修行正法吧
一日三审成纯善,正法修持最为尊。
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2016-07-19
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2016-07-15
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2016-07-10
对于一个修持真纯正法的行者来说,他首先是要无所残留地抛弃顾恋今生的繁思琐绪; 接下来,这个想要从轮回苦海里,渡脱自己和其他有情的修行人,又要先修「无常」,……
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2016-07-02
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2016-06-05
公元2000年以前,宁玛派白玉传承领袖贝诺仁波切所创立的印度南卓林寺,有一位念诵修持“莲师七句祈请文”的成就者,他就是白发年老、驼背赤足的僧人——雅玛滚波……
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2016-05-17
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2016-05-06
宗努洛登,天资聪颖,秉性良善,幼年时父母双亡,没有人给他良好的忠告,因而误入歧途,结交损友,从事偷盗、欺瞒等粗鲁的行径。 这一天,宗努洛登走在路上,遇见一……
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2016-05-05
“心”应当不是真实存在物,只是觉知。觉知我们没有死亡与昏迷,仍清醒的活着。这种觉知是持续的明觉之持续,一如心灵流泉不间断,我们由婴儿到长大成人,最后归于死……
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2016-05-04
就像我们看世界杯足球赛一样,你清楚知道自己支持的是哪一方,你的情绪投入,输了会大哭一场。反观我们的修行,有时投入程度,比看足球赛都不如,修得好也可以,修得……
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2016-05-03
禅座中感觉清明良好,生活中却总会有些事让你躁动不安,究竟是保持清明还是随波逐流?心与法是分开的吗?
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2016-04-13
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2016-04-11
总之,可以用蒋贡康慈罗爵泰耶的大手印之歌来说明:   “于大手印见地中,   分析推理不合用,   故当舍弃造作识。   于大手印禅修中,   不可僵执心……
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2016-03-21
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2016-02-22
当你坚毅的修持佛法时,始终将任何身、语、意的善根都转向利他是必要的。首先,慢慢的在最细小的行为上如是修习,假以时日,检查自己是否仍受到自私自利的染污。如果……
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2016-02-20
自性无改中安住
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2016-02-02
第 二 章 菩 提 心 菩提心是获致觉醒的不败法门。它有两个面向:相对菩提心和究竟菩提心。相对菩提心是运用凡夫心意来修持,比较容易培养。尽管如此,相对菩提……
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2016-01-12
观察对镜时,它们被视为心,了无对镜 观察心时,没有心,因为它空无本体 观察两者时,二元分立的执着任运解脱。 愿我们了证心的光明本质——第三世噶玛巴让炯多杰
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2016-01-11
在本然的状态中,没有恒常,也没有断灭,恒常和断灭都只是概念的安立。当概念安立的迷惑消融时,即是了悟远离造作的真正实相。——堪布竹清嘉措仁波切
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2016-01-02
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2016-01-01
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2015-12-10
人就是太习惯概念性的东西了,其实概念只是心的作用却把它当做真理。
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2015-12-10
不管你遭遇多大的不幸或痛苦,你的心永远是欢喜的,因为你知道自己的究竟本质完美无缺、具足佛性,从而感到绝对安稳。某密教法本讲到这种非常重要的心态,就是即使你……
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2015-12-07
当你能够确信,即便是伤害你的敌人,实际上也是利益你的朋友,那么,对敌人的嗔恨与对朋友的贪执等等,就贪嗔自解了。——堪布竹清嘉措仁波切
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2015-11-21
噶玛索南仁波切生前主修断法 说明:近期四川壤塘县玉陀寺百岁噶举大德噶玛索南仁波切示现虹身,因微信传播方便迅疾,在内地密乘佛子圈引起很大轰动。事实上,201……
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2015-11-21
【法王墨宝】第十七世大宝法王噶玛巴所写的莲师心咒种子字——《吽》 。法王在今年教授“莲师七句祈请文”课程中开示:吽,有一种敦请的意思,就是祈求赐予共同的与……
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2015-10-26
热罗上师亮了亮嗓子,唱道: “功德无比燃灯师,以及曼杂朗瓦等, 诸师在上受我拜,加持众生心向善。 喜辩论者听我言,你通言词与论辩, 博学多闻堪钦佩,所学可……
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2015-10-26
然后又到贾庄部落传法。当地有两个格西,一个叫贾垅曲扎,一个叫贾达磨桑盖。他们两人向热罗献上了一匹雪白的骏马,禀告说:“我俩原先是学佛学理论的格西,以辩论战……
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2015-10-22
内闭关:什么是内的闭关?即是透过身跟语来断除恶行以及无意义的繁忙。所谓身体的内闭关,就是指断除各种杀生、偷盗、邪淫等行为,或无意义的走来走去、忙来忙去,断……
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2015-10-09
任何可以带来快乐的日常事物,只要太过执著於它,就会转变成痛苦的来源。 (摘自「叛逆的佛陀」第五章「一切从拯救自己开始」)
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2015-08-03
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