帛书老子吧
以道立天下,其鬼不神。
关注: 375
主题: 6,669
帖子: 6,669
时下热门
最新回复
最新发布
2
06-23
小国寡民:两千年来被一直错释误导,对民族、大国延续有巨大危害
据《帛书道德经甄辨》考证:帛书30章(今本80章)中的关键句的关键字,被通行本(即今本)添加了一个“不”字,从而使句意反转,进而导致整章文意反转。如下图:……
🧑
越季子
5
06-21
为何帛书甲是高层贵族私传本,《帛书道德经甄辨》给出3大证据?
《帛书道德经甄辨》作者王骥先生经考证认为:帛书甲本《老子》是高层贵族秘传的皇家私学。为何这样说,他主要提供了三个证据。 证据一(文献与传物): 东汉延熹八……
🧑
越季子
22
06-07
《帛书道德经甄辨》考数百古籍,公布500多处不同或颠覆主流成果
你手中的《道德经》(不论什么版本,尤其帛书)可能至少有12处严重校注错谬,不信你可比对下长图逐个验证。 《帛书道德经甄辨》考证数百部古籍、辞书,查证上千条……
🧑
越季子
16
06-07
为何通行本老子比帛书甲差10倍,《帛书道德经甄辨》提供上百证据
前言: 通行本(即今本)老子《道德经》犹如在3楼看风景,帛书乙本则犹如在4楼看风景,而帛书甲本则至少犹如在10楼看风景,本为“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高……
🧑
越季子
1
05-19
为何通行本老子比帛书甲差10倍,《帛书道德经甄辨》提供上证据
前言: 通行本(即今本)老子《道德经》犹如在3楼看风景,帛书乙本则犹如在4楼看风景,而帛书甲本则至少犹如在10楼看风景,本为“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高……
🧑
越季子
0
03-04
为学者日益,闻道者日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为
译文 学习的一天天增多,闻道的一天天减少,减少又减少,已经到了无人做的地步,无人闻道,人们不知道是非,对错,导致人们无所不为。无所不为当然不是什么好的事情……
🧑
望天618
0
02-26
罪莫大于可欲
可,表示在某个范围内达到最大限度。 译文 罪过没有比最大限度地满足自己的私欲更大的了
🧑
望天618
0
02-24
曲则全,枉则定
曲,弯曲 枉,弯曲 曲和枉这里是指路径的变化 全,完美 定,安定 如果人一直沿着自我显示,自我表现,自我夸耀,自尊自大的路走下去,就一定会遇到挫折。人要知……
🧑
望天618
0
02-21
知快出,,,
快 放肆,纵情 。 如:快志(恣意行事);快直(诗文直叙其事而无含蓄) 放肆 放纵,不加约束。 出,发生 知快出 当我们智慧的运用放纵而不加约束,这种情况……
🧑
望天618
0
02-14
和其光,,
光,通“廣”,大 译文 使广大的民众和睦
🧑
望天618
0
02-14
同其尘,,,
尘 ,佛教、道教指现实世界、人世间。 译文 使世界大同
🧑
望天618
0
02-10
天地,圣人为什么应该不仁
有时别人的仁爱会搅扰一个人的因果。 在这里举个例子,有人春天没有耕种,所以冬天饥寒交迫,于是他下定决心,来年春天一定要好好努力耕作,这时遇到好心人,看他可……
🧑
望天618
0
02-09
锉其, ,,
锉,通“挫”。损伤;挫折 译文 道的作用之一,就是给人以挫折 因为人天生的想法都是出自于私心,私心就不能够公平公正,不合于道,与道正相反。这时,基于这种心……
🧑
望天618
0
02-09
天下皆知美为美,恶已
已,停止 译文 天下都知道以美好的事物为美,那么作恶就会停止 这里涉及到一个以什么为美的问题,比如说,有两个路怒症,汽车发生剐蹭,一个拿着砍刀,一个拿着搞……
🧑
望天618
0
02-03
虚其心❤️,
心里可以有什么,心里可以有许多想法。那么,虚是空虚,就是少或者无的意思。那么这句话是让人什么想法都没有吗?如果有人明天想去学雷锋做好事,这个可以有,而且越……
🧑
望天618
0
01-24
㴋呵,始万物之宗
㴋,深清,深,指时间或空间,这里指时间,指时间久远 译文 久远呵,好像是开始万物的祖宗
🧑
望天618
0
01-24
道冲而用之,有弗盈也
冲,通“盅”。空虚 盈,超过 译文 道空虚无形,作用,却没有谁能够超过它
🧑
望天618
0
01-23
炊者不立,
炊者,烧火做饭的人 立,通粒,进食 译文 烧火做饭的人都不吃,指非常令人厌恶的食物,这里指十分令人讨厌的行为。 炊者不立也与下文的余食赘行相对应
🧑
望天618
0
01-23
道者,万物之注也
注,预示,预先决定, 如命中注定 译文 道能够预示万物的未来。
🧑
望天618
0
01-18
两者同出,异名而同胃
不要做不道的事,就是要做合于道的事 要做合于道的事,就是不要做不道的事 这两句话是一个意思,从不同的两个方向说的同一个意思
🧑
望天618
0
01-18
恒有欲也,以观其所噭
噭,古同叫,呼叫,这里指警告 欲,想要 永远要做合于道的事,用以观察道所给的警告
🧑
望天618
0
01-18
故恒无欲也,以观其眇
眇,奥妙 译文 因此,永远不要做不道的事,用以观察道的奥妙
🧑
望天618
0
01-15
为无为,事无事,味无未?
未,放在句末,表示疑问 味,体会 译文 不要做不道的行为,不要做不道的事,体会到了没有?
🧑
望天618
1
01-14
道,可道也,非恒道也
道是可以领悟到的,但这种领悟不是永久不变的 你现在对道的领悟和理解与你十年以后对道的领悟和理解是不一样的
🧑
望天618
3
01-14
名,可名也,非恒名也
名,说出 说出可以说出,不是永远不变的说出 因为人在不同的时期,对道的领悟和理解不同,所以说出来的道也有所不同 人对道的理解,象攀登一座宝塔,站在不同的台……
🧑
望天618
2
01-10
《帛书老子》释文全04
41 第76章 人之生也柔弱,其死也筋①韧坚强②。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰:坚强者死之徒也,柔弱微细生之徒也。兵强则不胜,木强则恒③。强大居下……
🧑
皮壳里的宇宙
0
01-09
浴神不死是胃玄牝,玄牝之门,是胃天地之根,绵绵呵若存,用之不堇
浴,溪谷。自然界低的地方。 神,精神。 不死,永远存在。 玄,道。 溪谷为牝。 堇,假借为“仅”。少的 译文 总是把自己放在低的地方,这种精神奇将永远存在……
🧑
望天618
0
01-06
《老子》理论体系初探(五)——重发,之前的没了
🧑
墨翰珀
8
01-06
《老子》理论体系初探(四)
🧑
墨翰珀
8
01-06
《老子》理论体系初探(三)
🧑
墨翰珀
0
1
2
3
4
5
尾页