南传上座部吧

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2013-02-23

淡然老师的博客-禅修之光

禅修时所见到的光是什么？根据《巴利三藏》及注释，除了结生心之外，依靠心色（心所依处）生起的每一个心，都能制造许多心生色聚。在这些心当中，止禅心与观禅心……

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2013-02-23

淡然老师博客-无我

如果身体是我，那么，应可令身体不老、不病、不死。然而，这是不可能的！所以佛陀说：“色蕴无我”。如果感受是我，那么，应可令只出现快乐的感受、不出现痛苦的……

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2013-02-23

淡然老师博客-无常

什么是无常？无常就是五蕴。在许多巴利注释中提到这个定义。什么是五蕴？五蕴是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴与识蕴。色蕴乃是二十八种色；受、想与行蕴乃是五十二种……

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2013-02-23

淡然老师博客-悲哀

由于五蕴就是二十八种色法、五十二种心所、八十九种心，所以我们从来没有见到过五蕴，因为我们并没有观智。由于佛陀说‘无常就是五蕴’，所以我们从来没有见到过……

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2013-02-23

水晶-心与心所

名法可以分为两种：即心以及心所。名法属于在禅修当中必须得要观照的一个很重要的内容，如果说要修vipassana(修观)，都不外乎两种业处:即色业处和名业……

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2013-02-23

淡然老师博客-神通（续12）

关于劫未时不再下雨，世尊说：“诸比丘！到了那时，有许多年，许多的百年，许多的千年，许多的百千年，天不下雨。依雨水生活的有情，命终后生于梵天界，依诸花果……

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2013-02-23

淡然老师博客-神通（续13）

于是，他们集聚悲叹。如《起世因本经》中所说：“诸君！于有情当中，实已流行恶法。我们过去，原本是意生的。” 此后，他们建立了各人所有物的界限。以后，却发生……

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2013-02-23

淡然老师博客-神通（续14）

世尊说：“诸比丘！世间被三种事物所毁坏，哪三种？一、为火所坏；二、为水所坏；三、为风所坏。什么是世间毁灭的原由？诸比丘！因不善根之故。不善根增盛之时，……

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2013-02-23

淡然老师博客-神通（续15）

‘怀诸邪见’——是见颠倒的人。‘行邪见业’——因邪见而行种种恶业的人；也是那些怂恿别人在邪见的根本中，而行身口意业的人。虽然以前面的‘语恶行’一语，而……

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2013-02-23

在本吧已累计签到100天了，截图留念一下下

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2013-02-23

佛教徒的信仰是什么？

正信的宗教具备四圣谛、八圣道的宗教，就是真正的宗教。一个人在众多的宗教当中，要找一个真正的宗教是不容易的。每一个宗教的信徒，都认为他们所信仰的宗教是……

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2013-02-22

淡然老师博客-涅盘的错觉

有些禅修者在见到生灭的色聚时，误以为那就是色法，以此来修观禅。而当色聚消失时，误以为是色法（物质现象）的灭尽。那时他们有近行定力，所以偶尔会坠入有分心……

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2013-02-22

淡然老师博客-各种见

见，指的是邪见，它是一种心所。它和四种与邪见相应，且以贪为根的不善心，同时生起。邪见中的一种，是我想（我执）。有两种我想：一种是认为，有男人、女人、父……

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2013-02-21

淡然老师博客-念咒？

问：佛陀曾教导比丘蛇咒，诵念蛇咒与慈心是否相同？念咒，是不是一种被引进佛教的印度教传统？帕奥禅师答：什么是咒？什么是蛇咒？我不知道咒，是不是从印度教传……

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2013-02-21

淡然老师博客-修行佛随念

问：在尚未修行其它业处达到禅定之前，禅修者能否直接修行佛随念？帕奥禅师答：可以，但不易达到近行定。举例而言，请在内心专注地忆念以下这段，称述佛陀功德的……

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2013-02-21

淡然老师博客-修行不净

问：在佛陀的时代，佛陀教导修不净之后，有许多比丘自杀。现在，如果我们修行不净，是否也会产生同样的后果呢？帕奥禅师答：那些比丘之所以会自杀，乃是因为过去……

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2013-02-21

淡然老师博客-有分心

有分：是生命（有）的‘成份’或‘因素’，即是生存不可或缺的条件。心的有分作用是：保持在一世当中，从投生至死亡之间的生命流不会中断。在结生心生灭之后，……

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2013-02-21

淡然老师博客-作意与七觉支

在实际的禅修中，七觉支通常是一组三十四个名法之首；而作意，则是其中的一个心所。有时，这三十四个名法称为观智。因为第三十四个名法是慧心所（观智），它是这……

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2013-02-20

淡然老师博客-纯观行者的遗憾

问：请问帕奥禅师，一般而言，禅那可分成几种？答：禅那有两种：世间禅与出世间禅。世间禅，乃是初禅、二禅、三禅、四禅、四种无**禅。至于出世间禅，当你修……

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2013-02-20

淡然老师博客-省察波罗蜜（续）

忍辱可以去除对抗所有美德的嗔心，也是善者培育种种美德的万灵工具。它是领导众生的菩萨之服饰；是沙门与婆罗门的力量；忍辱是一道扑灭怒火的流水；是中和恶人无礼……

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2013-02-19

淡然老师博客-省察波罗蜜

深入地省察持戒波罗蜜：“戒律是甘露法水，能洗净连恒河之水也洗不清的内心烦恼。戒律是良药，能医连檀香木等也治不好的贪婪之火。它是智者的庄严，并不与凡人的服……

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2013-02-17

淡然老师的博客-小萨遮迦经（续）

世尊曰：“阿义耶萨那！对此如何思惟耶？汝言：‘色是予之我。’汝于其色，有‘予之色应如是、予之色不应如是’之力量否？” 萨遮迦曰：“卿瞿昙！实无此力。” ……

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2013-02-17

淡然老师的博客-小萨遮迦经

《中部.小萨遮迦经》：如是我闻。一时，世尊住在毗舍离城大林重阁讲堂。尔时，离系派之徒萨遮迦，住毗舍离城。是巧论者，受众多人所崇敬。彼于毗舍离对于众，常……

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2013-02-17

淡然老师的博客-心清净之刹那定

有人相信‘纯观行者’不需要培育定力，而且只需以‘刹那定’即能直接修习观禅。关于这一点，让我们谈谈有关纯观行者在‘心清净’阶段的刹那定，以及止行者与纯观……

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2013-02-16

淡然老师的博客-一切漏经

《中部.一切漏经》：如是我闻。一时，世尊住舍卫城只陀林给孤独园。尔时，世尊呼诸比丘曰：「诸比丘！」彼等比丘应世尊曰：「世尊！」世尊乃言曰：「诸比丘……

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2013-02-16

淡然老师的博客-怖骇经

《中部.怖骇经》：一天，一位名叫生漏的婆罗门，前往舍卫城给孤独园，问讯世尊： “尊者瞿昙！善男子归依三宝，从在家而为释迦沙门后，独居于闲林、寂静僻处，……

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2013-02-16

淡然老师的博客-布喻经

《中部.布喻经》：如是我闻。一时，世尊往舍卫城只陀林给孤独园。尔时，世尊呼诸比丘曰：「诸比丘！」彼等比丘应世尊曰：「世尊！」世尊乃曰：「诸比丘！于……

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2013-02-16

淡然老师的博客-正见经

《中部.正见经》：如是我闻。一时，世尊在舍卫城只陀林给孤独园。尔时，尊者舍利弗言诸比丘曰：「诸比丘！」彼等诸比丘，应尊者舍利弗：「尊者！」如是，尊……

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2013-02-15

淡然老师的博客-师子吼大经

《中部.师子吼大经》：如是我闻。一时，世尊住毗舍离城西郊之一丛林。尔时，有离车族之子善星，舍此法、律未久，而于毗舍离城中，对众作如是言： “沙门瞿昙无……

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2013-02-15

淡然老师的博客-狮子吼小经

《中部.狮子吼小经》：如是我闻。一时，世尊往舍卫城只陀林给孤独园。尔时，世尊呼诸比丘曰：“诸比丘!” 彼等比丘应世尊曰：“世尊!” 世尊如是曰：“诸比……

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