帛甲第一章“上德不德”释读
第一章(通行本38章) 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 上德无为而无以为也;上仁为之而无以为也;上义为之而有以为也;上礼为之而莫之应也……
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方圆天成
0
2019-03-27
准定文!!必看!!
斷智棄偏,民利百倍;斷巧棄利,盜賊无有;斷偽棄慮,民復季子。此三言也,以為文不足,或命之、或乎屬。見素葆樸,少私而寡欲。
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熊泰一
0
2019-03-27
最正宗的老子原文!!值得一看!!
善行者无轍跡,善言者无瑕謫,善數者不用籌策,善閉者无關籥而不可啟也,善結者无纆約而不可解也。是以聖人恒善救人,故无棄人,物无棄財,是謂怈明。故善人,不善人……
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熊泰一
13
2019-03-20
未无未,不是味无味?
这世界上,总有那么几个傻瓜蛋,却自以为天才聪明。除了扔块骨头狗都会干的事情如滥用职权等,其实狗屁不通。但是,这就是现实世界,也才是现实世界。除了自由竞……
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方圆天成
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